卷第六十八 神異幽怪（一）
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張十五者，鄉中衣冠之後，窮窘，遂于自己園中開一墓，取其物。
夜聞語雲：『有少物，幾乎被劫去。
』來日，又白同伴，取得銅照等。
雖不敗擒，因茲日号叫雲：『殺人』，遂患腫毒而死。
二 南京民劫一新墓，為屍掌其面，摸之，有血，遂發毒害意，剝其衣物，殘其屍。
未幾果敗，抵法。
○鬼敷人皮 歐陽永叔言，祥符辛亥、壬子間，護其先君靈憩于維揚，有人來言，此中非可久居也。
向人曾于市中間呵殿甚嚴，視之無人。
又夜向深，再聞驺呼者，潛于屏處伺之，見一官人來過市中橋，下馬坐定，令人于後土廟傳語某官請來。
須臾，有一官人來，下馬，對坐，議雲：『官府須要一方張人皮用』，其後至者雲：『今歲人皮恐不堪，當俟來年供之。
』是歲，人多患疥。
明年，疾疫死者甚衆，未知此生殺之柄，小神所主何事，而驗如此。
又說在光化、幹德，有術僧來言，今年山谷間多火印，恐有寇盜。
後有張海賊之驗。
○畫僧語 頃年，京師顯聖寺，俗呼為菩提寺者，有壁上畫者神僧，一夜語軍巡人曰：『勿放轝子過橋，所許錢慎勿要，皆楮镪爾。
』乃果有人舁轝子來，許百缗，辭之不要。
相次觀之，乃破蘆席三兩領爾。
○陰聲冢 又有陰聲冢者，陰雨，則冢中有歌樂之聲。
呂文穆因過，其冢中雲：『相公來，且住歌樂。
』【并趙康靖公聞見錄。
】 ○王元澤托生 興化尉胡滋，其妻宗室女也。
自言夢人衣金紫雲：『王待制來為夫人兒』，妻尋産子。
介甫聞之，自京師至金陵，與夫人嘗坐于船門簾下，見船過，輙問得非胡尉船乎？既而得之，舉家悲喜，亟撫視涕泣，遺之金帛不可勝數，邀與俱還金陵。
滋言有捕盜功，應詣铨【涑水有『曹』字。
】求賞，介甫使人為營緻，除京官，留金陵且半年。
欲匄其兒，其母不可，乃遣之。
蘇兖雲。
【『蘇兖雲』三字當從涑水作注文。
涑水紀聞。
】 ○昭信縣尉廳 寶元己卯歲，予遊泗州昭信縣，時大龍吳中複初筮仕，尉此邑，因獲谒之。
百姓【湘錄作『一日』。
】複訪，其廳已摧，延别齋會話，具述棟桡之由。
雲：『此廳不知幾十【湘錄作『千』。
】百年，凡直更無一夜不在其下，今日五鼓忽摧，仆大驚，已謂更人必齑粉矣。
急開堂扉呼之，五更俱聲喏，仆怪問曰：「汝輩夜來何處打更？」更夫對曰：「某等皆見甲士數人，仗戈叱起，令速移東廊，稍緩則死。
」時驚怖颠仆，疾走而去，未及廊，其廳已摧。
』公因謂予曰：『仆隸愚賤人也，動靜尚有物衛之，況崇高聰明乎？』予後還餘杭，猶憶公【湘錄有『以』字。
】詩送行，中有『談經飛辨伏簪紳，【湘錄作『绂』。
】杯渡西來訪故人』之句。
【湘山野錄。
】 ○虹 世傳虹能入溪澗飲水，信然。
熙甯中，予使契丹，至其極北黑水境，永安山下，卓帳。
是時，新雨霁，見虹下帳前澗中，予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。
使人過澗隔虹對立，相去數丈，中間如隔绡縠，自西望東則見，【蓋夕虹也。
】立澗之東西望，則為日所铄，都無所覩。
久之，稍稍正東，踰山而去。
次日，行一程，又複見之。
【孫彥先雲：『虹雨中日影也，日照雨即有之。
』】 ○屍毗王墓 延州天山之颠，有奉國佛寺，寺庭中有一墓，世傳屍毗王之墓也。
屍毗王出于佛書大智論，言嘗割身肉以飼餓鷹，至割肉盡。
今天山之下有濯筋河，其縣為膚施縣，詳膚施之義，亦與屍毗王說相符。
按漢書，膚施縣乃秦縣名，此時尚未有佛書，疑後人傅會縣名為說，雖有唐人一碑，已漫滅斷折不可讀。
慶曆中，施昌言鎮鄜延，乃壞奉國寺為倉，發屍毗墓，得千餘秤炭，其棺椁皆朽，有枯骸尚完，胫骨長二尺餘，顱骨大如鬥。
并得玉環玦七十餘件，玉沖牙長僅盈尺，皆為在位者所取。
金銀之物，即入于役夫，争取珍寶，遺骸多為拉碎，但貯一小函中埋之。
東上合門使夏元象時為兵馬都監，親董是役，為予言之甚詳。
至今天山倉側，昏後，獨行者往往與鬼神遇，郡人甚畏之。
○古鏡 予于谯亳得一古鏡，以手循之，當其中心，則摘然如灼龜之聲。
人或曰：『此夾鏡也。
』然夾不可鑄，須兩重合之。
此鏡甚薄，略無焊迹，恐非可合也。
就使合之，則其聲當銑塞，今扣之，其聲泠然纖遠。
既因抑按而響，剛銅當破，柔銅不能如此澄瑩洞徹。
曆訪鏡工，皆罔然不測。
○物夜有光 盧中甫家吳中，嘗未明而起，牆柱之下有光熠然，就視之，似水而動，急以油紙扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水銀，而光豔爛然，以火燭之，則了無一物。
又魏國大主家亦嘗見此物。
李團練評嘗與予言，與
夜聞語雲：『有少物，幾乎被劫去。
』來日，又白同伴，取得銅照等。
雖不敗擒，因茲日号叫雲：『殺人』，遂患腫毒而死。
二 南京民劫一新墓，為屍掌其面，摸之，有血，遂發毒害意，剝其衣物，殘其屍。
未幾果敗，抵法。
○鬼敷人皮 歐陽永叔言，祥符辛亥、壬子間，護其先君靈憩于維揚，有人來言，此中非可久居也。
向人曾于市中間呵殿甚嚴，視之無人。
又夜向深，再聞驺呼者，潛于屏處伺之，見一官人來過市中橋，下馬坐定，令人于後土廟傳語某官請來。
須臾，有一官人來，下馬，對坐，議雲：『官府須要一方張人皮用』，其後至者雲：『今歲人皮恐不堪，當俟來年供之。
』是歲，人多患疥。
明年，疾疫死者甚衆，未知此生殺之柄，小神所主何事，而驗如此。
又說在光化、幹德，有術僧來言，今年山谷間多火印，恐有寇盜。
後有張海賊之驗。
○畫僧語 頃年，京師顯聖寺，俗呼為菩提寺者，有壁上畫者神僧，一夜語軍巡人曰：『勿放轝子過橋，所許錢慎勿要，皆楮镪爾。
』乃果有人舁轝子來，許百缗，辭之不要。
相次觀之，乃破蘆席三兩領爾。
○陰聲冢 又有陰聲冢者，陰雨，則冢中有歌樂之聲。
呂文穆因過，其冢中雲：『相公來，且住歌樂。
』【并趙康靖公聞見錄。
】 ○王元澤托生 興化尉胡滋，其妻宗室女也。
自言夢人衣金紫雲：『王待制來為夫人兒』，妻尋産子。
介甫聞之，自京師至金陵，與夫人嘗坐于船門簾下，見船過，輙問得非胡尉船乎？既而得之，舉家悲喜，亟撫視涕泣，遺之金帛不可勝數，邀與俱還金陵。
滋言有捕盜功，應詣铨【涑水有『曹』字。
】求賞，介甫使人為營緻，除京官，留金陵且半年。
欲匄其兒，其母不可，乃遣之。
蘇兖雲。
【『蘇兖雲』三字當從涑水作注文。
涑水紀聞。
】 ○昭信縣尉廳 寶元己卯歲，予遊泗州昭信縣，時大龍吳中複初筮仕，尉此邑，因獲谒之。
百姓【湘錄作『一日』。
】複訪，其廳已摧，延别齋會話，具述棟桡之由。
雲：『此廳不知幾十【湘錄作『千』。
】百年，凡直更無一夜不在其下，今日五鼓忽摧，仆大驚，已謂更人必齑粉矣。
急開堂扉呼之，五更俱聲喏，仆怪問曰：「汝輩夜來何處打更？」更夫對曰：「某等皆見甲士數人，仗戈叱起，令速移東廊，稍緩則死。
」時驚怖颠仆，疾走而去，未及廊，其廳已摧。
』公因謂予曰：『仆隸愚賤人也，動靜尚有物衛之，況崇高聰明乎？』予後還餘杭，猶憶公【湘錄有『以』字。
】詩送行，中有『談經飛辨伏簪紳，【湘錄作『绂』。
】杯渡西來訪故人』之句。
【湘山野錄。
】 ○虹 世傳虹能入溪澗飲水，信然。
熙甯中，予使契丹，至其極北黑水境，永安山下，卓帳。
是時，新雨霁，見虹下帳前澗中，予與同職扣澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。
使人過澗隔虹對立，相去數丈，中間如隔绡縠，自西望東則見，【蓋夕虹也。
】立澗之東西望，則為日所铄，都無所覩。
久之，稍稍正東，踰山而去。
次日，行一程，又複見之。
【孫彥先雲：『虹雨中日影也，日照雨即有之。
』】 ○屍毗王墓 延州天山之颠，有奉國佛寺，寺庭中有一墓，世傳屍毗王之墓也。
屍毗王出于佛書大智論，言嘗割身肉以飼餓鷹，至割肉盡。
今天山之下有濯筋河，其縣為膚施縣，詳膚施之義，亦與屍毗王說相符。
按漢書，膚施縣乃秦縣名，此時尚未有佛書，疑後人傅會縣名為說，雖有唐人一碑，已漫滅斷折不可讀。
慶曆中，施昌言鎮鄜延，乃壞奉國寺為倉，發屍毗墓，得千餘秤炭，其棺椁皆朽，有枯骸尚完，胫骨長二尺餘，顱骨大如鬥。
并得玉環玦七十餘件，玉沖牙長僅盈尺，皆為在位者所取。
金銀之物，即入于役夫，争取珍寶，遺骸多為拉碎，但貯一小函中埋之。
東上合門使夏元象時為兵馬都監，親董是役，為予言之甚詳。
至今天山倉側，昏後，獨行者往往與鬼神遇，郡人甚畏之。
○古鏡 予于谯亳得一古鏡，以手循之，當其中心，則摘然如灼龜之聲。
人或曰：『此夾鏡也。
』然夾不可鑄，須兩重合之。
此鏡甚薄，略無焊迹，恐非可合也。
就使合之，則其聲當銑塞，今扣之，其聲泠然纖遠。
既因抑按而響，剛銅當破，柔銅不能如此澄瑩洞徹。
曆訪鏡工，皆罔然不測。
○物夜有光 盧中甫家吳中，嘗未明而起，牆柱之下有光熠然，就視之，似水而動，急以油紙扇挹之，其物在扇中滉漾，正如水銀，而光豔爛然，以火燭之，則了無一物。
又魏國大主家亦嘗見此物。
李團練評嘗與予言，與