卷第六十一 風俗雜志（二）
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千裡不絕。
葉如冬青，大者合數人抱，木性虛柔，山民或以創茅廬，或為橋梁，為飯甑尤佳。
有香者百無一二，蓋木得水方結香，多在折枝枯幹中。
或為沈，或為煎，為黃熟。
自枯死者謂之水盤。
今南恩高窦等州，惟産生結香，蓋山民入山見香木之曲幹斜枝，必以刀斫之成坎，經年得雨水所潰，遂結香，複以鋸取之，刮去白木，其香結為斑點，亦名鹧鸪斑，燔之極清烈。
沈之良者，惟在瓊崖等州，俗謂角沈，乃生木中，取者宜用熏裛。
黃沈乃枯木中得者，宜入藥用。
依木皮而結，謂之青桂，氣尤清。
在土中歲久，不待刓剔而精者，謂之龍鱗。
亦有削之自卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沈，尤難得。
【倦遊雜錄。
】 二 嶺南雷州及海外瓊崖，山中多香樹，山中夷民斫來賣與人，其一樹出香三等，曰沈香，曰箋香，曰黃熟香。
沈箋皆二品，曰熟結，曰生結。
熟結者，樹自枯爛而得之，生結，伐仆之，久爛脫而剔取。
黃熟有三品，曰夾箋，其破者為黃散香。
夷民率以香樹為槽，以飼雞犬。
鄭文寶詩曰：『沈檀香植在天涯，賤等荊衡水面槎。
未必為槽飼雞犬，不如煨燼向豪家。
』 ○麝裂臍狨牦牛斷尾 公嘗言，商汝山多羣麝，所遺糞，嘗就一處，雖遠逐食，必還走之，不敢遺迹他所，慮為人獲，人反以是求得，必掩羣而取之。
麝絕愛其臍，每為人所逐，勢且急，即自投高巗，舉爪裂出其香。
就絷而死，猶拱四足保其臍。
李商隐詩雲：『投巗麝退香』，許渾雲：『尋麝采生香』是也。
狨類鼠而大，尾長而金色，生川峽深山中，人以藥矢射殺之，取其尾，為卧褥鞍被坐毯之用。
狨甚愛其尾，既中毒，即齒斷其尾以擲之，惡其為身患。
杜甫詩雲：『狨擲寒條馬見驚』，蓋輕揵善緣木，猿狖之類也。
牦牛出西域，尾長而勁，中國以為纓，人或射之，亦自斷其尾。
蓋左氏所謂雄雞自斷其尾，而莊周以牛之白颡，豬之亢鼻與自痔病者，巫祝不以适河，乃無用之為大祥也。
○鼃變為鹑 至道二年夏秋間，京師鬻鹑者積于市，諸門皆以大車載而入，鹑纔直二錢。
是時雨水絕，無鼃聲，人有得于水次者，半為鹑半為鼃【明抄本有『乃鼃』二字。
】之變也。
列子天瑞篇曰：『鼃變為鹑』，張湛注雲：『事見墨子』，斯不謬矣。
又曰：『鼠亦變為鹑』，蓋物之變，非一揆也。
○猩猩 猩猩，南中獸。
山海經雲：『如豕而人面。
』汲冢周書雲：『狀如黃狗，人面，頭如雄雞。
』郦元水經雲：『形如黃狗，而面目端正，善與人言，聲音妙麗，如婦人對語，聞之無不酸楚。
其血可以染纨素，尤為絕好。
』太祖平嶺南，求得猩猩，如雄鴨而大，取其血以染，色如渥丹，與傳記所載不類。
【并楊文公談苑。
】 ○鸬鹚捕魚 士人劉克，博觀異書，杜甫詩有『家家養烏鬼，頓頓食黃魚』，世之說者，皆謂夔峽門，【明抄本作『間』。
】至今有鬼戶，乃夷人也，其主謂之鬼主，然不聞有烏鬼之說。
又鬼戶者，夷人所稱，又非人家所養。
克乃按夔州圖經，稱峽中人謂鸬鹚為烏鬼。
蜀人臨水居者，皆養鸬鹚，繩系其頸，使之捕魚，得魚則倒提出之，至今如此。
予在蜀中，見人家養鸬鹚，使捕魚，信然。
但不知謂之烏鬼耳。
【筆談。
】 ○病瘿 夫頸處險而瘿，今汝洛間多，而浙右閩廣山嶺重阻，人鮮病之者。
按本草：『海藻昆布，主瘿瘤。
』注雲：『凡海菜，皆療瘤結氣。
青苔紫菜亦然。
』蓋被海之邦，食其惟錯之味，能療之也。
○土厚水深無病 公嘗言，春秋傳曰：『土厚水深，居之不疾。
』言其高燥。
予往年守郡江表，地氣卑濕，得痔漏下血之疾，垂二十年不愈，未嘗有經日不發。
景德中，從駕幸洛，前年從祀汾陰，往還皆無恙。
今年，退卧颍陰濱，嵩少之麓，井水深數丈，而絕甘，此疾遂已。
都城土薄水淺，城南穿土尺餘已沙濕，蓋自武牢已西，接秦晉之地，皆水土深厚，罕發痼疾。
○白鹿洞藏書 江州廬山白鹿洞，李氏日常聚書籍，以招徕四方之學者，有善【明抄本作『膳』。
】田數十頃給之。
選太學中通經者，授以他官，領洞事，以職教授，自江南北，為學者争湊焉，常不下數百人，廚廪豐給。
太平興國初，洞主明起建議，以田入官，而齒仕籍，得蔡州褒信簿。
既乏供饋，學徒日散，室廬隳壞，因而廢焉。
○建州多佛剎 公言，吾鄉建州，山水奇秀。
梁江淹為建安令，以為碧水丹山，靈木珍草，皆平生所至愛，不覺行路之遠，即吾邑也。
而岩谷幽勝，土人多創佛剎，落落相望。
僞唐日州所領十一場縣，後分置邵武軍，割隸劍州。
今所管六縣，而建安佛寺三百五十一，建陽二百五十七，浦城一百七十八，崇安八十五，松溪四十一，關隸五十二，僅千區，而杜牧江南絕句雲：『南朝四百八十寺。
』六朝帝州之地，何足為多也！【并楊文公談苑。
】 宋朝事實類苑卷第六十一
葉如冬青，大者合數人抱，木性虛柔，山民或以創茅廬，或為橋梁，為飯甑尤佳。
有香者百無一二，蓋木得水方結香，多在折枝枯幹中。
或為沈，或為煎，為黃熟。
自枯死者謂之水盤。
今南恩高窦等州，惟産生結香，蓋山民入山見香木之曲幹斜枝，必以刀斫之成坎，經年得雨水所潰，遂結香，複以鋸取之，刮去白木，其香結為斑點，亦名鹧鸪斑，燔之極清烈。
沈之良者，惟在瓊崖等州，俗謂角沈，乃生木中，取者宜用熏裛。
黃沈乃枯木中得者，宜入藥用。
依木皮而結，謂之青桂，氣尤清。
在土中歲久，不待刓剔而精者，謂之龍鱗。
亦有削之自卷，咀之柔韌者，謂之黃蠟沈，尤難得。
【倦遊雜錄。
】 二 嶺南雷州及海外瓊崖，山中多香樹，山中夷民斫來賣與人，其一樹出香三等，曰沈香，曰箋香，曰黃熟香。
沈箋皆二品，曰熟結，曰生結。
熟結者，樹自枯爛而得之，生結，伐仆之，久爛脫而剔取。
黃熟有三品，曰夾箋，其破者為黃散香。
夷民率以香樹為槽，以飼雞犬。
鄭文寶詩曰：『沈檀香植在天涯，賤等荊衡水面槎。
未必為槽飼雞犬，不如煨燼向豪家。
』 ○麝裂臍狨牦牛斷尾 公嘗言，商汝山多羣麝，所遺糞，嘗就一處，雖遠逐食，必還走之，不敢遺迹他所，慮為人獲，人反以是求得，必掩羣而取之。
麝絕愛其臍，每為人所逐，勢且急，即自投高巗，舉爪裂出其香。
就絷而死，猶拱四足保其臍。
李商隐詩雲：『投巗麝退香』，許渾雲：『尋麝采生香』是也。
狨類鼠而大，尾長而金色，生川峽深山中，人以藥矢射殺之，取其尾，為卧褥鞍被坐毯之用。
狨甚愛其尾，既中毒，即齒斷其尾以擲之，惡其為身患。
杜甫詩雲：『狨擲寒條馬見驚』，蓋輕揵善緣木，猿狖之類也。
牦牛出西域，尾長而勁，中國以為纓，人或射之，亦自斷其尾。
蓋左氏所謂雄雞自斷其尾，而莊周以牛之白颡，豬之亢鼻與自痔病者，巫祝不以适河，乃無用之為大祥也。
○鼃變為鹑 至道二年夏秋間，京師鬻鹑者積于市，諸門皆以大車載而入，鹑纔直二錢。
是時雨水絕，無鼃聲，人有得于水次者，半為鹑半為鼃【明抄本有『乃鼃』二字。
】之變也。
列子天瑞篇曰：『鼃變為鹑』，張湛注雲：『事見墨子』，斯不謬矣。
又曰：『鼠亦變為鹑』，蓋物之變，非一揆也。
○猩猩 猩猩，南中獸。
山海經雲：『如豕而人面。
』汲冢周書雲：『狀如黃狗，人面，頭如雄雞。
』郦元水經雲：『形如黃狗，而面目端正，善與人言，聲音妙麗，如婦人對語，聞之無不酸楚。
其血可以染纨素，尤為絕好。
』太祖平嶺南，求得猩猩，如雄鴨而大，取其血以染，色如渥丹，與傳記所載不類。
【并楊文公談苑。
】 ○鸬鹚捕魚 士人劉克，博觀異書，杜甫詩有『家家養烏鬼，頓頓食黃魚』，世之說者，皆謂夔峽門，【明抄本作『間』。
】至今有鬼戶，乃夷人也，其主謂之鬼主，然不聞有烏鬼之說。
又鬼戶者，夷人所稱，又非人家所養。
克乃按夔州圖經，稱峽中人謂鸬鹚為烏鬼。
蜀人臨水居者，皆養鸬鹚，繩系其頸，使之捕魚，得魚則倒提出之，至今如此。
予在蜀中，見人家養鸬鹚，使捕魚，信然。
但不知謂之烏鬼耳。
【筆談。
】 ○病瘿 夫頸處險而瘿，今汝洛間多，而浙右閩廣山嶺重阻，人鮮病之者。
按本草：『海藻昆布，主瘿瘤。
』注雲：『凡海菜，皆療瘤結氣。
青苔紫菜亦然。
』蓋被海之邦，食其惟錯之味，能療之也。
○土厚水深無病 公嘗言，春秋傳曰：『土厚水深，居之不疾。
』言其高燥。
予往年守郡江表，地氣卑濕，得痔漏下血之疾，垂二十年不愈，未嘗有經日不發。
景德中，從駕幸洛，前年從祀汾陰，往還皆無恙。
今年，退卧颍陰濱，嵩少之麓，井水深數丈，而絕甘，此疾遂已。
都城土薄水淺，城南穿土尺餘已沙濕，蓋自武牢已西，接秦晉之地，皆水土深厚，罕發痼疾。
○白鹿洞藏書 江州廬山白鹿洞，李氏日常聚書籍，以招徕四方之學者，有善【明抄本作『膳』。
】田數十頃給之。
選太學中通經者，授以他官，領洞事，以職教授，自江南北，為學者争湊焉，常不下數百人，廚廪豐給。
太平興國初，洞主明起建議，以田入官，而齒仕籍，得蔡州褒信簿。
既乏供饋，學徒日散，室廬隳壞，因而廢焉。
○建州多佛剎 公言，吾鄉建州，山水奇秀。
梁江淹為建安令，以為碧水丹山，靈木珍草，皆平生所至愛，不覺行路之遠，即吾邑也。
而岩谷幽勝，土人多創佛剎，落落相望。
僞唐日州所領十一場縣，後分置邵武軍，割隸劍州。
今所管六縣，而建安佛寺三百五十一，建陽二百五十七，浦城一百七十八，崇安八十五，松溪四十一，關隸五十二，僅千區，而杜牧江南絕句雲：『南朝四百八十寺。
』六朝帝州之地，何足為多也！【并楊文公談苑。
】 宋朝事實類苑卷第六十一