卷第六十九 神異幽怪（二）
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不誣也。
公即歸大名，在路為大旋風所繞，莫能前進，公怒曰：『安有是哉！』遂引弓射之，正中一物，風乃止，視之，一白驢首，旋逼而滅之，行者盡懼異之。
公至家，鄰舍有巨石磨，以久不為用，公以手之末指拟而祝曰：『傥富貴有命，随指而旋。
』有若神助，勢如轉丸者數四，傍觀輿人，躍力推舉，輪植不可動，鹹伏其異焉。
又嘗寝，覺手中有金一錠，巨細形體，首尾如蠶，不知自何而至，其季弟收之，于今存焉。
後于縣郭内買宅居，日夜以讀書為業，縣城内有威雄将軍廟，居人敬憚，遠近必禱祀以求靈報。
廟有主廟李紹斌者，常與民導神之酒馔而達其意。
忽一夕，公夢一健步入門，呼曰：『将軍至矣！』公惶駭，具襕靴，竦立于庭中，斯須聞數呵殿趨導至。
有頃，見一少年衣錦袍，戴金花帽，跨紅骢馬，至則索胡床，據廳事坐，左右仆從，衣服鮮明，将鷹犬，操竿挾彈，蹴踘角抵，羅列于庭戶。
将軍揖公坐，公辭讓至于再，至于三，方坐于席次。
将軍曰：『吾來，事有欲便君爾。
』公避席曰：『諾。
』将軍使小豎持上排十二錢，命公曰：『唯所意取之。
』公依旨于第二第四行間各探一錢，将軍笑曰：『來年未及第，須後年也。
前去甚嘉。
』将軍指第一行間下一錢雲：『如此得錢，雖來年及第，然終身叙不進，請善保吾二錢，有疑可決。
』言訖而不見。
公夢覺，夜方半，遂伸紙揮管以記其事，竟不複寐。
五鼓，俄有叩門者，問之，乃主廟李紹斌也。
公曰：『來何早？』紹斌曰：『夜來知将軍奉谒，令紹斌送卦錢來。
』公視之，乃夢中所探得二錢，圓模巨細，略無異焉。
公甚駭異，因躬備酒馔而往奠謝之，所得二錢，藏于箧笥，保惜尤謹，遇事有疑慮，則以錢占之，吉兇無不應兆。
太平興國四年赴舉，果下第，因遊相國寺之石殿，頗動歸欤之思，複有投筆之謀，忽不決，見一梵僧，疎眉大目，謂曰：『子前程極遠，何妄想耶？』公?眙拱立，命于泗州院烹茗一啜。
複曰：『他日當相見』，言訖，倏之柱中。
公徐思曰：『吾聞西來有神異高僧，秘靈骨于泗濱者，斯之謂乎？』乃繪其像而禮奉之。
至太平興國五年閏三月，及第，又至道元年八月，移知潭州，賜白金五百兩，仍降玺書?谕。
沿汴舟行，既達洞庭湖，方其中流，俄而風濤暴作，雷雨雲霧昏迷如夜，舟人戒曰：『慎無鼓樂及薪松煎油，不如是，當有蛟龍出于患害也。
』整衣冠禱之，曰：『廷式束發仕宦已來，常盡廉恪，所治州郡，夙夜在公，今奉朝命，俾典湘潭，命也已矣，則速沈于波中，如其不然，則無為恐怖耳。
』言訖，使庖夫爨松薪，熬油，作樂，俄頃風止浪息，而前去至潭州，泊于驿門外岸隈。
舊有大舟，命曰水驿，皆往來星使，多居于此舟也。
公将家就休，方亭午，假寐，如聞人呼曰：『起』，公未熟寝，如此已數四，因起視舟，水已侵入，将其半也。
公驚遽移家，其舟旋為中斷而沒矣。
交政後，與僚屬遊會春園擊丸，會坐床上，有圓竅甚小，公移床二十步，謂僚佐曰：『吾以丸射之，如中，則吾前途未易量也。
』即射之，正中竅中，飛越，快然不礙，複收丸校竅，竅小不容焉。
次日，有勑書褒勞公之能績，拜右谏議大夫，知審刑院。
?中有烏馬，常乘騎，一日晚歸第，至曹門外橋南望，有婦人立水面上，向而呼曰：『相公！放我兒來。
』所乘馬驚逸，幾不可制，即不見矣。
次日，水中濯馬足回，馬病，醫藥至備，而無差矣。
公對馬曰：『吾萊爾力亦多也，今爾病，吾醫療亦極矣，如必不可，爾出吾門外，慎勿于吾面前斃。
』蓋所不忍。
馬即跪前階，目有淚下，如辭狀，起而歔欷，出門外，即氣絕矣。
左右互相歎訝。
【魏大谏見異錄。
】 ○張鄧公 張士遜鄧公，生均州鄖鄉深山間，始冠，已有純德，稱于鄉裡。
京西舊有神祀，【『神祀』，玉壺作『淫祀』，下有『曰大戒』三字。
】其設頗雄，立二十四司三十六門，公幼往觀之，其巫傳神語曰：『張秀才，請于中書門下坐。
』後果以師儒之重相仁廟，出處皆可稱，【『可稱』，玉壺作『太平』
公即歸大名，在路為大旋風所繞，莫能前進，公怒曰：『安有是哉！』遂引弓射之，正中一物，風乃止，視之，一白驢首，旋逼而滅之，行者盡懼異之。
公至家，鄰舍有巨石磨，以久不為用，公以手之末指拟而祝曰：『傥富貴有命，随指而旋。
』有若神助，勢如轉丸者數四，傍觀輿人，躍力推舉，輪植不可動，鹹伏其異焉。
又嘗寝，覺手中有金一錠，巨細形體，首尾如蠶，不知自何而至，其季弟收之，于今存焉。
後于縣郭内買宅居，日夜以讀書為業，縣城内有威雄将軍廟，居人敬憚，遠近必禱祀以求靈報。
廟有主廟李紹斌者，常與民導神之酒馔而達其意。
忽一夕，公夢一健步入門，呼曰：『将軍至矣！』公惶駭，具襕靴，竦立于庭中，斯須聞數呵殿趨導至。
有頃，見一少年衣錦袍，戴金花帽，跨紅骢馬，至則索胡床，據廳事坐，左右仆從，衣服鮮明，将鷹犬，操竿挾彈，蹴踘角抵，羅列于庭戶。
将軍揖公坐，公辭讓至于再，至于三，方坐于席次。
将軍曰：『吾來，事有欲便君爾。
』公避席曰：『諾。
』将軍使小豎持上排十二錢，命公曰：『唯所意取之。
』公依旨于第二第四行間各探一錢，将軍笑曰：『來年未及第，須後年也。
前去甚嘉。
』将軍指第一行間下一錢雲：『如此得錢，雖來年及第，然終身叙不進，請善保吾二錢，有疑可決。
』言訖而不見。
公夢覺，夜方半，遂伸紙揮管以記其事，竟不複寐。
五鼓，俄有叩門者，問之，乃主廟李紹斌也。
公曰：『來何早？』紹斌曰：『夜來知将軍奉谒，令紹斌送卦錢來。
』公視之，乃夢中所探得二錢，圓模巨細，略無異焉。
公甚駭異，因躬備酒馔而往奠謝之，所得二錢，藏于箧笥，保惜尤謹，遇事有疑慮，則以錢占之，吉兇無不應兆。
太平興國四年赴舉，果下第，因遊相國寺之石殿，頗動歸欤之思，複有投筆之謀，忽不決，見一梵僧，疎眉大目，謂曰：『子前程極遠，何妄想耶？』公?眙拱立，命于泗州院烹茗一啜。
複曰：『他日當相見』，言訖，倏之柱中。
公徐思曰：『吾聞西來有神異高僧，秘靈骨于泗濱者，斯之謂乎？』乃繪其像而禮奉之。
至太平興國五年閏三月，及第，又至道元年八月，移知潭州，賜白金五百兩，仍降玺書?谕。
沿汴舟行，既達洞庭湖，方其中流，俄而風濤暴作，雷雨雲霧昏迷如夜，舟人戒曰：『慎無鼓樂及薪松煎油，不如是，當有蛟龍出于患害也。
』整衣冠禱之，曰：『廷式束發仕宦已來，常盡廉恪，所治州郡，夙夜在公，今奉朝命，俾典湘潭，命也已矣，則速沈于波中，如其不然，則無為恐怖耳。
』言訖，使庖夫爨松薪，熬油，作樂，俄頃風止浪息，而前去至潭州，泊于驿門外岸隈。
舊有大舟，命曰水驿，皆往來星使，多居于此舟也。
公将家就休，方亭午，假寐，如聞人呼曰：『起』，公未熟寝，如此已數四，因起視舟，水已侵入，将其半也。
公驚遽移家，其舟旋為中斷而沒矣。
交政後，與僚屬遊會春園擊丸，會坐床上，有圓竅甚小，公移床二十步，謂僚佐曰：『吾以丸射之，如中，則吾前途未易量也。
』即射之，正中竅中，飛越，快然不礙，複收丸校竅，竅小不容焉。
次日，有勑書褒勞公之能績，拜右谏議大夫，知審刑院。
?中有烏馬，常乘騎，一日晚歸第，至曹門外橋南望，有婦人立水面上，向而呼曰：『相公！放我兒來。
』所乘馬驚逸，幾不可制，即不見矣。
次日，水中濯馬足回，馬病，醫藥至備，而無差矣。
公對馬曰：『吾萊爾力亦多也，今爾病，吾醫療亦極矣，如必不可，爾出吾門外，慎勿于吾面前斃。
』蓋所不忍。
馬即跪前階，目有淚下，如辭狀，起而歔欷，出門外，即氣絕矣。
左右互相歎訝。
【魏大谏見異錄。
】 ○張鄧公 張士遜鄧公，生均州鄖鄉深山間，始冠，已有純德，稱于鄉裡。
京西舊有神祀，【『神祀』，玉壺作『淫祀』，下有『曰大戒』三字。
】其設頗雄，立二十四司三十六門，公幼往觀之，其巫傳神語曰：『張秀才，請于中書門下坐。
』後果以師儒之重相仁廟，出處皆可稱，【『可稱』，玉壺作『太平』
