卷第四十四 仙釋僧道（二）
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可數寸許，告曰：『歲旦以酒且磨服之，可保一歲無疾。
』覺如其言，至七十餘，藥亦垂盡，作詩曰：『床頭曆日無多子，屈指明年七十三。
』果以是歲終。
【見劉貢父詩話。
】 ○許昌齡 颍陽石唐山，一峯特峙，勢雄秀，獨岐遙通，絕頂有石室，邢和璞筭心處也。
治平中，許昌齡者，安世諸父，蚤得神仙術，杖策來居，天下傾焉。
後遊太清宮，時歐陽文忠公守亳社，公生平不肯信老佛，聞之，邀緻州舍與語，豁然有悟，贈之詩曰：『綠發青瞳瘦骨輕，飄然乘鶴去吹笙。
郡齋坐覺風生竹，疑是孫登長嘯聲。
』公集中許道人石唐山隐者，皆昌齡也。
一日，公問道，許告以公屋宅已壞，難複語此，但明了前境，猶庶幾焉。
且道公昔遊嵩山，見神清洞事。
公默有所契，語秘不傳。
後公歸汝陰，臨薨，以詩寄之。
『石唐仙室紫雲深，颍陽真人此筭心。
真人已去升寥廓，歲歲岩花自開落。
昔公曾為洛陽客，偶向岩前坐盤石。
四字丹書萬仞崖，神清之洞鎖樓台。
雲深路絕無人到，鸾鶴今應待我來。
』公又嘗手書昌齡詩：『南莊相對北莊居，更入深山十裡餘。
幽路每尋樵徑上，真心還與世情疎。
雲中犬吠流星過，天外雞鳴曉日初，昨日有人相問訊，旋将落葉寫回書。
』讀此，想見其人矣。
神清洞，世固詳其事，而昌齡尤瑰異，信公真神仙中人也。
【西清詩話。
】 ○僧無夢 有僧法名無夢，自雲鄯州人，多教化村落間。
手持一木牌，上書詩二首，一雲：『身為車兮心為轼，車動轼随何計息。
交梨火棗是誰無？自是不除荊與棘。
』二雲：『身為客兮心為主，主人平和客安堵。
若還主客不康甯，精神管定随君去。
』後至封丘縣富固村，曰：『此一片地，可以寄吾身。
』乃坐化去。
【名賢詩話。
】 ○黑殺将軍 開寶中，有神降于終南道士張守真，自言我天之尊神，号黑殺将軍，與玄武、天蓬等列為天之三大将。
言禍福多驗，每守真齋戒請之，神必降室中，風肅肅然，聲如嬰兒，獨守真能曉之。
太祖不豫，驿召守真至阙下，館于建隆觀，令下神。
神言：『天上宮阙已成，玉鎻開，晉王有仁心。
』言訖，不複降。
太祖以其妖，将加誅，會晏駕。
太宗即位，築宮于山陰，将塑像，請于神。
神曰：『我人形，怒目被發，騎龍按劍，前指一星。
』如其言造之。
六年，宮成，封神為翊聖将軍，每歲春秋，遣中使祈醮，立碑記其事。
守真時來京師，得召見。
至道三年春，太宗弗豫，召守真至，令為下神，守真屢請，神不降。
歸，纔至而卒。
後數日，宮車晏駕，此事異也。
【楊文公談苑。
】 ○正覺禅師 僧本逸，俗姓彭氏，福州閩人也。
幼不茹葷，九歲出家，年十五辭普度恩不受，後四年，以試經中。
遊方至廬山，依開元寺暹禅師，一日入室，舉達磨傳法偈，于此頓悟。
住饒州薦福院，凡十五年，學徒寝盛。
至元豐六年，诏住大相國寺智海禅院，賜以紫衣，号正覺禅師。
自王公至士庶，皆敬慕之，于紹聖三年六月中升堂，舉手示衆曰：『撒手那邊千聖【明抄本作『裡』。
】外，回頭堪作火中牛。
』衆莫之測，翌日，沐浴更衣，升坐集衆而逝。
衆乃号呼曰：『師慈為人，今日何不留一言而去？』須臾師複開目，伸手索筆，作頌曰：『七十四年如掣電，臨行為君通一線。
鐵牛勃跳過新羅，撞破虛空七八片。
』遂擲筆于地，複俨然而逝。
方暑，經三日，體色不變，都人敬禮者雲集，衆乃葬師于東郊之塔。
○張乖崖 乖崖公在蜀，設廚刲羊及百，口具毛角，召行人估賣，納錢送一僧院，令與羊子轉經。
有一學禅僧得錢來謝，公與之坐，且曰：『微僧自來不轉經，昨日亦為羊子轉經兩卷。
』公厲聲曰：『和尚轉則便轉，和尚如了得，便莫轉，為甚恰為羊子轉？』呵起之，公動不容佞，皆若此類。
二 乖崖公言，
』覺如其言，至七十餘，藥亦垂盡，作詩曰：『床頭曆日無多子，屈指明年七十三。
』果以是歲終。
【見劉貢父詩話。
】 ○許昌齡 颍陽石唐山，一峯特峙，勢雄秀，獨岐遙通，絕頂有石室，邢和璞筭心處也。
治平中，許昌齡者，安世諸父，蚤得神仙術，杖策來居，天下傾焉。
後遊太清宮，時歐陽文忠公守亳社，公生平不肯信老佛，聞之，邀緻州舍與語，豁然有悟，贈之詩曰：『綠發青瞳瘦骨輕，飄然乘鶴去吹笙。
郡齋坐覺風生竹，疑是孫登長嘯聲。
』公集中許道人石唐山隐者，皆昌齡也。
一日，公問道，許告以公屋宅已壞，難複語此，但明了前境，猶庶幾焉。
且道公昔遊嵩山，見神清洞事。
公默有所契，語秘不傳。
後公歸汝陰，臨薨，以詩寄之。
『石唐仙室紫雲深，颍陽真人此筭心。
真人已去升寥廓，歲歲岩花自開落。
昔公曾為洛陽客，偶向岩前坐盤石。
四字丹書萬仞崖，神清之洞鎖樓台。
雲深路絕無人到，鸾鶴今應待我來。
』公又嘗手書昌齡詩：『南莊相對北莊居，更入深山十裡餘。
幽路每尋樵徑上，真心還與世情疎。
雲中犬吠流星過，天外雞鳴曉日初，昨日有人相問訊，旋将落葉寫回書。
』讀此，想見其人矣。
神清洞，世固詳其事，而昌齡尤瑰異，信公真神仙中人也。
【西清詩話。
】 ○僧無夢 有僧法名無夢，自雲鄯州人，多教化村落間。
手持一木牌，上書詩二首，一雲：『身為車兮心為轼，車動轼随何計息。
交梨火棗是誰無？自是不除荊與棘。
』二雲：『身為客兮心為主，主人平和客安堵。
若還主客不康甯，精神管定随君去。
』後至封丘縣富固村，曰：『此一片地，可以寄吾身。
』乃坐化去。
【名賢詩話。
】 ○黑殺将軍 開寶中，有神降于終南道士張守真，自言我天之尊神，号黑殺将軍，與玄武、天蓬等列為天之三大将。
言禍福多驗，每守真齋戒請之，神必降室中，風肅肅然，聲如嬰兒，獨守真能曉之。
太祖不豫，驿召守真至阙下，館于建隆觀，令下神。
神言：『天上宮阙已成，玉鎻開，晉王有仁心。
』言訖，不複降。
太祖以其妖，将加誅，會晏駕。
太宗即位，築宮于山陰，将塑像，請于神。
神曰：『我人形，怒目被發，騎龍按劍，前指一星。
』如其言造之。
六年，宮成，封神為翊聖将軍，每歲春秋，遣中使祈醮，立碑記其事。
守真時來京師，得召見。
至道三年春，太宗弗豫，召守真至，令為下神，守真屢請，神不降。
歸，纔至而卒。
後數日，宮車晏駕，此事異也。
【楊文公談苑。
】 ○正覺禅師 僧本逸，俗姓彭氏，福州閩人也。
幼不茹葷，九歲出家，年十五辭普度恩不受，後四年，以試經中。
遊方至廬山，依開元寺暹禅師，一日入室，舉達磨傳法偈，于此頓悟。
住饒州薦福院，凡十五年，學徒寝盛。
至元豐六年，诏住大相國寺智海禅院，賜以紫衣，号正覺禅師。
自王公至士庶，皆敬慕之，于紹聖三年六月中升堂，舉手示衆曰：『撒手那邊千聖【明抄本作『裡』。
】外，回頭堪作火中牛。
』衆莫之測，翌日，沐浴更衣，升坐集衆而逝。
衆乃号呼曰：『師慈為人，今日何不留一言而去？』須臾師複開目，伸手索筆，作頌曰：『七十四年如掣電，臨行為君通一線。
鐵牛勃跳過新羅，撞破虛空七八片。
』遂擲筆于地，複俨然而逝。
方暑，經三日，體色不變，都人敬禮者雲集，衆乃葬師于東郊之塔。
○張乖崖 乖崖公在蜀，設廚刲羊及百，口具毛角，召行人估賣，納錢送一僧院，令與羊子轉經。
有一學禅僧得錢來謝，公與之坐，且曰：『微僧自來不轉經，昨日亦為羊子轉經兩卷。
』公厲聲曰：『和尚轉則便轉，和尚如了得，便莫轉，為甚恰為羊子轉？』呵起之，公動不容佞，皆若此類。
二 乖崖公言，
