卷十六 厯門

卦至四十九而特以革卦居焉是又發明大衍之數足以治厯也 大衍演天地之數以大衍起數者自伏羲始以大衍名厯者自一行始夫衍者演天地之數也後世之厯多以古律起而一行大衍厯獨以易數起焉勾稽防抄分積毫厘蓋有得于伏羲之遺畫君子安可以疎議一行哉今以大衍厯觀之一六為爻位之統五十為大衍之母合二始以位剛柔所以眀天一地二之數也合二中以通律呂所以正天五地六之數也合二終以紀閏餘所以窮天九地十之數也以生乗成吾扵六百而得天中之積焉以乗成生吾又扵六百而得地中之積焉自一六至五六一七至五七一八至五八一九至五九一十至五十生成相乗各有六百吾又扵是而得千二百之算焉一行固非拘于數者蓋積黍之法可行而黍之小大則不可積斷竹之制可仿而孔之厚薄則不可均按尺之說可驗而尺之長短則不可證又孰若以無形而禦有形以不物而制有物哉籲此大衍厯起于易所以為後世之精宻者欤不然唐自太初至麟徳凡二十三家何以獨稱美于大衍乎韓颍之至徳郭獻之五紀承嗣之正元又何以祖其故智乎然而大衍起算亦不専于易也蓋嵗星得扵虞喜日食沖于姜岌定朔得于傅仁均九道得扵張子信而演紀之瑞日在虛一度又得于堯之甲子此尤足以見其通而不溺扵術數也 閠法 朔空餘分以為閏堯典雲朞三百六旬有六日而今一嵗三百五十四日者積朔空餘分以為閠朔空者六小月也餘分者五日四分度之一也【餘大雅】 氣盈朔虛之日天道左旋日月亦隻左旋但天行徤一日一夜而周常差過一度日月違天而退日是一日退一度月退十三度有竒周天三百六十五度四分度之一每嵗隻有三百六十日餘了五日四分度之日又除小月計六日所以置閠所餘六日為氣盈所小六日為朔虛【同上】 土圭 天地四防之說周禮注土圭一寸折一千裡天地四防升降不過三萬裡土圭之影尺有五寸折一萬五千裡以其在地之中故南北東西相去各三萬裡問何謂四防曰謂地之四防升降不過三萬裡非謂天地中間相去止三萬裡也春遊過東三萬裡夏遊過南三萬裡秋遊過西三萬裡冬遊過北三萬裡今厯家算數如此以土圭測之皆合【文公荅胡用之】 出日納月之法寅賔出日是推測日出時盈餞納日是推測日入時如土圭之法是也【書說】 今人皆不識其制大司徒以土圭求地中今人都不識土圭鄭康成解亦誤圭隻是量表影裡尺長一尺五寸以玉為之夏至後立表視表影長短以玉圭量之若表影恰長一尺五寸此便是地之中【晷長則表影短晷短則表影長冬至後表影長一丈三尺餘】今之地中與古已不同漢時陽城是地之中宋朝嶽台是地之中【嶽台在浚儀屬開封府】已自差許多【文公語録】 土圭求天地之中自伏羲造蓋天而土圭之制已寓至周公稽日景而土圭之名始立迨虞氏用九尺表而土圭之用始驗其所謂土圭者所以求土地之中而稽日景之永短也是故掌以司徒崇地官也縣以陽城辨中域也立表扵夏至之日示相等也置圭于晝漏之半取中正也然則天地之所合四時之所交風雨之所防隂陽之所和不以土圭驗之其可哉要必置中圭而後可以測日之中置南圭而後可以測日之南置北圭而後可以測日之北置東圭而後可以測日之東置西圭而後可以測日之西否則不足以辨千裡之景也必扵平地立南表而後可以測南土之深望北極立北表而後可以測北土之深于東方立東表而後可以測東土之深于西地立西表而後可以測西土之深扵南表影末立中表而後可以測中土之深否則不足以辨五方之正也由是而推證之扵天則為春為夏為秋為冬驗之扵地則或東或西或南或北質之扵人則多暑多寒多風多隂舉造化之大皆不外扵尺有五寸之制又奚必氣于缇室占象扵渾天定晦朔扵蓂莢防蓋天地之升降不過三萬裡自地以至日不過一萬五千裡圭之景苟差一寸則地差千裡冝矣故古人置五土圭而皆以千裡為證是必有髙天下之見【顔達龍】 漏刻 察四時課六厯觀朱史漏刻經而知剏物之始觀陸倕新漏銘而知造器之難夫刻壺為漏浮箭為刻則于地四參以天一正所以察四氣之盈虛課六厯之疎宻也故制度肇剏扵黃帝水火沃視扵成周玉蚪増廣扵張衡分箭步占于宇文恺是皆制器之源流者也孫綽以之而着銘陸機以之而述賦宋景以之而作經殷防以之而垂法是皆著書以?後者也然衛宏載?呼之節較而未詳霍融叙分至古差詳而不宻則漏刻之難定如此漢以百二十刻為一晝夜梁以百八十刻為一晝夜則漏刻之難定又如此籲亦豈終扵難定哉特考訂者不精耳蓋日有