卷十四 禮樂門
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抑遺诏無起寝廟俱藏其主于光武廟中更衣别室其後章帝又複如之後世遂不敢加而公私之廟皆為同堂異室之制【禘祫議】
神祖欲定古禮肆我神祖始獨慨然深诏儒臣讨論舊典蓋将以逺迹三代之隆一正千古之謬甚盛舉也不幸未及營表世莫得聞秉筆之士又複不能特書其事以诏萬世今獨其見于陸氏之文者為可考耳然其所論昭穆之説亦未有定論獨原廟之制外為都宮而各為寝廟門垣乃為近古但其禮本不經儀亦非古故儒者得以議之如李清臣所謂畧于七廟之室而為祠于佛老之側不為木主而為之象不為禘祫烝嘗之祀而行一酌奠之禮楊時所謂舍二帝三王之正禮而從一缪妄之叔孫通者其言皆是也然不知其所以緻此則由于宗廟不立而人心有所不安也【同上】
昭穆之序昭穆但分世數不為分尊卑如父為穆則子為昭又豈可以尊卑論乎周室廟制太王文王為穆王季武王為昭此可考也【文公答陳安卿】
昭穆一定之制據禮家説昭常為昭穆常為穆故書謂文王為穆考詩謂武王為昭考至左傳猶謂畢原鄷郇為文之昭邘晉應韓為武之穆則昭穆之位豈以新主祔廟而可變哉但昭主祔廟則二昭遞遷穆主祔廟則二穆遞遷爾【文公答陸子夀】
左右之次宗廟之制但以左右為昭穆而不以左右為尊卑故五廟同為都廟則昭常在左穆常在右而外有以不失其序一世自為一廟則昭不見穆穆不見昭而内有以各全其尊必大祫而防于一室然後序其尊卑之次則凡已毀未毀之主又畢陳而無所易唯四時之祫不陳毀廟之主則髙祖有時而在穆【同上】
報本享親有常典先王制禮自天子以至于庶人報本享親皆有常典牲器時日皆有常度明有禮樂幽有鬼神一理貫通初無間隔茍禮之所不載即神之所不享是以祭非其鬼即為滛祀滛祀無福經有明文非故設此以禁之乃其理之自然不可得而易也【文公拟上封事】
推其本之所自出後稷本封于邰而不窋已自竄于戎狄公劉太王又再遷而後定文武之興又何嘗盡由于後稷哉但推其本始為出于此故不可以不尊耳豈計其功徳之小大有無哉于禘如何才知其説便能于理無所不明曰此是理之至大者蓋人推至始祖則已極矣今又推始祖所自出之帝而祀焉則其理可謂窮深極逺矣非仁孝誠敬之至何以及此能知此則自然理無所不明誠無不格于治天下真不為難矣【文公答録】國語周禮祭法表裡國語日祭月祀時享既與周禮祀天神祭地示享人鬼之名不合韋昭又謂日上食于祖祢月祀于曽祖時享于二祧亦但與祭法畧相表裡而不見于他經【文公答葉味道】
人情不能自已蓋今之俗節古所無有故古人雖不祭而情亦自安今人既以此為重至于是日必具殽羞相宴樂而其節物亦各有宜故世俗之情至于是日不能不思其祖考而複以其物享之雖非禮之正然亦人情之不能已者但不當專用此而廢四時之正禮耳【文公答張欽夫】
諸侯大夫祭禮古者諸侯隻得祭始封之君以上則不敢祭大夫有大功則請于天子得祭其髙祖亦止祭得一畨常時不敢祭程先生亦雲古人必祭其髙祖隻是有疏數耳【文公語録】
禘祫烝嘗
禘其祖之所自出禘是祭祀之甚逺甚大者若其它四時之祭及祫祭祭止于太祖若禘又祭其祖之所自出如祖後稷又推後稷上一代祭之周人禘喾是也禮不王不禘禘者祭其祖之所自出而以祖配之蓋無廟而祭于祖廟所以難以答或人固是魯禘非禮然事體大自是難説若主祭者須是極其誠意方可感格【同上】當盡誠意之極至禘之意最深長如祖考與自家身心未相遼絶祭祀之禮亦自易理防至于郊天祀地猶有天地之顯然者不敢不盡其心至祭其始祖已自大叚濶逺難盡其感格之道今又推其始祖之所自出而祀之茍非察理之精防誠意之極至安能與于此哉故知此則于治天下不難也【并同上】
仁孝誠敬之至先王報本追逺之意莫深于禘非仁孝誠敬之至不足以與此非或人之所及也而不王不禘之法又魯之所當諱者故以不知答之蓋知禘之説則理無不明誠無不格而治天下不難矣聖人于此豈真有所不知也哉【語注】
四時之祭宗廟之祭春曰祠夏曰禴秋曰嘗冬曰烝【詩傳】
禘有樂嘗無樂之義祭義説春禘秋嘗霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之謂也雨露既濡君子履之必有怵愓之心如将見之樂以迎來哀以送徃故禘有樂而嘗無樂蓋春陽氣發來人之魂魄亦動故禘有樂以迎來如楚辭大招中亦有魂來之語秋陽氣退去乃鬼之屈故嘗不用樂以送徃【文公語録】
大祭合祭之義有來雝雝至止肅肅此豈非雝之詩乎讀雝詩十六句則知為禘文王而作也天命元鳥降而生商此豈非元鳥之詩乎讀元鳥一章則知為祫髙宗而作也禘祫之祭其來尚矣蓋禘之為言大也惟大祭則謂之禘祫之為言合也惟合祭則謂之祫或謂之間祀者以其祭在四時之間也或謂之盛祭者以其合五年再盛之義也是故三年一禘重其事也祫以五齊禘以四齊昭其數也禘以四月祫以十月正其時也所以序昭穆所以貴功徳所以尊人君所以廣孝道則禘定尊卑合度飲食固非徇虛議而循故事也奈何魯以諸侯用天子之禘而禘禮之廢自魯始後漢以君臣并列于祫祭而祫禮之廢自後漢始更歴至唐抑又甚焉或祫在禘後三年或禘在祫後二年或禘祫并在一年祀典不明先後倒置雖粢盛必潔酒泉必香器用必備又奚取于禘祫哉善乎元燦之議以五年再祭為證徐邈之説以六十月中置一祫為常此又足以發明古禘祫之義而為後世标凖之論【顔達龍】
祼禮
獻莫重于祼王入太室此書洛诰言祼之祭也灌用欝鬯此禮郊特牲言祼之義也夫祼者灌也謂獻屍求神而用鬯始祼也吾夫子曰禘自既灌而徃者吾不欲觀之矣蓋獻祼為歆神之始而獻莫重于祼也是故大君執圭瓒大宗執璋瓒明祼之必有屍也春夏用雞鳥秋冬用斚黃明祼之必順時也有鬯人以司其鬯有小宰以贊其事有欝人以诏其儀明祼之必有司也灌用雞尊則為夏制灌用斚尊則為商制灌用黃尊則為周制明祼之必有尊也王再祼而酢則為上公之禮王一灌而酢則為