群書會元截江網卷二

象形至于諧聲則六體也自蟲刻至于殳則八體也篆有十二凡所謂卷雲薤葉飛白囘鸾皆體也有十二凡所謂芝草鐘鼎龍魚蛇亦體也以至演爲真楷行草則銀鈎鐵畫體之動也龍翔鳳翥體之旋也雲飛霧卷體之肆也橫風疾雨體之馳也是特求于防畫姿态之間而已若必求其深意則一字之形一義之托也一言之出一機之感也 書必有意是故書天命之當敬必真有一體相資時憲欽若之誠書下情之當通必真有四辟無壅明白洞達之公書國勢之當重必真有自許驅馳誠死封疆之勇書衆善之當容必真有所謂謀合智倂之益書财計之當裕必真有所謂生疾用舒之方 眷遇之榮鸾鳳沖霄飛白增重十行細劄珍襲秘藏得之則寶逾鑄金榮甚華衮臣之拜君非徒被異恩而誇眷遇也然眷遇之榮乃報稱之笃欤 偶句 宸章奎文炳煥一時　防畫之功煙霏霧結銀鈎鐵畫昭映千古　裁成之妙鳳翥鸾飛聖谟睿訓炳若日星　防以幹龍左萦右繞宸章奎畫爛如河漢　飾以寶玉輕刻細砻玩宸劄之法度知仁義之法度 對宸翰之繩尺悟道德之繩尺 斛海薦泉濡茲毫矣 錦機絢采灑茲墨矣 事證 字書所以載道八卦九章之妙既陳然後河洛之圖書始得而呈瑞二帝三王之道欲冺然後科鬥之文字始有所不能阙然則宸章奎畫非聖人求工于天下蓋以是而載道之真不深探其意而徒形迹之是拘殆非所以知聖人也 古人不以書而以意炎黃少昊其見于穗書雲書鸾鳳之書民淳事簡之意象也唐虞夏禹其形于典谟字迹者衣裳玉帛之影響也周宣王隳嵯峨镌功德至于石鼓者彷佛乎斾旌之悠悠車馬之粼粼也是雖法帖之阙所載籀書之疑所祖則不必拘矣漢之一劄十行可以見聖主唐之飛白賜書可以厲忠臣收複人心之意扶持國家之心亦未嘗不于鈎勒萦绾之迹見之也書以明道與治且河圖之書以道所寄也不得不形于畫盤銘之字以德之所寓也不得不托于字石鼔之文以功之所形也不得不寓于文萬世以下蕩人耳目與天地同其久與日月争其光者豈非道必待書以着耶故曰有心于道而無心于書也一劄之書頒及萬國儆吏治也飛白之字賜及近弼禮大臣也帝範之書贻示後嗣重國本也刑政教化之旨在是法度典刑之意亦在是眞情實意之拳拳懇懇者莫不在是故曰有心于治而亦無心于書也氣厐道駁文存意冺臣下筆法君上相忌君得戈畫臣皆稱慶龍翔鳳翥體非不精也霧卷霞舒筆非不壯也然殚精竭誠于毫厘之巧而絶無正大之學寫情陶意于防畫之粗而類無高明之見故曰于書加詳而道與治無與焉者此也 光武太宗所書一劄十行建武之所以賜萬國者飛白爲書貞觀所以賜輔臣者史氏追載或以爲細書成文或以爲酷得二王筆法其天機獨運固巳超詣于塵俗之表矣然愚以爲一劄之書固英偉矣而其廣求民瘼觀納風謡所以披露心腹于四方萬裡之逺者凡皆爲吾民書也飛白之書固遒勁矣而其所謂股肱之寄要在忠力其所以責望于臣鄰之助者凡皆爲臣子書也祖宗宸翰祖宗盛時以玉堂四字賜之翰林秘閣二字賜之秘府書扇賜近臣雖正書而忘寝書曆賜長吏雖盛暑而不辭吾重寇凖雖多草書而不恤吾愛呂端雖競觀飛白而不問吾知張詠向敏中乃預記其名不已太祖之書法有如此者賜張方平曰文儒非以其長于問荅乎賜張錫曰博學非以其長于記誦乎賜張士遜以十二字士遜吾師友也賜王舉正以端敏字二飛白筆一舉正吾直臣也其禦迩英也取羣臣奏對而書之其禦成化也以四民安樂而書之此仁宗之書法有如此者書裴度傳則有心于任将書趙充國傳則有心于營田書羊祜傳則有心于睦隣志在興複則書車攻志在勤政則書無逸志在崇儒則書中庸此高宗之書法有如此者 前朝禦書賜輔臣書宋玉大言之賦賜蘇易簡人知我太宗之禦筆煌煌雄辭洋洋也豈知太宗責望易簡之意于此乎寓異時進日中則昃月滿則虧之戒囘視龍鳳之章琬琰之賜真無愧也元祐間嘗于講論語終篇之後書紫微一紙以賜蘇轼固盛事也然吾求之蘇轼文章則羽翼元化政事則銷沮金石忠于報主者其心無以異于易簡也淳熈中嘗于讀三朝寶訓終篇之後書七德舞樂章賜周必大固美意