卷第六十五 談諧戲谑（三）
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『乃是一渴【音溘】睡漢狀元及第矣。
』胡答曰：『待我明年第二人及第，輸君一籌。
』既而次牓亦中首選。
【歸田錄。
】 二十一 高英秀者，吳越人，與贊甯為詩友，口給，妄罵滑稽。
每見眉目有異，必噂短于其後，人号惡喙薄徒。
嘗譏名人詩病雲：『李山甫覽漢史，「王莽弄來曾半破，曹公将去便平沉」，定是破船詩。
李羣玉詠鹧鸪，「方穿诘曲崎岖路，又聽鈎辀格磔聲」，定是梵語詩。
羅隐曰：「雲中雞犬劉安過，月裡笙歌炀帝歸」，定是見鬼詩。
杜荀鶴曰：「今日偶題題似着，不知題後更誰題？」此衛子詩也，不然，安有四蹄？』贊甯笑謝而已。
【贊甯錄。
】 二十二 李絢公素嘗有詩贈其同姓人曰：『吾宗天下着，勝之取其着而傳之。
居甘泉者以讴着，賣藥者以木牛着，圍棊以憨着，裁幞頭者以靿着，作詩者以豁達着。
此數人者，皆京師人。
名倡李氏，住甘泉坊，善歌。
李木牛賣藥，以木牛自表，人呼李木牛。
李憨子圍棊，國手無敵，而神情昏濁，故号憨子。
靿李善裁幞頭，而必與人乖剌，人故目之，歲久，遂自以靿為稱雲。
豁達老人喜為詩，所至輙自題寫，詞句鄙下，而自稱豁達李老。
嘗書人新潔牆壁，主人憾怒訴官，官為收之拘絷，使市石灰，更圬墁訖，乃得縱舍。
此數人，因勝之有雲，亦遂自托不朽矣。
』 二十三 祥符天僖中，楊大年、錢文禧、晏元獻、劉子儀以文章立朝，為詩皆宗尚義山，号西昆體。
後進仿效，不能自得，切取義山語句。
嘗賜百官宴，優人有為義山者，衣服敗敝，告人曰：『吾為諸館職挦撦至此。
』聞者歡笑。
【并劉貢父詩話。
】 二十四 河南尹兼主管鑰，僚屬多才名之士，洎公卿子弟。
慶曆中，有二幕官，本專經椎鈍人也，談宴之間，默無一辭，折旋舉措，殊乏風味。
邵職方良佐時寓洛下，嘗謂人：『河南幕府最為雄盛，古所謂綠水泛紅蓮也。
今日可謂?泥溝中浸兩莖豹芝耳。
』【湘山野錄。
】 二十五 昔之黠者，滑稽以玩世，曰：『彭祖八百歲而死，其婦哭之恸。
其鄰裡共解之曰：「人生八十不可得，而翁八百矣。
尚何尤？」婦謝曰：「汝輩自不谕爾，八百死矣，九百猶在也。
」世以癡為九百，謂其精神不足也。
』又曰：『令新視事，而不習吏道，召胥魁問之，魁具道笞十至五十及折杖數，令遽止之，曰：「我解矣，笞六十，為杖十四邪？」魁笑曰：「五十尚可，六十猶癡邪？」』蘇長公取為偶對曰：『九百不死，六十猶癡。
』【後山居士詩話。
】 ○語病 詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。
如『袖中谏草朝天去，頭上宮花侍燕歸』，誠為佳句矣，但進谏必以章疏，無直用稾草之理。
唐人有雲：『姑蘇台下寒山寺，夜半鐘聲到客船。
』說者亦雲，句則佳矣，其如三更不是打鐘時。
如賈島哭僧雲：『寫留行道影，焚卻坐禅身。
』時謂燒殺活和尚，此尤可笑也。
若『步随青山影，坐學白塔骨』，又『獨行潭底影，數息樹邊身』，皆島詩，何精粗異也？【歸田錄。
】 二 劉子儀嘗賦詩贈人雲：『惠和官尚小，師達祿須幹』，是全用故事，取孟子所謂柳下惠聖人之和，不羞小官。
仲尼曰師也達，而子張常學幹祿也。
或有寫此兩句，減去官字，示人曰：『是蕃僧也，其名「達祿須幹」雲』，見者大笑。
詩有語病，俗忌當避之，此偶自諧合，無若輕薄子何？非筆力過也。
【劉貢父詩話。
】 三 谏議大夫鮮于公子駿守揚州，嘗至隋炀帝九曲池等處，徘徊賦詩，俾郡中屬和，用陰字韻。
郡人秦少遊和雲：『司花人遠樹陰陰』，蓋用炀帝司花女故事也。
有教官頗通經術，而詩非所長，和詩有『蒼鼠卧花陰』之句，鮮于公讀之，笑曰：『老杜玉華宮詩雲：「蒼鼠卧古瓦」，蓋宮久廢，故蒼鼠竄于瓦間，今乃卧于花陰，此無限殺大四體也。
』【李希聲詩話。
】 ○誣罔 劉攽貢父、王汾彥祖，同在館閣，皆喜談谑
』胡答曰：『待我明年第二人及第，輸君一籌。
』既而次牓亦中首選。
【歸田錄。
】 二十一 高英秀者，吳越人，與贊甯為詩友，口給，妄罵滑稽。
每見眉目有異，必噂短于其後，人号惡喙薄徒。
嘗譏名人詩病雲：『李山甫覽漢史，「王莽弄來曾半破，曹公将去便平沉」，定是破船詩。
李羣玉詠鹧鸪，「方穿诘曲崎岖路，又聽鈎辀格磔聲」，定是梵語詩。
羅隐曰：「雲中雞犬劉安過，月裡笙歌炀帝歸」，定是見鬼詩。
杜荀鶴曰：「今日偶題題似着，不知題後更誰題？」此衛子詩也，不然，安有四蹄？』贊甯笑謝而已。
【贊甯錄。
】 二十二 李絢公素嘗有詩贈其同姓人曰：『吾宗天下着，勝之取其着而傳之。
居甘泉者以讴着，賣藥者以木牛着，圍棊以憨着，裁幞頭者以靿着，作詩者以豁達着。
此數人者，皆京師人。
名倡李氏，住甘泉坊，善歌。
李木牛賣藥，以木牛自表，人呼李木牛。
李憨子圍棊，國手無敵，而神情昏濁，故号憨子。
靿李善裁幞頭，而必與人乖剌，人故目之，歲久，遂自以靿為稱雲。
豁達老人喜為詩，所至輙自題寫，詞句鄙下，而自稱豁達李老。
嘗書人新潔牆壁，主人憾怒訴官，官為收之拘絷，使市石灰，更圬墁訖，乃得縱舍。
此數人，因勝之有雲，亦遂自托不朽矣。
』 二十三 祥符天僖中，楊大年、錢文禧、晏元獻、劉子儀以文章立朝，為詩皆宗尚義山，号西昆體。
後進仿效，不能自得，切取義山語句。
嘗賜百官宴，優人有為義山者，衣服敗敝，告人曰：『吾為諸館職挦撦至此。
』聞者歡笑。
【并劉貢父詩話。
】 二十四 河南尹兼主管鑰，僚屬多才名之士，洎公卿子弟。
慶曆中，有二幕官，本專經椎鈍人也，談宴之間，默無一辭，折旋舉措，殊乏風味。
邵職方良佐時寓洛下，嘗謂人：『河南幕府最為雄盛，古所謂綠水泛紅蓮也。
今日可謂?泥溝中浸兩莖豹芝耳。
』【湘山野錄。
】 二十五 昔之黠者，滑稽以玩世，曰：『彭祖八百歲而死，其婦哭之恸。
其鄰裡共解之曰：「人生八十不可得，而翁八百矣。
尚何尤？」婦謝曰：「汝輩自不谕爾，八百死矣，九百猶在也。
」世以癡為九百，謂其精神不足也。
』又曰：『令新視事，而不習吏道，召胥魁問之，魁具道笞十至五十及折杖數，令遽止之，曰：「我解矣，笞六十，為杖十四邪？」魁笑曰：「五十尚可，六十猶癡邪？」』蘇長公取為偶對曰：『九百不死，六十猶癡。
』【後山居士詩話。
】 ○語病 詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。
如『袖中谏草朝天去，頭上宮花侍燕歸』，誠為佳句矣，但進谏必以章疏，無直用稾草之理。
唐人有雲：『姑蘇台下寒山寺，夜半鐘聲到客船。
』說者亦雲，句則佳矣，其如三更不是打鐘時。
如賈島哭僧雲：『寫留行道影，焚卻坐禅身。
』時謂燒殺活和尚，此尤可笑也。
若『步随青山影，坐學白塔骨』，又『獨行潭底影，數息樹邊身』，皆島詩，何精粗異也？【歸田錄。
】 二 劉子儀嘗賦詩贈人雲：『惠和官尚小，師達祿須幹』，是全用故事，取孟子所謂柳下惠聖人之和，不羞小官。
仲尼曰師也達，而子張常學幹祿也。
或有寫此兩句，減去官字，示人曰：『是蕃僧也，其名「達祿須幹」雲』，見者大笑。
詩有語病，俗忌當避之，此偶自諧合，無若輕薄子何？非筆力過也。
【劉貢父詩話。
】 三 谏議大夫鮮于公子駿守揚州，嘗至隋炀帝九曲池等處，徘徊賦詩，俾郡中屬和，用陰字韻。
郡人秦少遊和雲：『司花人遠樹陰陰』，蓋用炀帝司花女故事也。
有教官頗通經術，而詩非所長，和詩有『蒼鼠卧花陰』之句，鮮于公讀之，笑曰：『老杜玉華宮詩雲：「蒼鼠卧古瓦」，蓋宮久廢，故蒼鼠竄于瓦間，今乃卧于花陰，此無限殺大四體也。
』【李希聲詩話。
】 ○誣罔 劉攽貢父、王汾彥祖，同在館閣，皆喜談谑