卷第四十三 仙釋僧道（一）
關燈
小
中
大
『旗』字。
】亭買酒，忽有一人荷竹奁，持釘校之具徑至，問觀曰：『聞君将之南嶽，頗識養素先生藍方否？』觀曰：『固将往見之。
』其人曰：『奉煩寄聲曰：「劉處士奉問，先生十月懷胎，如何出得？」』言訖徑出不顧。
觀至南嶽訪方，具道其語，方惄然驚異，因問曰：『其人眉間得無有白志乎？』觀曰：『然。
』方大驚歎曰：『吾不遇此【『此』，東軒作『是人』。
】命也。
所謂劉海蟾者也。
吾養聖胎已成，患無術以出之，念非斯人不足以成吾道。
今聲聞相通，而不得接，吾之道不成矣。
』觀急回，訪于潭州，已亡所在，是年方卒。
【見東軒筆錄。
】 ○劉遁 晉公舊有園在保康門外，園内有仙遊亭、仙遊洞，景趣潇灑。
有道士劉遁相往來，遁作仙遊亭詩贈公雲：『屢上遊仙亭上醉，遊仙洞裡杳無人。
他時鶴駕遊滄海，同看蓬萊島上春。
』公莫曉其詩。
公南遷，遁往見公于崖，公方思其詩，乃知遁異人也。
與之泛舟海上而飲，公曰：『今日之遊，成子之詩意也。
』【見名賢詩話。
】 ○華陰隐人 華山南有川，廣袤數百裡，連山洞，不知其極。
人有登蓮華峯絕頂俯瞰，人煙舍屋相望，四時常有花木，疑靈仙之窟宅。
又雲秦人避難者居此，其後裔也。
開寶中，有數人衣服異制，出華陰市中，人诘之，曰：『我居華陰川，因采藥迷路至此，何所也？』後不知所詣，或疑其地仙。
【見楊文公談苑。
】 ○峨眉山佛現 太平興國七年，嘉州通判王衮奏，往峨眉山提點白水寺，忽見光相寺西面【湘錄作『南』。
】瓦屋山上皆變金色，有丈六金身。
次日午間，有羅漢二尊，空中行坐，入紫色雲中。
【見玉壺清話。
此條今見湘山野錄卷上。
】 ○昙穎機辯 錢子高明遠始中大科，知潤州。
值上元，于因勝寺法堂設戲幄，庭下方以花磚遍甃，嚴雅始新，子高饬役徒掘磚埋柱。
時長老達觀師昙穎者，法辯迅敏，度其氣驕難諷，但佯其語曰：『可惜打破八花磚。
』錢厭之，謹不敢動。
○契嵩師 吾友契嵩師，熙甯四年沒于餘杭靈隐山翠微堂，火葬訖，不壞【湘錄有『者』字。
】五物：睛、舌、鼻、耳、毫。
數珠時，恐厚誣，以烈火重煅，煅之愈堅。
嵩之文僅參韓柳間，治平中，以所著書曰輔教編，攜詣阙下。
大學者若今首揆王相、歐陽諸巨公，皆低簪以禮焉。
王仲儀公素為京尹，特上殿以其編進呈，許附教藏，賜号明教大師。
嵩童體完潔，至死無犯，火訖，張【湘錄作『根』。
】器不壞，此節可高天下之士。
餘昔怪其累夕講談，音若清磬，未嘗少嗄，及終，方得其驗。
嵩字仲靈，藤州人，詩類老杜，楊公濟蟠收全集。
公濟深伏其才，答嵩詩有『千年猶可照吳邦』之句在集。
○無名高僧 成都無名高僧者，誦法華經有功，雖王均、李順兩亂于蜀，亦不敢害。
一旦，忽一山仆至寺，言先生來晨請誦經，在藥市奉候。
至則已在，引入溪嶺數重，煙岚中，有【湘錄作『構』。
】一跨溪山閣，所【『所』，湘錄作『乃其』。
】居也。
仆傳其語曰：『先生請師誦經，老病起晚，誦至寶塔品，願見報，欲一聽。
』至此品，報之，果出，野服藜杖，兩眉垂肩，但嘿揖，焚香側聽，聽罷遂入，不複出。
将齋，以藤盤竹箸，秫飯一盂，杞菊數瓯，不調鹽酪，若美甘露。
食訖，仆持襯一锾敬施之，曰：『先生寄語上人，遠到山舍，不及攀送，遣仆送出路口。
』因中途問仆曰：『先生何姓？』曰：『姓孫。
』曰：『何名？』仆于僧掌中書『思邈』二字，僧因大駭，
】亭買酒，忽有一人荷竹奁，持釘校之具徑至，問觀曰：『聞君将之南嶽，頗識養素先生藍方否？』觀曰：『固将往見之。
』其人曰：『奉煩寄聲曰：「劉處士奉問，先生十月懷胎，如何出得？」』言訖徑出不顧。
觀至南嶽訪方，具道其語，方惄然驚異，因問曰：『其人眉間得無有白志乎？』觀曰：『然。
』方大驚歎曰：『吾不遇此【『此』，東軒作『是人』。
】命也。
所謂劉海蟾者也。
吾養聖胎已成，患無術以出之，念非斯人不足以成吾道。
今聲聞相通，而不得接，吾之道不成矣。
』觀急回，訪于潭州，已亡所在，是年方卒。
【見東軒筆錄。
】 ○劉遁 晉公舊有園在保康門外，園内有仙遊亭、仙遊洞，景趣潇灑。
有道士劉遁相往來，遁作仙遊亭詩贈公雲：『屢上遊仙亭上醉，遊仙洞裡杳無人。
他時鶴駕遊滄海，同看蓬萊島上春。
』公莫曉其詩。
公南遷，遁往見公于崖，公方思其詩，乃知遁異人也。
與之泛舟海上而飲，公曰：『今日之遊，成子之詩意也。
』【見名賢詩話。
】 ○華陰隐人 華山南有川，廣袤數百裡，連山洞，不知其極。
人有登蓮華峯絕頂俯瞰，人煙舍屋相望，四時常有花木，疑靈仙之窟宅。
又雲秦人避難者居此，其後裔也。
開寶中，有數人衣服異制，出華陰市中，人诘之，曰：『我居華陰川，因采藥迷路至此，何所也？』後不知所詣，或疑其地仙。
【見楊文公談苑。
】 ○峨眉山佛現 太平興國七年，嘉州通判王衮奏，往峨眉山提點白水寺，忽見光相寺西面【湘錄作『南』。
】瓦屋山上皆變金色，有丈六金身。
次日午間，有羅漢二尊，空中行坐，入紫色雲中。
【見玉壺清話。
此條今見湘山野錄卷上。
】 ○昙穎機辯 錢子高明遠始中大科，知潤州。
值上元，于因勝寺法堂設戲幄，庭下方以花磚遍甃，嚴雅始新，子高饬役徒掘磚埋柱。
時長老達觀師昙穎者，法辯迅敏，度其氣驕難諷，但佯其語曰：『可惜打破八花磚。
』錢厭之，謹不敢動。
○契嵩師 吾友契嵩師，熙甯四年沒于餘杭靈隐山翠微堂，火葬訖，不壞【湘錄有『者』字。
】五物：睛、舌、鼻、耳、毫。
數珠時，恐厚誣，以烈火重煅，煅之愈堅。
嵩之文僅參韓柳間，治平中，以所著書曰輔教編，攜詣阙下。
大學者若今首揆王相、歐陽諸巨公，皆低簪以禮焉。
王仲儀公素為京尹，特上殿以其編進呈，許附教藏，賜号明教大師。
嵩童體完潔，至死無犯，火訖，張【湘錄作『根』。
】器不壞，此節可高天下之士。
餘昔怪其累夕講談，音若清磬，未嘗少嗄，及終，方得其驗。
嵩字仲靈，藤州人，詩類老杜，楊公濟蟠收全集。
公濟深伏其才，答嵩詩有『千年猶可照吳邦』之句在集。
○無名高僧 成都無名高僧者，誦法華經有功，雖王均、李順兩亂于蜀，亦不敢害。
一旦，忽一山仆至寺，言先生來晨請誦經，在藥市奉候。
至則已在，引入溪嶺數重，煙岚中，有【湘錄作『構』。
】一跨溪山閣，所【『所』，湘錄作『乃其』。
】居也。
仆傳其語曰：『先生請師誦經，老病起晚，誦至寶塔品，願見報，欲一聽。
』至此品，報之，果出，野服藜杖，兩眉垂肩，但嘿揖，焚香側聽，聽罷遂入，不複出。
将齋，以藤盤竹箸，秫飯一盂，杞菊數瓯，不調鹽酪，若美甘露。
食訖，仆持襯一锾敬施之，曰：『先生寄語上人，遠到山舍，不及攀送，遣仆送出路口。
』因中途問仆曰：『先生何姓？』曰：『姓孫。
』曰：『何名？』仆于僧掌中書『思邈』二字，僧因大駭，
