群書會元截江網卷二

政造士以緻君澤民者在賢與孟轲之格言皆今日急務因知心術之妙不以字書爲工也【中興小曆】三年宰臣謝賜禦書資治通鑒第四冊上因曰朕退朝省覽四方章奏多遊意于翰墨不以爲倦四年寫郭子儀傳呼諸将示之紹興三年诏以恤刑手诏刻石頒諸郡縣奉使魏良臣言北人得禦筆恤刑诏書墨本曰恤民如此民心安得不歸五年書無逸爲圖設于講殿之壁趙鼎謝禦書車攻詩曰陛下遊戯翰墨之間亦不忘恢複六年上曰昨在會稽嘗寫趙充國傳以賜諸将七年秦桧乞以禦書羊祜傳刋石頒諸宰執大将侍從從之九年秦桧乞以禦書真草孝經刻之金石以傳示後世【并聖政】紹興五年上将親書儒行中庸賜進士高闳言儒行出于漢儒雜記上乃賜中庸【中興本末】上曰朕無事惟靜坐觀書所得甚多時上所寫六經與孟子論語之書皆畢因刋石于國子監仍頒墨本賜諸路州學二十九年禦書戒驕惰厲廉節诏于尚書省立石以墨本頒之中外孝宗曰朕無他嗜好或得暇惟書字爲娛因取郭熈秋山平逺詩以賜焉【聖政】淳熈七年禦筆侍從之臣當以論思獻納爲任自今政事有關卿等宜盡忠極言【防要】禦書賜殿閣将帥以下曰朕惟将帥之每在蔽功而忌能尊已而自用又禦書明良慶會之間字賜史浩【聖政】甯宗嘉泰初禦書尚書説命毛詩天保周易泰卦唐七德舞以賜臣下【時報】嘉定十五年宸翰書車攻烝民南山有台缁衣詩賜大臣 偶句 書千文不若書孝經真宗所以垂世立教 書儒行不若書中庸高宗所以正士心術 書益稷以示宰臣則裕民之意彰 書缁衣以賜大臣則好賢之心着 太宗之學書也每于澄神靜慮得之 高宗之寫書也亦于清心寡欲得之 觀寜宗之書車攻則知聖心以外攘而爲急觀寜宗之書天保則知聖心以内治而爲先玉堂四字錫之翰林寵詞臣也 秘閣二字錫之秘府崇清選也 觀端敏二字則知聖心之妙惟在于褒嘉也觀寅畏數語則知聖心之運務存于勸奬也賜張方平曰文儒凡今之爲文者知所慕矣賜張公錫曰博學凡今之爲學者知所勉矣聖經格言 聖人以矢口而成言肆筆而成書言可聞而不可殚書可觀而不可盡又曰言心聲也書心畫也聲畫形君子小人見矣又曰孰有書不由筆吾見天常為帝王之筆舌也【?子】奎星文章蒼颉效象洛曜書丹青垂萌【孝經援神契】奎星屈曲相鈎似文章之畫【上注】末代舒牋防翰争相誇尚伯英臨池之妙無複餘蹤師宜懸帳之竒罕有遺迹鐘雖擅美一時或有所疑至于布列纖濃霞舒雲卷無所間然子雲擅名江表行行若萦春蚓字字如绾秋蛇卧王蒙于紙中坐徐偃于筆下詳研古今盡善盡美其惟王逸少乎煙霏霧結狀若斷而還連鳯翥龍蟠勢如斜而反直心慕手追斯人而已【唐太宗作王羲之書讃】 名臣奏議 節要語備禦書範祖禹上哲宗陛下纂承累聖日勤學問臣謹節畧尚書論語孝經要切之語訓戒之言以備聖劄所冀陛下手書之目覩之心存之庶幾可以少助進德萬一 乞寫無逸為圖晁沖上高宗陛下書法之妙願因勤政之餘親灑宸翰以無逸一篇分爲二圖設于殿壁 諸儒至論 寶禦書以求其意熈寜六年冬以事至姑蘇安簡王公諱舉正出慶曆中所賜端敏二字飛白筆一以示臣且臣官在太常職在太史于法得書臣以爲抱烏号之弓不若藏此筆保曲阜之履不若傳此書考追蠡以論聲音不若推防畫以究觀其所用之意存昌歜以追嗜好不若因褒貶以想像其所與之人或藏于名山或流于四方凡所見者皆當聳然而作如望旄頭之塵而聽屬車之音相與勉爲忠厚而恥爲浮薄或由此也夫【蘓轼飛白書記】 形容飛白之體霏霏乎其若輕雲之蔽月也翻翻乎其若長風之卷浪也飄飄乎其若遊絲之萦柳絮也袅袅乎其若流水之舞荇帶也離離乎其逺而相屬縮縮乎其近而不隘也【東坡飛白讃】 形容體制之妙蔡邕飛而不白羲之白而不飛貞觀鹹亨有唐最盛二帝笃信好書故二帝蠲鸾龍之贶【伏羲少昊時事】侍臣象舟楫之利【高宗時事】然稽當時複無留迹上古時書有鳳蟲鳥之象今茲睿制寔緫前躅摛染所及洪纎畢該宇宙入于胷懷風雲出