卷第六十五 談諧戲谑（三）
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曰：『吾為諸館職挦撦至此。
』聞者歡笑。
【并劉貢父詩話。
】 二十四 河南尹兼主管鑰，僚屬多才名之士，洎公卿子弟。
慶曆中，有二幕官，本專經椎鈍人也，談宴之間，默無一辭，折旋舉措，殊乏風味。
邵職方良佐時寓洛下，嘗謂人：『河南幕府最為雄盛，古所謂綠水泛紅蓮也。
今日可謂?泥溝中浸兩莖豹芝耳。
』【湘山野錄。
】 二十五 昔之黠者，滑稽以玩世，曰：『彭祖八百歲而死，其婦哭之恸。
其鄰裡共解之曰：「人生八十不可得，而翁八百矣。
尚何尤？」婦謝曰：「汝輩自不谕爾，八百死矣，九百猶在也。
」世以癡為九百，謂其精神不足也。
』又曰：『令新視事，而不習吏道，召胥魁問之，魁具道笞十至五十及折杖數，令遽止之，曰：「我解矣，笞六十，為杖十四邪？」魁笑曰：「五十尚可，六十猶癡邪？」』蘇長公取為偶對曰：『九百不死，六十猶癡。
』【後山居士詩話。
】 ○語病 詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。
如『袖中谏草朝天去，頭上宮花侍燕歸』，誠為佳句矣，但進谏必以章疏，無直用稾草之理。
唐人有雲：『姑蘇台下寒山寺，夜半鐘聲到客船。
』說者亦雲，句則佳矣，其如三更不是打鐘時。
如賈島哭僧雲：『寫留行道影，焚卻坐禅身。
』時謂燒殺活和尚，此尤可笑也。
若『步随青山影，坐學白塔骨』，又『獨行潭底影，數息樹邊身』，皆島詩，何精粗異也？【歸田錄。
】 二 劉子儀嘗賦詩贈人雲：『惠和官尚小，師達祿須幹』，是全用故事，取孟子所謂柳下惠聖人之和，不羞小官。
仲尼曰師也達，而子張常學幹祿也。
或有寫此兩句，減去官字，示人曰：『是蕃僧也，其名「達祿須幹」雲』，見者大笑。
詩有語病，俗忌當避之，此偶自諧合，無若輕薄子何？非筆力過也。
【劉貢父詩話。
】 三 谏議大夫鮮于公子駿守揚州，嘗至隋炀帝九曲池等處，徘徊賦詩，俾郡中屬和，用陰字韻。
郡人秦少遊和雲：『司花人遠樹陰陰』，蓋用炀帝司花女故事也。
有教官頗通經術，而詩非所長，和詩有『蒼鼠卧花陰』之句，鮮于公讀之，笑曰：『老杜玉華宮詩雲：「蒼鼠卧古瓦」，蓋宮久廢，故蒼鼠竄于瓦間，今乃卧于花陰，此無限殺大四體也。
』【李希聲詩話。
】 ○誣罔 劉攽貢父、王汾彥祖，同在館閣，皆喜談谑。
一日，劉谒王曰：『君改賜章服，故緻賀耳。
』王曰：『未嘗受命。
』曰：『早來聞合門傳報，君但詢之。
』王密使人詢合門，乃是有旨：『諸王墳得用紅泥塗之。
』【渑水燕談。
】 二 徐铉不信佛，而酷好鬼神之說，江南中主常語铉以『佛經有深義，卿頗閱之否？』铉曰：『臣性所不及，不能留意。
』中主以楞嚴經一帙授之，令看讀，可見其精理。
經旬餘，铉表納所借經求見，言曰：『臣讀之數過，見其談空之說，似一器中傾出，複入一器中，此絕難曉，臣都不能省其義。
』因再拜，中主哂之。
後嘗與近臣通佛理者說以為笑，專搜求神怪之事，記于簡牍，以為稽神錄。
嘗典選，選人無以自通，詭言有神怪之事，铉初令錄之，選人言不閑筆綴，願得口述。
亟呼
』聞者歡笑。
【并劉貢父詩話。
】 二十四 河南尹兼主管鑰，僚屬多才名之士，洎公卿子弟。
慶曆中，有二幕官，本專經椎鈍人也，談宴之間，默無一辭，折旋舉措，殊乏風味。
邵職方良佐時寓洛下，嘗謂人：『河南幕府最為雄盛，古所謂綠水泛紅蓮也。
今日可謂?泥溝中浸兩莖豹芝耳。
』【湘山野錄。
】 二十五 昔之黠者，滑稽以玩世，曰：『彭祖八百歲而死，其婦哭之恸。
其鄰裡共解之曰：「人生八十不可得，而翁八百矣。
尚何尤？」婦謝曰：「汝輩自不谕爾，八百死矣，九百猶在也。
」世以癡為九百，謂其精神不足也。
』又曰：『令新視事，而不習吏道，召胥魁問之，魁具道笞十至五十及折杖數，令遽止之，曰：「我解矣，笞六十，為杖十四邪？」魁笑曰：「五十尚可，六十猶癡邪？」』蘇長公取為偶對曰：『九百不死，六十猶癡。
』【後山居士詩話。
】 ○語病 詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。
如『袖中谏草朝天去，頭上宮花侍燕歸』，誠為佳句矣，但進谏必以章疏，無直用稾草之理。
唐人有雲：『姑蘇台下寒山寺，夜半鐘聲到客船。
』說者亦雲，句則佳矣，其如三更不是打鐘時。
如賈島哭僧雲：『寫留行道影，焚卻坐禅身。
』時謂燒殺活和尚，此尤可笑也。
若『步随青山影，坐學白塔骨』，又『獨行潭底影，數息樹邊身』，皆島詩，何精粗異也？【歸田錄。
】 二 劉子儀嘗賦詩贈人雲：『惠和官尚小，師達祿須幹』，是全用故事，取孟子所謂柳下惠聖人之和，不羞小官。
仲尼曰師也達，而子張常學幹祿也。
或有寫此兩句，減去官字，示人曰：『是蕃僧也，其名「達祿須幹」雲』，見者大笑。
詩有語病，俗忌當避之，此偶自諧合，無若輕薄子何？非筆力過也。
【劉貢父詩話。
】 三 谏議大夫鮮于公子駿守揚州，嘗至隋炀帝九曲池等處，徘徊賦詩，俾郡中屬和，用陰字韻。
郡人秦少遊和雲：『司花人遠樹陰陰』，蓋用炀帝司花女故事也。
有教官頗通經術，而詩非所長，和詩有『蒼鼠卧花陰』之句，鮮于公讀之，笑曰：『老杜玉華宮詩雲：「蒼鼠卧古瓦」，蓋宮久廢，故蒼鼠竄于瓦間，今乃卧于花陰，此無限殺大四體也。
』【李希聲詩話。
】 ○誣罔 劉攽貢父、王汾彥祖，同在館閣，皆喜談谑。
一日，劉谒王曰：『君改賜章服，故緻賀耳。
』王曰：『未嘗受命。
』曰：『早來聞合門傳報，君但詢之。
』王密使人詢合門，乃是有旨：『諸王墳得用紅泥塗之。
』【渑水燕談。
】 二 徐铉不信佛，而酷好鬼神之說，江南中主常語铉以『佛經有深義，卿頗閱之否？』铉曰：『臣性所不及，不能留意。
』中主以楞嚴經一帙授之，令看讀，可見其精理。
經旬餘，铉表納所借經求見，言曰：『臣讀之數過，見其談空之說，似一器中傾出，複入一器中，此絕難曉，臣都不能省其義。
』因再拜，中主哂之。
後嘗與近臣通佛理者說以為笑，專搜求神怪之事，記于簡牍，以為稽神錄。
嘗典選，選人無以自通，詭言有神怪之事，铉初令錄之，選人言不閑筆綴，願得口述。
亟呼
