群書會元截江網卷十九

法度 曆代事實 伏羲氏始王天下未有前聖法度故仰則觀象于天俯則察法于地【白虎通】　黃帝始制法度得道之本萬世不易【同上】　堯虞舜行堯之道法度彰揚【問道】　舜葉時月正日同律度量衡【舜典】儆戒無虞罔失法度【大禹谟】舜為法于天下可傳于後世【孟】謹乃憲欽哉【益稷】禹聲為律身為度【本紀】有典有則贻厥子孫【五子之】 【歌】三代稽古法度彰【前律曆志】　太甲曰予小子不明于德欲敗度縱敗禮　盤庚教于民由乃在位以常舊服正法度書　文王倬彼雲漢為章于天【注】雲漢其為文章譬猶天子為法度于天下【棫樸】　武王不役耳目百度惟正【旅獒】謹權量審法度修廢官四方之政行焉【語二十】　成王六年五服一朝又六年正乃時巡考制度于方嶽【周官】秦孝公内立法度【賈誼論】　漢之初興法度草創略依秦制【後百官志】蕭何治未央宮上見其壯麗曰何治宮室過度也【本紀】　文帝賈誼以漢興天下和洽宜改正朔易服色制度定官名興禮樂乃草具其儀法奏之帝謙遜未遑也【本傳】武帝外攘四夷内改法度【前紀史傳】　宣帝元帝見帝所用多文法吏以刑名繩下嘗言陛下持刑太深宣帝作色曰漢家自有制度本以霸王道雜之【本紀】唐興治荒剔蠧讨究儒術以興典憲【韓愈傳】　太宗魏征曰若擇前代憲章發明王道則臣請以周典惟所施行【文中子】天下新定台閣制度憲物容典率房杜二人讨裁【杜傳】　太宗之治制度紀綱之法後世有以憑藉扶持而能永其天命欤　憲宗元和之間百度修舉【裴垍傳】 偶句 虞夏法度彰于襲爵之時 殷周法度彰于稽古之際 舜聖人也不嫌乎失法度之戒 晉侯國也猶謹乎守法度之叙 舜法可傳每權輿于通變宜民之時 禹度已彰亦胚胎于随時制宜之 無為垂拱之時伯益猶進問失之戒 既醉太平之世周公亦作六典之書 誦臯陶之歌則知乃憲之所當謹 讀蔡仲之命則知厥度之不可改 請改制度不廢于後元富庶之日 诏頒憲度無重于永平熙洽之秋 皇朝事實 太宗至道中謂侍臣曰漢晉以來紀綱大壞朕革故鼎新别作朝廷法度【見紀綱門】　真宗語張齊賢曰先朝皆有成憲但與卿遵守緻中和耳劉承規使人求節度上谕王旦旦曰陛下所守者祖宗典故典故所無不可聽也　仁宗令範仲淹等奏當世務仲淹上奏曰國家革五代之亂垂八十年紀綱制度日銷月損不可不更張以救之然欲正其本必揣其末顧陛下行之庶幾法度有立紀綱再振矣　慶曆中命天章閣侍講王洙集賢校理餘靖秘閣校理孫甫知谏院歐陽修同編修祖宗故事初樞密副使富弼上言自古帝王理天下未有不以法制為守法制既立然後萬事有經而治道可必也請選官編三朝典故置兩府以為模範