卷五十三 君道門
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欽定四庫全書
羣書考索續集卷五十三
宋 章如愚 編
君道門
堯舜
傳賢帝堯不授于子而授于舜大舜不傳于子而?于禹葢恐失道而民去矣是知親一子者不能子兆民成一家者不能家六合聖人之用心也如是【王元之】進賢退不肖堯不問洪水而明俊徳舜不問鳳凰而去四防俊徳不明無洪水不免于亂四防不去有鳳凰何益于治【張九成】
授受出于天人皆曰堯以天下與舜舜以天下與禹孟子曰不然天與之也人皆曰堯以道授舜舜以道授禹董氏曰不然天之道也【姚子才】
未甞以遜揖為髙堯舜之事布在天下若禮樂若法度若征伐若巡狩若歴試若揖遜皆因理之固然本未甞置輕重于其間也則所謂揖遜者特堯舜萬事中一事耳世俗指其一事為髙而忽其餘事為常者無他焉彼自見其捐一金之難而駭堯舜忘天下之易遂誇大以為至高之節矯情而效之噫堯舜之揖遜堯舜曷嘗自知其高哉以世俗之心度之則髙耳然則非特幽囚野死之毀為以利心量聖人也誦堯舜以揖遜為髙者正所謂以利心量聖人也【呂祖謙】
不得已而發道之秘昔者堯以是道而?之舜則曰中舜以是道而?之禹則亦曰中中果何物耶意者堯不免于強名而舜不過于循襲也夫強名以言道循襲以語人非意也勢也河洛出矣八卦具矣而中之名未立也雖言之可也堯之命舜自中之外則無説而舜則有曰人心也道心也危防精一也營營然若慮夫擇之者不精也其語之者不詳也其守之者不固也繼而曰無稽之言勿聽也弗詢之謀勿庸也籲強名而言中亦既贅矣而奚至于是哉吾固悲夫舜時之不逮乎堯也自舜有執中之説精一之說然後有吾道一貫之說有喜怒哀樂未發之說已而為性善性惡之説為善惡混之説而道始離矣嗟夫堯固憂乎後世之不知中也而中之名立舜固慮夫後世之失中也而精一之說立二說立而後世之説卒以窮吾又悲堯舜之不得以歸乎其天也【同上】
敬天天地萬物皆吾體也惟聖人不為私意小智所間全體渾然大而無際一星一雲之祲一川一草之變歴然如疾痛之在身無不知其所自起锱锱铢铢不紊不亂豈若後世之污漫者哉是聖人厯象在身而不待羲和之厯象玑衡在身而不待璿玉之玑衡也然堯不信已而信厯象舜不信已而信玑衡豈所謂制行以人不以己耶非也身有厯象而不廢羲和之厯象堯之所以為堯也身有玑衡而不廢璿玉之玑衡舜之所以為舜也【呂祖謙】
急先務古今言天下之治者必曰堯舜及觀堯舜之所以治天下者則不能無疑焉博施濟衆治之大者而夫子以為猶病知人安民系于治體亦不小耳而禹則曰惟帝其難之夫舍是數者則堯舜殆将刍狗百姓草芥天下而後可堯舜固不能恝然于此然則禹與夫子果何見而雲葢嘗思而得其說博施濟衆知人安民堯舜非不為而寔未嘗一一而為之一一而為之則堯舜誠以為難且病于緩急先後而審處之則凡是數者葢有不為之為者矣難與病豈所患哉
樂言洪水滔天下民昏墊四嶽不以是而儆堯堯乃以是而咨四嶽防盜奸宄蠻夷猾夏臯陶不以是而戒舜舜乃以是而命臯陶古人樂言如此
與人同以名求之則開辟以來一堯舜也不強合其無而求得其所有則堯舜性仁仁即堯舜也堯舜之道孝悌孝悌即堯舜也堯舜非堯舜而仁與孝悌所以為真堯舜則其八骸九竅而目之以人者皆勳華之徒也漢武之欲參堯舜思以此而合彼者也唐太宗之欲輩堯舜思以此而齊彼者也堯舜與我本自一體參之輩之則一而二矣知有堯舜而不知所自有之堯舜則與不知者一律【鄭鑒】
堯舜非度迹聚五帝徳規三王者有堯舜焉言常道尼父首之于書大一統馬遷列之為紀釋雲堯舜諡也翼美?聖曰堯仁聖盛明曰舜愚嘗攷世系之端辨質文之變頗疑是說請試明之夫谥法着于周公葢三代之際世有辟王嗜音酣酒荒禽冒色者有之飾非愎諌者有之剖忠害賢者有之欲使聞美号而知勸見惡谥而思懼垂易名之典為觀行之則此周公之制也豈以周制而逆觀堯舜之世耶且堯典曰有鳏在下曰虞舜當羣臣舉善之初厘降試難之事未顯賓門納麓之功未着安有對萬乗而不稱其名在仄陋而先定其谥哉斯固知其不然也明矣【餘元度】
不言而信吾觀典谟所載葢數千語不啻也而未嘗有一語令乎民且堯舜非愚乎民也知民之不可以吿語令也以天下之大而傳之人前此未聞也而堯徑行之不吿也已而薦之天暴之民而讴歌訟獄者自來也諸侯朝觐者自至也堯舜非期之而使防約之而使同也無他孚焉而言言焉而孚是以未施信于民而民信之也【呂祖謙】
善處大事【湯武附】昔堯舜以天下與人而無人徳我之望湯武有人之天下而無我取人之嫌是故天下無大事我不能大則以事為大而處之也難【胡安國】
不徇一人之好惡巢由不受堯禅堯舜不害為至徳夷齊不食周粟湯武不害為至仁【東坡】
修己用人兩難舜自修于畎畆之中而聞于堯此舜之難也舜在畎畆之中而堯聞之此堯之難也【司馬光】四防之用舍皆是四防雖惡在堯之時實參衆議何舜之初遽加譴責也葢感移之機切于反已之嚴而激勵之意出于望人之厚往之不去也知此理乃人心同然也感而移之安知其果怙終乎今也之不能不罪得其心無複此理之當然也激而勵之或者還其天理之一助乎
外天下堯舜之于天下得之不謝去之不留倘然受之人不以為無故之獲灑然釋之人不以為好異之過不輕絶人堯之滅鲧也必至于九載績用弗成之後舜之滅庶頑也必在于侯明撻記之餘聖人之心不忍棄人于為惡也必涵容之寛假之教誨之徐之以須其變不得已而後棄之
無不通之情昔者堯舜之世一俞一籲一都一咈而君臣之間無遺情諌于鼓謗于木而君民之間無遺情瞽誦詩諌工誦箴諌士傳言庶人謗而幽隐微賤悉無所不用其