卷第四十四 仙釋僧道（二）
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郢州漁人擲網于漢水，至一潭底，舉之覺重，得一石，長尺餘，圓直如斷豚，細視之，乃羣小蛤，鱗次相比，綢缪鞏固。
以物試抉其一端，得一書卷，乃唐天寶年所造金剛，題志甚詳，字法奇古。
其末雲：『醫博士聶比陽縣令朱均施』，比陽乃唐州屬邑。
不知何年墜水中，首尾略無沾漬，為土豪李孝源所得。
孝源素奉佛，寶藏其書，蛤筒複養之水中，客至欲見，則出以視之。
孝源因感經像之聖異，施家财萬餘缗，寫佛經一藏于郢州興陽寺，特為嚴麗。
○雁蕩山老人 熙甯七年，嘉興僧道親，号通照大師，為秀州副僧正。
因遊溫州雁蕩山，自大龍湫回，欲至瑞鹿院，見一人衣布襦，行澗邊，身輕若飛，履木葉而過，葉皆不動，心疑其異人，乃下澗中揖之，遂相與坐于石上，問其氏族闾裡年齒，皆不答。
須發皓白，面色如少，謂道親曰：『今宋朝第六帝也，更後九年，當有疾，汝可持吾藥獻天子。
此藥，人臣不可服，服之有大責，宜善保守。
』乃探囊出一丸，指端大，紫色，重如金錫。
以授道親，曰：『龍壽丹也。
』欲去，又謂道親曰：『明年歲當大疫，吳越尤甚，汝名已在死籍，今食吾藥，勉修善業，當免此患。
』探囊中，取一栢葉與之，道親實時食之。
老人曰：『定免矣。
慎守吾藥，至癸亥歲，自詣阙獻之。
』言訖遂去。
南方大疫，兩浙無貧富皆病，死者十有五六，道親殊無恙。
至元豐六年夏，夢老人趣之，曰：『時至矣，何不速詣阙獻藥？』夢中為雷霆驅逐。
惶懼而起，徑詣秀州，具述本末，谒假入京，詣尚書省獻之。
執政親問，以為狂人，不受其獻。
明日，因對奏知，上急使人追尋，付内侍省問狀，以所遇對。
未數日，先帝果不豫，乃使幹當禦藥院梁從政，持禦香，賜裝錢百千，同道親乘驿詣雁蕩山，求訪老人，不複見，乃于所遇處，焚香而還。
先帝尋康複，謂輔臣曰：『此但預示服藥兆耳。
』聞其藥至今在彰善合，當時不曾進禦。
○廬山錢文 廬山太平觀，乃九天采訪使者祠，自唐開元中創建。
元豐二年，道士陶智仙建一舍，令門人陳若拙董作，發地忽得一瓶，封鐍甚固，破之，其中皆五色土，惟有一銅錢，文有『應元保運』四字，若拙得之，以歸其師，不甚為異。
至元豐四年，忽有诏，進号九天采訪使者為應元保運真君，遣内侍廖維持禦書殿額賜之，乃與錢文符同。
時知制诰熊本提舉太平觀，具聞其事，召本觀主首推诘其詳，審其無僞，乃以其錢付廖維，表獻之。
【見筆談。
】 ○趙抱一 秦州趙抱一者，初嘗牧牛田間，一夕，有人叩門召之，以杖引行，杖端有氣如煙，其香可悅。
俄至山崖絕頂，見數人會飲，音樂交奏，抱一駭莫能測。
會巡檢過其下，聞樂聲，以為羣盜歡集，令呼民梯山而上，至則無所覩，唯抱一獨在，援以下之，自是不食。
大中祥符四年至京師，猶丱角，诏賜名為道士。
【見談苑。
】 ○賀蘭捷真 賀蘭捷真，不知何許人，為道士，自言百餘歲，善服氣，不憚寒暑。
往往不食，或時縱酒，遊市廛，啖腐肉數斤。
後召至阙下，真宗賜之以詩。
【出範蜀公蒙求。
】 ○禮法師 明州天台教主禮法師，高僧也，聚徒四百衆，以往生淨土訣勸衆修行。
晚結十僧，修三年忏，燒身為約。
楊大年慕其道，三以書留之雲：『億聞我師比修千日之忏，特【湘錄作『将』。
】舍四大之軀，結淨社【湘錄作『士』。
】之十僧，生樂邦之九品。
竊曾具懇，冀徇羣情，乞住世以為期，廣傳道以興利，願希垂諾，冀獲瞻風。
』後禮師終不諾。
又诒書杭州天竺式忏主，托渡江留之。
【湘錄有『雲』字。
】『億再拜，昨為明州禮教主宏發願心，精修忏法，結十人之淨侶，約千日【湘錄作『三載』。
】之近期，決取樂國之往生，并付火光之正受。
再懷景重，切欲勸留。
誠以天
以物試抉其一端，得一書卷，乃唐天寶年所造金剛，題志甚詳，字法奇古。
其末雲：『醫博士聶比陽縣令朱均施』，比陽乃唐州屬邑。
不知何年墜水中，首尾略無沾漬，為土豪李孝源所得。
孝源素奉佛，寶藏其書，蛤筒複養之水中，客至欲見，則出以視之。
孝源因感經像之聖異，施家财萬餘缗，寫佛經一藏于郢州興陽寺，特為嚴麗。
○雁蕩山老人 熙甯七年，嘉興僧道親，号通照大師，為秀州副僧正。
因遊溫州雁蕩山，自大龍湫回，欲至瑞鹿院，見一人衣布襦，行澗邊，身輕若飛，履木葉而過，葉皆不動，心疑其異人，乃下澗中揖之，遂相與坐于石上，問其氏族闾裡年齒，皆不答。
須發皓白，面色如少，謂道親曰：『今宋朝第六帝也，更後九年，當有疾，汝可持吾藥獻天子。
此藥，人臣不可服，服之有大責，宜善保守。
』乃探囊出一丸，指端大，紫色，重如金錫。
以授道親，曰：『龍壽丹也。
』欲去，又謂道親曰：『明年歲當大疫，吳越尤甚，汝名已在死籍，今食吾藥，勉修善業，當免此患。
』探囊中，取一栢葉與之，道親實時食之。
老人曰：『定免矣。
慎守吾藥，至癸亥歲，自詣阙獻之。
』言訖遂去。
南方大疫，兩浙無貧富皆病，死者十有五六，道親殊無恙。
至元豐六年夏，夢老人趣之，曰：『時至矣，何不速詣阙獻藥？』夢中為雷霆驅逐。
惶懼而起，徑詣秀州，具述本末，谒假入京，詣尚書省獻之。
執政親問，以為狂人，不受其獻。
明日，因對奏知，上急使人追尋，付内侍省問狀，以所遇對。
未數日，先帝果不豫，乃使幹當禦藥院梁從政，持禦香，賜裝錢百千，同道親乘驿詣雁蕩山，求訪老人，不複見，乃于所遇處，焚香而還。
先帝尋康複，謂輔臣曰：『此但預示服藥兆耳。
』聞其藥至今在彰善合，當時不曾進禦。
○廬山錢文 廬山太平觀，乃九天采訪使者祠，自唐開元中創建。
元豐二年，道士陶智仙建一舍，令門人陳若拙董作，發地忽得一瓶，封鐍甚固，破之，其中皆五色土，惟有一銅錢，文有『應元保運』四字，若拙得之，以歸其師，不甚為異。
至元豐四年，忽有诏，進号九天采訪使者為應元保運真君，遣内侍廖維持禦書殿額賜之，乃與錢文符同。
時知制诰熊本提舉太平觀，具聞其事，召本觀主首推诘其詳，審其無僞，乃以其錢付廖維，表獻之。
【見筆談。
】 ○趙抱一 秦州趙抱一者，初嘗牧牛田間，一夕，有人叩門召之，以杖引行，杖端有氣如煙，其香可悅。
俄至山崖絕頂，見數人會飲，音樂交奏，抱一駭莫能測。
會巡檢過其下，聞樂聲，以為羣盜歡集，令呼民梯山而上，至則無所覩，唯抱一獨在，援以下之，自是不食。
大中祥符四年至京師，猶丱角，诏賜名為道士。
【見談苑。
】 ○賀蘭捷真 賀蘭捷真，不知何許人，為道士，自言百餘歲，善服氣，不憚寒暑。
往往不食，或時縱酒，遊市廛，啖腐肉數斤。
後召至阙下，真宗賜之以詩。
【出範蜀公蒙求。
】 ○禮法師 明州天台教主禮法師，高僧也，聚徒四百衆，以往生淨土訣勸衆修行。
晚結十僧，修三年忏，燒身為約。
楊大年慕其道，三以書留之雲：『億聞我師比修千日之忏，特【湘錄作『将』。
】舍四大之軀，結淨社【湘錄作『士』。
】之十僧，生樂邦之九品。
竊曾具懇，冀徇羣情，乞住世以為期，廣傳道以興利，願希垂諾，冀獲瞻風。
』後禮師終不諾。
又诒書杭州天竺式忏主，托渡江留之。
【湘錄有『雲』字。
】『億再拜，昨為明州禮教主宏發願心，精修忏法，結十人之淨侶，約千日【湘錄作『三載』。
】之近期，決取樂國之往生，并付火光之正受。
再懷景重，切欲勸留。
誠以天
