卷第三十九 詩歌賦詠（六）
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元佑間，東坡奉祠西太一，見公舊題：『楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。
三十六陂春水，白頭想見江南。
』注目久之，曰：『此老野狐精也。
』【見西清詩話。
】 ○王蘇更相稱譽 元豐中，王文公在金陵，東坡自黃北遷，日與公遊，盡論古昔文字，閑則俱味禅悅。
公歎息謂人曰：『不知更幾百年，方有如此人物。
』東坡渡江至儀真，和遊蔣山詩，寄金陵守王勝之益柔。
公亟取讀，至『峯多巧障日，江遠欲浮天』，乃撫幾曰：『老夫平生作詩，無此二句。
』又在蔣山時，以近制示，東坡雲：『若「積李兮缟夜，崇桃兮炫晝」，自屈宋沒世，曠千餘年，無複離騷句法，乃今見之。
』荊公曰：『非子瞻見谀，自負亦如此，然未嘗為俗子道也。
』當是時，想見俗子掃軌矣。
○目前之景吟不到 張天覺雲：『遊魚幾隊子随母，啄木數聲雌喚雄。
』方子通雲：『楊花入竹靜，鳥影渡塘稀。
』而歸來詩雲：『馬憶曾行處，連嘶渡晚河。
忽驚鄉樹出，漸識路人多。
』皆目前之景，吟者多不到也。
○前輩務求博約 二宋俱為晏元獻門下士，兄弟雖甚貴顯，為文必手抄寄公，懇求雕潤。
嘗見景文寄公書，曰：『莒公兄赴鎮圃田，同遊西池，作詩「長楊獵罷寒熊吼，太一波閑瑞鹄飛」，語意警絕。
因作一聯雲：「白雪久殘梁複道，黃頭閑守漢樓船」』，仍注空字于閑之傍，批雲：『二字未定，更望指示。
』晏公書其尾曰：『空優于閑，且見雖有舡不禦之意。
』又『字好語健』，蓋前輩務求博約，情實純至如此。
○太白傳神 李太白曆見司馬子微、謝自然、賀知章，或以為可與神遊八極之表，或以谪仙人，其風神超邁，英爽可知。
後世詞人，狀者多矣，亦間于丹青見之，俱不若少陵雲：『落月滿屋梁，猶疑照顔色。
』熟味之，百世之下，想見風采，此與李太白傳神詩也。
○集句 集句自國初有，未盛也。
至石曼卿，人物開敏，以文為戲，然後大着。
嘗見手書下第偶成：『一生不得文章力，欲上青雲未有因。
聖主不勞千裡召，姮娥何惜一枝春。
鳳凰诏下雖沾命，豺虎叢中也立身。
啼得血流無用處，着朱騎馬是何人。
』【見西清詩話。
】 ○乞食歌姬院 韓熙載仕江南，每得俸給，散後房歌姬。
熙載披衲持缽，就諸姬乞食，率以為常。
東坡以玉帶贈寶覺，寶覺酬以磨衲，專作詩謝之，曰：『病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。
欲教乞食歌姬院，故與雲山舊衲衣。
』江南野史亦載韓事，與此小異。
○韓文公華山女詩 退之見神仙亦不伏，雲：『我能屈曲自世間，安能從汝巢神仙？』賦謝自然詩，則曰：『童騃無所識。
』作誰氏子詩，則曰：『不從而誅未晚耳。
』推【似為『惟』字。
】華山女詩頗假借，不知何以得此。
○堆垛死屍 魯直善用事，若正爾填塞故實，舊謂之點鬼簿，今謂之堆垛死屍。
如詠猩猩毛筆詩雲：『平生幾量屐，身後五車書。
』又雲：『管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
』精妙隐密，不可加矣，當以此語反三隅也。
○文章傳襲 司馬池，文正公之父，仁廟時待制。
作詩雲：『泠泠陂水淡于秋，遠陌初窮見渡頭。
賴得丹青無畫處，畫成應遣一生愁。
』又黃魯直之父作大孤山詩雲：『長江巨浪獨夫險，比幹一片崔嵬心。
』文公清夷剛正，而作小詞雲：『相見争如不見，有情還似無情。
笙歌散後酒初醒，深院月明人靜。
』魯直作詩，用事押韻，皆超妙出人意表，蓋其傳襲文章種性如此。
【見三山居士詩話。
】 ○用字音 詩人不以事害意，古者用事簡而當。
亦不以字害句，故音韻清濁，随宜改易。
『流在束薪中』【入張音】，『留宴汾陰西』【入先韻。
『先』原作『光』，據
三十六陂春水，白頭想見江南。
』注目久之，曰：『此老野狐精也。
』【見西清詩話。
】 ○王蘇更相稱譽 元豐中，王文公在金陵，東坡自黃北遷，日與公遊，盡論古昔文字，閑則俱味禅悅。
公歎息謂人曰：『不知更幾百年，方有如此人物。
』東坡渡江至儀真，和遊蔣山詩，寄金陵守王勝之益柔。
公亟取讀，至『峯多巧障日，江遠欲浮天』，乃撫幾曰：『老夫平生作詩，無此二句。
』又在蔣山時，以近制示，東坡雲：『若「積李兮缟夜，崇桃兮炫晝」，自屈宋沒世，曠千餘年，無複離騷句法，乃今見之。
』荊公曰：『非子瞻見谀，自負亦如此，然未嘗為俗子道也。
』當是時，想見俗子掃軌矣。
○目前之景吟不到 張天覺雲：『遊魚幾隊子随母，啄木數聲雌喚雄。
』方子通雲：『楊花入竹靜，鳥影渡塘稀。
』而歸來詩雲：『馬憶曾行處，連嘶渡晚河。
忽驚鄉樹出，漸識路人多。
』皆目前之景，吟者多不到也。
○前輩務求博約 二宋俱為晏元獻門下士，兄弟雖甚貴顯，為文必手抄寄公，懇求雕潤。
嘗見景文寄公書，曰：『莒公兄赴鎮圃田，同遊西池，作詩「長楊獵罷寒熊吼，太一波閑瑞鹄飛」，語意警絕。
因作一聯雲：「白雪久殘梁複道，黃頭閑守漢樓船」』，仍注空字于閑之傍，批雲：『二字未定，更望指示。
』晏公書其尾曰：『空優于閑，且見雖有舡不禦之意。
』又『字好語健』，蓋前輩務求博約，情實純至如此。
○太白傳神 李太白曆見司馬子微、謝自然、賀知章，或以為可與神遊八極之表，或以谪仙人，其風神超邁，英爽可知。
後世詞人，狀者多矣，亦間于丹青見之，俱不若少陵雲：『落月滿屋梁，猶疑照顔色。
』熟味之，百世之下，想見風采，此與李太白傳神詩也。
○集句 集句自國初有，未盛也。
至石曼卿，人物開敏，以文為戲，然後大着。
嘗見手書下第偶成：『一生不得文章力，欲上青雲未有因。
聖主不勞千裡召，姮娥何惜一枝春。
鳳凰诏下雖沾命，豺虎叢中也立身。
啼得血流無用處，着朱騎馬是何人。
』【見西清詩話。
】 ○乞食歌姬院 韓熙載仕江南，每得俸給，散後房歌姬。
熙載披衲持缽，就諸姬乞食，率以為常。
東坡以玉帶贈寶覺，寶覺酬以磨衲，專作詩謝之，曰：『病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。
欲教乞食歌姬院，故與雲山舊衲衣。
』江南野史亦載韓事，與此小異。
○韓文公華山女詩 退之見神仙亦不伏，雲：『我能屈曲自世間，安能從汝巢神仙？』賦謝自然詩，則曰：『童騃無所識。
』作誰氏子詩，則曰：『不從而誅未晚耳。
』推【似為『惟』字。
】華山女詩頗假借，不知何以得此。
○堆垛死屍 魯直善用事，若正爾填塞故實，舊謂之點鬼簿，今謂之堆垛死屍。
如詠猩猩毛筆詩雲：『平生幾量屐，身後五車書。
』又雲：『管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。
』精妙隐密，不可加矣，當以此語反三隅也。
○文章傳襲 司馬池，文正公之父，仁廟時待制。
作詩雲：『泠泠陂水淡于秋，遠陌初窮見渡頭。
賴得丹青無畫處，畫成應遣一生愁。
』又黃魯直之父作大孤山詩雲：『長江巨浪獨夫險，比幹一片崔嵬心。
』文公清夷剛正，而作小詞雲：『相見争如不見，有情還似無情。
笙歌散後酒初醒，深院月明人靜。
』魯直作詩，用事押韻，皆超妙出人意表，蓋其傳襲文章種性如此。
【見三山居士詩話。
】 ○用字音 詩人不以事害意，古者用事簡而當。
亦不以字害句，故音韻清濁，随宜改易。
『流在束薪中』【入張音】，『留宴汾陰西』【入先韻。
『先』原作『光』，據
