卷第六十 風俗雜志(一)

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●宋朝事實類苑卷第六十 風俗雜志(一) ◆風俗雜志(一) 辰砂 膋羹 華清宮 白石碑 虎畏橐駞 石魚 沸沙 石燕 陽朔石峯 南海啖槟榔 蟻鲊 杭人好飾門窗什器 木饅頭 嶺南人相呼 閩人稱呼 西域山水 洛陽貢花 海仙花 硯 墨 鳄魚 法相院矮桧 慈航院 瓊花 茶 取碑碣為塔材 威州 西溪寺石 烏魚骨毒牡丹 陳太丘碑 古銅魚符 日本扇 齊南陵古鑒 羽陽古瓦 椰子木 ○辰砂 辰州朱砂,嘉者出蠻峒錦州界狤獠峒老鴉井,其井深廣十丈,高亦如之。

    欲取砂,必聚薪于井,俟滿,火燎之,石壁迸裂,入火者既化為煙氣矣,其偶存在壁者,方得之,乃青色頑石。

    有砂處,即有小龛,龛中生白石床如玉,床上乃生丹砂,小者如箭镞,大者如芙蓉,光如磬玉可鑒,研之如猩血。

    砂洎床大者重七八斤,價十萬,小者五六萬。

    晃州亦有赤色,如箭镞,帶石者得自土中,非此之比也。

     ○膋羹 真宗時,有人奉使交趾,以膋羹配籠餅而食,羹中血皆如皂莢子,雖味不甚佳,莫知其何以緻然。

    洎回,苦求其法,乃取牛蜱瀹而去其皮耳。

     ○華清宮 故華清宮在繡嶺之下,山半有玉蘂峯,天聖末,予為學于山之嶺,所謂朝元閣者。

    峯側有夾柱,作王母之像,雖小有損腐之處,而丹青未甚暗昧。

    其禦階,甃以蓮花磚千餘步,則栽一石柱,端有孔,相傳雲:開元、天寶中,貫以紅綿?,宮女攀援而上。

    慶曆中,再遊,論【明抄本作『詢』。

    】王母之像,失之已久,石柱孔已為庸道士燒為灰而塗壁矣。

    嶺之陰,溫泉湧流,嶺之南,有丹霞泉者,極寒冽,予嘗夏盥于彼。

     二 唐華清宮,今靈泉觀也。

    七聖殿之西隅,十數步間,有皂莢一株,合數人抱,枝幹頗瘁。

    相傳雲:明皇洎貴妃,共植于此,每歲結實,必有十數莢合歡者。

    京兆尹命老卒數人守視之,移接于他枝,則不複合歡也。

    杜大監植嘗言:南方無好羊洎酪,惟魚稻為嘉,故南人嗜之。

    北方魚稻不多,而肉面嘉,故北人嗜之。

    易地則皆然,不必相非笑也。

    【董刻本有案語雲:杜大監以下,疑系他條羼入。

    】 ○白石碑 江陵北四十裡,有白石碑驿,其西有疎陂,東有鴨陂,白碑亦當作陂澤之陂也。

    蓋驿側數裡,有後梁宣、明二帝墓。

    唐相蕭嵩為其祖立碑于驿之北,因此人以陂為碑,誤也。

     ○虎畏橐駞 天禧中,有武臣赴官青社齊州北境,時河水漸退,葭菼阻深。

    武臣以橐駞十數頭負囊箧,冒暑宵征。

    有虎蹲于道右,駞既見,鳴且逐之,虎大怖駭,棄三子而走。

    役卒獲其子而鬻之。

     ○石魚 隴西地名魚龍,出石魚,掘地取石,破而得之,多鲫洎鳅,亦有數尾相随者,如以漆描畫,鱗鬣肖真,燒之尚作魚腥。

    魚龍,古之陂澤也,豈非魚生其中,山【原誤作『出』,據明抄本改。

    】頹塞漸久,而土凝為石,故破之有魚形。

    今衡州有石魚,無異隴州者。

    杜甫詩有『水落魚龍夜,山空鳥鼠秋』,正謂隴州也。

     ○沸沙 荊江自湖口而上,有沸沙。

    舡行或屹然而止,其下即沙,水湧沸,舟子無以施其力,俄頃即至湮溺。

    為蘆簟五七番,置油米于其上,挑之舡下,乃得行。

     ○石燕 零陵出石燕,舊傳遇雨則飛。

    嘗見同年謝郎中鴻雲:『向在鄉中山寺為學,高巗石上有如燕狀者,因以筆識之。

    石為烈日所暴,忽有驟雨過,所識者往往墜地,蓋寒熱相激而迸落,非能飛也。

    』予向過永州,有人贈一石闆,上亦有燕形者在焉,土人呼為燕窠。

     ○陽朔石峯 桂州左右,山皆平地拔起數百丈,竹木蓊郁,石如黛染。

    陽朔縣尤佳,四面峯巒骈立,故沈水部彬嘗題詩曰:『陶潛彭澤五株柳,潘嶽河陽一縣花。

    兩處争如陽朔好,碧蓮峯裡住人家。

    』 ○南海啖槟榔 南海地氣暑濕,人多患胸中痞滞,故常啖槟榔,日數十口。

    以勃樓藤洎蚬灰同咀之,液如朱色。

    程師孟知番禺,凡左右侍吏啖槟榔者,悉杖之,或問其故,曰:『我惡其口唇如嗽血耳。

    』 ○蟻鲊 嶺南暑月欲雨,則朽壤中白蟻蔽空而飛,入水翅脫,即為蝦。

    土人遇夜于水次秉炬,蟻見火光,悉投水中,則以竹簁漉取,抟之如合捧,每抟一兩錢,以豚脔參之為鲊,号天蝦鲊。

    又有大赤蟻,作窠于木杪,有數升器者取其卵并蟻,以糁洎姜鹽釀為鲊,雲味極辛辣。

     ○杭人好飾門窗什器 熙甯八年,淮浙大旱,米價翔踴,人多殍餓。

    杭人素輕誇,好美潔,家有百千,必以太半飾門窗,具什器。

    荒歉既甚,鬻之亦不能售,多斧之為薪,列賣于市,往