群書會元截江網卷十八

命之初上曰卿職當繳駁事有當言勿謂拂主上拂宰相而不言　淳熙五年上曰出令不可不審立談之間豈能周盡事情前此正緣不審故出令多反汗無以取信于天下【聖政】　甯宗嘉定間臣僚上言政以令而行亦以令而不行令焉而人不行非天下敢慢天子之令或者天子有令自慢之爾夫固有以召之也 偶句 下平蜀寇诏恐引咎未切則禦筆親竄 覽賜保忠诏見道者本意則天顔大喜 在祥符則有朝令夕改之戒 在淳熙則有再三詳慮之請 盤庚之诰不在于三篇而在于敷心腹【尚書】光武诏書不在于十行而在于推赤心【漢史】山東布令雖老亦忍死于須臾【賈山傳】奉天下制雖悍卒亦感泣而流涕【陸贽】 秦人立信于從木令在必行【通鑒】 武帝追悔于窮兵诏亦何及【漢史】 輪台一诏漢脈複春 興元一诏士卒感激 德宗下制陸贽切戒于非誠【唐史】 元帝出令劉向深譏于反汗【漢史】 孝武之号令文章煥焉可述 元帝之号令溫雅有古風烈 皇朝事實 太祖建隆二年上命高保勉為荊南節度使其性淫恣孫光憲谏曰宋有天下凡下诏令皆合仁義此湯武之君也　太宗淳化五年上聞蜀寇漸平下诏罪己因命筆親竄數字皆引咎深責尤為切當　景德元年上曰朝廷命令尤宜謹重每出一令輿人不免謗議或少抑之又塞言路　三年朱巽言朝廷命令不可屢改自今有陳述利害更張法制者請先付有司議其可否如經久可行者行之不可者止之茍罔辯是非一切頒布恐失謹重之道上曰此甚識治體　祥符四年上曰命令之出不可不謹今言某事有利輕為厘革始則皆以為當久乃類成有害洎加裁正 偶句 神宗内降更令有司看詳 高宗禦批亦許給舍繳駁 仁宗因災降诏則曰不敏于德不明于政天下之人皆知仁宗之心出于誠 高宗下诏寛恤則曰務修德惠幸勿空文當世之人皆知高宗之言出于實 經傳格言 王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍【缁衣注言彌出彌大也】渙汗其大号【渙卦】随風巽君子以申命行事九五正吉悔亡無不利無初有終先庚三日後庚三日吉巽【卦】先甲三日後甲三日終則有始天行也【蠱卦】管仲曰下令如流水之有原令順民心故論平而易行【本傳】易渙汗其大号言号令如汗汗出而不反者也今出善令未能逾時而反是反汗也【劉向上言】尺一诏書魏【明紀】程元問叔恬曰續書之有志有诏何謂也文中子曰志以成道言以宣志诏其見王者之志乎其恤人也周其緻用也悉一言而天下應一令而不可易非仁智博達則天明命其孰能诏天下乎【問易】欲将弭多難而收群心惟在赦令誠信而已安危所屬其可忽諸動人以言所感已淺言又不切人誰肯懷昔成湯遇災禱于桑野躬自髠剔以為犧牲古人所謂割發宜及膚剪爪宜侵體良以誠不至者物不感損不極者益不臻令茲德音亦類于是悔過之意不得不深引咎之辭不得不盡招延不可以不廣潤澤不可以不洪宣暢堙郁不可不洞開襟抱洗刷疵垢不可不蕩去瘢防使天下聞之曠然一變若披重昬而覩明耀人人得其所欲則何有不從者乎【陸贽奏議】古之诏令主于文章明如星鬥之光動若風雷之震于周則召公呂侯之制作繼有訓言在商則仲虺傳説之謀谟并為雅诰辭将事稱名與實存故讀湯誓則赫然見神武之奇勲讀洛诰則昭然識太平之偉績鼓舞四方幹旋萬類以至羸老扶杖而往聽蓋思美化之将成悍卒揮涕而竦聞即知大道之易破片言足以參造化之機折簡足以馳夷狄之命【文粹】陛下布德澤下诏書必待刺史縣令謹宣而奉行之不得其人挂牆壁耳百姓安得知之【陳子昻】後趙置戱馬觀上安诏書銜于木鳯之口【事始雲石季龍】君者出令者也臣者行君之令而緻之民者也【韓原道】忽聞哀痛诏又下聖明朝【杜牧京詩】紫诰鸾囘紙【杜賀王丈人詩謂紙上之字有回