卷第二十六 官職儀制（二）
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案為嫌，而世亦譏其隘矣。
○兩制下獄 仁宗朝，兩制近臣得罪，雖有贓污，亦止降為散官，無下獄者，旋亦收叙。
熙甯初，龍圖閣學士祖無擇始以台官下秀州獄，是時，鄭公知杭州，上章救解，言甚切直。
爾後，許将、沈季長、劉奉世、舒亶相繼下台獄，而天下習熟見聞，莫有【東軒有『為』字。
】救解之者。
【已上見東軒筆錄。
】 ○前任班趁辦 唐朝，官有定員，阙則補之。
後唐長興二年，诏諸州得替節度、防禦、團練、刺史，并令随常朝官逐日立班。
二年，放免常朝，令五日赴起居。
國初，尚多前資官，今合門儀制，尚有見任前任防禦團練使。
【倦遊雜錄。
】 ○節度使罷降麻不降麻 真宗時，丁晉公謂自平江【歸田有『軍』字。
】節度使除兵部尚書參知政事，節度使當降麻，而朝議惜之，遂止以制除。
近者，陳相執中罷使相除仆射，乃降麻。
龐籍罷節度使除觀文殿學士，又不降麻，蓋無定制也。
【今本歸田錄此條連在下條之後。
】 ○樞密使除罷降麻不降麻 嘉佑二年，樞密使田公況罷為尚書右丞、觀文殿學士、兼翰林【明抄本有『院』字。
】侍讀學士。
罷樞密使當降麻，而止以制除，蓋往時高若讷罷樞密使，所除官職正與田公同，亦不降麻，遂以為故事。
又 漢幹興中，除樞密使，始降麻，如将相之制。
本朝循之，石元懿罷為仆射，亦降麻，高文莊、田宣簡、呂寶臣罷，止舍人院出诰。
○三衙官不敢谒舍人逢之則立馬 寶元、康定之間，餘自貶所還，過京，【歸田有『師』字。
】見王景贶初作舍人，自契丹使歸舍，【『舍』歸田作『餘時』二字。
】在坐見都知押班殿前馬步軍聯騎立門外，呈牓子，稱不敢求見舍人，遣人謝之而去。
至慶曆三年，餘作舍人，此禮已廢，然三衙管軍臣僚于道路相逢，望見舍人【學津本歸田無以上二十字。
】呵引者，即斂馬駐立，前呵者傳聲太尉立馬，急遣人謝之。
比舍人馬過，然後敢行。
後予官于外，十年而還，遂入翰林為學士，見三衙呵引甚雄，不複如當時與學士相逢，分道而過，更無斂避之禮，蓋兩制漸輕，而三衙漸重。
○有偶出一時而為故事者 朝廷之制，有因偶出一時，而遂為故事者。
契丹人使見辭，賜宴，雜學士員雖多，皆赴坐，惟翰林學士祇召當直一員，餘皆不赴。
諸王宮教授入謝祖宗時，偶因便殿不禦袍帶見之，至今教授入謝，必俟上入内解袍帶，複出見之，有司皆以為定制也。
○三班吃香羣牧吃糞 三班院所領使臣八千【歸田作『十』。
】餘人，莅事于外，其罷而在院者常數百人。
每歲幹元節，醵錢飯僧，進香合以祝聖壽，謂之香錢。
判院官常利其餘以為餐錢，羣牧司領内【原作『白』，據明抄本及歸田改。
】外坊監使判官，比佗司俸入最優，又歲收糞墼錢頗多，以充公用。
故京師為之語曰：『三班吃香，羣牧吃糞』是也。
○官稱訛謬 官制廢久矣，今其名稱訛謬者多，雖士大夫皆從俗，不以為怪。
皇女為公主，其夫必拜驸馬都尉，故謂之驸馬。
宗室女封郡主者，謂其夫為郡馬，縣主者為縣馬，不知何義？唐制，三衛者【歸田作『官』。
】有司階、司戈、執幹、執戟，謂之四色官。
今三衛廢，無官屬，惟金吾有一人，每日為正衙，放朝唱，不坐直，謂之四色官，尤可笑也。
○樞密使侍宴賜衣循唐舊 國朝之制，大宴，樞密使副不坐，侍立殿上，既而退就禦廚賜食，與合門引進四方館使列坐庑下，親王一人伴食。
每春秋賜衣門謝，則與内諸司使副班于垂拱殿外廷中，而中書則别班謝于門上，故朝中為之語曰：『廚中賜食，階下謝衣。
』蓋樞密使，唐制以内臣為之，故常與内諸司使副為伍。
自後唐莊宗用郭崇韬
○兩制下獄 仁宗朝，兩制近臣得罪，雖有贓污，亦止降為散官，無下獄者，旋亦收叙。
熙甯初，龍圖閣學士祖無擇始以台官下秀州獄，是時，鄭公知杭州，上章救解，言甚切直。
爾後，許将、沈季長、劉奉世、舒亶相繼下台獄，而天下習熟見聞，莫有【東軒有『為』字。
】救解之者。
【已上見東軒筆錄。
】 ○前任班趁辦 唐朝，官有定員，阙則補之。
後唐長興二年，诏諸州得替節度、防禦、團練、刺史，并令随常朝官逐日立班。
二年，放免常朝，令五日赴起居。
國初，尚多前資官，今合門儀制，尚有見任前任防禦團練使。
【倦遊雜錄。
】 ○節度使罷降麻不降麻 真宗時，丁晉公謂自平江【歸田有『軍』字。
】節度使除兵部尚書參知政事，節度使當降麻，而朝議惜之，遂止以制除。
近者，陳相執中罷使相除仆射，乃降麻。
龐籍罷節度使除觀文殿學士，又不降麻，蓋無定制也。
【今本歸田錄此條連在下條之後。
】 ○樞密使除罷降麻不降麻 嘉佑二年，樞密使田公況罷為尚書右丞、觀文殿學士、兼翰林【明抄本有『院』字。
】侍讀學士。
罷樞密使當降麻，而止以制除，蓋往時高若讷罷樞密使，所除官職正與田公同，亦不降麻，遂以為故事。
又 漢幹興中，除樞密使，始降麻，如将相之制。
本朝循之，石元懿罷為仆射，亦降麻，高文莊、田宣簡、呂寶臣罷，止舍人院出诰。
○三衙官不敢谒舍人逢之則立馬 寶元、康定之間，餘自貶所還，過京，【歸田有『師』字。
】見王景贶初作舍人，自契丹使歸舍，【『舍』歸田作『餘時』二字。
】在坐見都知押班殿前馬步軍聯騎立門外，呈牓子，稱不敢求見舍人，遣人謝之而去。
至慶曆三年，餘作舍人，此禮已廢，然三衙管軍臣僚于道路相逢，望見舍人【學津本歸田無以上二十字。
】呵引者，即斂馬駐立，前呵者傳聲太尉立馬，急遣人謝之。
比舍人馬過，然後敢行。
後予官于外，十年而還，遂入翰林為學士，見三衙呵引甚雄，不複如當時與學士相逢，分道而過，更無斂避之禮，蓋兩制漸輕，而三衙漸重。
○有偶出一時而為故事者 朝廷之制，有因偶出一時，而遂為故事者。
契丹人使見辭，賜宴，雜學士員雖多，皆赴坐，惟翰林學士祇召當直一員，餘皆不赴。
諸王宮教授入謝祖宗時，偶因便殿不禦袍帶見之，至今教授入謝，必俟上入内解袍帶，複出見之，有司皆以為定制也。
○三班吃香羣牧吃糞 三班院所領使臣八千【歸田作『十』。
】餘人，莅事于外，其罷而在院者常數百人。
每歲幹元節，醵錢飯僧，進香合以祝聖壽，謂之香錢。
判院官常利其餘以為餐錢，羣牧司領内【原作『白』，據明抄本及歸田改。
】外坊監使判官，比佗司俸入最優，又歲收糞墼錢頗多，以充公用。
故京師為之語曰：『三班吃香，羣牧吃糞』是也。
○官稱訛謬 官制廢久矣，今其名稱訛謬者多，雖士大夫皆從俗，不以為怪。
皇女為公主，其夫必拜驸馬都尉，故謂之驸馬。
宗室女封郡主者，謂其夫為郡馬，縣主者為縣馬，不知何義？唐制，三衛者【歸田作『官』。
】有司階、司戈、執幹、執戟，謂之四色官。
今三衛廢，無官屬，惟金吾有一人，每日為正衙，放朝唱，不坐直，謂之四色官，尤可笑也。
○樞密使侍宴賜衣循唐舊 國朝之制，大宴，樞密使副不坐，侍立殿上，既而退就禦廚賜食，與合門引進四方館使列坐庑下，親王一人伴食。
每春秋賜衣門謝，則與内諸司使副班于垂拱殿外廷中，而中書則别班謝于門上，故朝中為之語曰：『廚中賜食，階下謝衣。
』蓋樞密使，唐制以内臣為之，故常與内諸司使副為伍。
自後唐莊宗用郭崇韬
