卷二 六經門

先儒逺矣以三徳為馭臣之柄尤為善論朕遇臣下常務謙柔聴納之間則自以剛斷此屏置之左右豈特無逸之戒賜廣淵禦紙筆墨黃金等 仁宗迩英殿無逸圗皇祐四年十二月甲午尚書工部郎中知制诰王洙起居舎人知制诰蔡襄上所書無逸孝經圗初侍講楊安國書無逸篇扵迩英閣之後屏上曰朕不欲背聖人之言當書置之左後又命侍讀丁度取孝經天子孝治廣要道至徳四章對為右圗令襄書無逸洙書孝經既又命翰林學士承旨王拱辰為一圗焉 真宗龍圗閣尚書圗祥符二年九月二十六日召宗室觀于龍圗閣因覽尚書圗 髙宗無逸圖紹興五年親冩無逸篇為圗以掲扵講筵 續書類 文中子續書薛収曰敢問續書之始扵漢何也子曰六國之弊亡秦之酷吾不忍聞也又焉取皇綱乎漢之統天下也其除殘去穢與民更始而興其視聴乎賈瓊問續書之義子曰天子之義列于範者有四曰制曰诰曰志曰策大臣之義載乎業者有七曰命曰訓曰對曰讃曰議曰誡曰谏文中子曰帝者之制恢恢乎其無所不容其有大制制天下而不割乎其上湛然其下恬然天下之危與天下安之天下之失與天下正之千變萬化吾常守中焉其卓然不可動乎其感而無不通乎此之謂帝制矣　程元問叔恬曰續書之有志有诏何謂也叔恬以告文中子曰志以成道言以宣志诏其見王者之志乎其恤人也周其緻用也悉一言而天下應一令而不可易非仁智博逹則天明命其孰能诏天下乎叔恬曰敢問策何謂也子曰其言也典其緻也博憫而不私勞而不惓其惟策乎子曰續書之有命遂矣其有君臣經畧當其地乎其有成敗于其間天下懸之不得已而臨之乎進退消息不失其防乎道甚大物不廢髙逝獨往中權契化自作天命乎文中子曰事者【續書有事】其取諸仁義而有謀乎子曰訓之興也抑明主乎雖天子必有師然亦何常師之有惟道所存以天下之身受天下之訓得天下之道成天下之務民不知其由也其惟明主乎　賈瓊曰書無制而有命何也【魏而下續書無制而有命】子曰天下其無主而有臣乎曰兩漢有制志何也子曰制其盡羙扵恤人乎志其慙徳扵備物乎薛収曰帝制其出王道乎曰不能出後之帝者非昔之帝也其雜百王之道而取帝名乎其心正其迹谲其乘秦之弊不得已而稱之乎政則苟簡豈若唐虞三代之純懿乎　文中子曰七制之主道斯盛矣薛収曰何為其然子曰嗚呼惟明王能受訓収曰無制而有訓何謂也子曰其先帝之制未亡乎大臣之命尚正乎【若孝武之制未亡霍光之命尚正則可以訓前漢諸帝也光武之制未亡桓榮之命尚正則可以訓後漢諸君也】無制而有訓天下其無大過矣否則蒼生不無大憂焉薛収曰贊其非古乎子曰唐虞之際斯為盛大禹臯陶所以順天休命也文中子曰議天子所以兼采而博聴也惟至公之主為能擇焉文中子曰誡其至矣乎古之明王敬慎所未見悚懼所未聞刻于盤盂勒扵幾杖居有常念動無過事其誡之功乎薛収曰谏其見忠臣之心乎其志直其言危子曰必也直而不廹危而不诋其知命者之所為乎狡乎逆上吾不與也　文中子曰廣仁益智莫善扵問乘事演道莫善扵對非眀君孰能廣問非逹臣孰能專對乎　文中子曰有羙不?天下何觀君子之扵君賛其羙而匡其失也所以進善不暇天下有不安哉　文中子曰議其盡天下之心乎昔黃帝有合宮之聴堯有衢室之問舜有總章之訪皆議之謂也大哉并天下之謀合天下之志而理得矣我何為哉恭已正南靣而已　文中子曰晉而下何其紛紛多事也吾視惠懐傷之舎三國将安取志乎【此明續書有志】三國何其孜孜多虞乎吾視桓靈傷之舎兩漢将安取制乎【此明續書有制】賈瓊習書至郅郓之事問扵子曰敢問事命志制之别子曰制命吾着其道焉志事吾着其節焉賈瓊以告叔恬叔恬曰書其無遺乎書曰惟精惟一允執厥中其道之謂乎詩曰采葑采菲無以下體其節之謂乎子聞之曰凝其知書矣子曰事之扵命也猶志之有制乎非仁義發中不能濟也子曰逹制命之道其知王公之所為乎其得變化之心乎逹志事之道其知君臣之所難乎其得仁義之防乎　文中子曰制命不及黃初【續書帝制公命惟漢有之不及魏矣黃初魏文帝初即位年号】志事不及太熈【續書君志臣事至晉太康而止矣不及惠帝太熈惠帝年号】董常習書告扵子曰呉蜀遂志乎【續書有魏而無呉蜀】子慨然歎曰通也敢忘太皇昭烈之懿識孔明公瑾之盛心哉董常曰大哉中國五帝三王所自立也衣冠禮義所自出也故聖賢景慕焉中國有一聖賢明之中國有并【并謂呉蜀】聖賢除之耶子曰噫非中國不敢以訓　文中子曰漢魏禮樂其末不足稱也然書不可廢尚有近古對議存焉【續書有對議問對君髙貴鄉公問諸儒經義淳于昭等對曰三王以徳化民三王以禮為治是也議若夏侯元議時事曰铨衡台閣上之分孝弟闾裡下之分是也】賈瓊習書至桓榮之命曰【續書有桓榮之命篇榮字春卿漢光武太子傳】洋洋乎光明之業天實監爾能不以揖讓終乎【初光武之東海王強為太子強讓其弟陽陽立是謂明帝】　唐書王勃傳勃祖通隋末居白牛溪教授門人甚衆常起漢魏盡晉作書百二十篇以續古尚書後亡其序有錄無書者十篇勃補元缺逸定着二十五篇 唐陳正卿續尚書纂漢至唐十二代诏策章疏歌頌符檄論議成書開元末上之 孔衍王邵拟尚書自宗周既殒書體遂廢至晉廣陵相魯國孔衍删漢魏諸史取其羙詞典言足為鑒者定以篇第纂成一家由是有漢尚書後漢尚書凡為二十六巻至隋秘書監王邵又錄開皇仁夀時事編而次之以類相從各為其目尋其義例皆準尚書【君懋隋書雖欲祖述商周憲章虞夏觀其體制乃以孔氏家語臨川世說可謂畫虎不成者也】 羣書考索卷二