卷第二十 典禮音律（三）
關燈
小
中
大
律管，候氣之管，以銅為之，古則以玉焉。
銅玉者，防人增減，令法有失爾。
用十二管，始以黃锺之律，是十一月子律，長九寸十分之一，圍九分，蓋帝使伶倫斷嶰谷之竹而吹之，為黃锺之宮，制十二筩以聽鳳鳴，雌雄各六，故十二律呂也。
一于律中生曆數，二律中生聲樂，三律中生禮，四度其長短，生于分寸尺丈引也。
其法本取律管中秬黍中者，一黍之廣，度之九十分。
黃锺之長，一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引也。
五量多少，生其量者龠合升鬥斛也。
先黃锺之龠，實黍中者一千二百粒。
盛龠中以井水平，其槩十龠為合，十合為升，十升為鬥，十鬥為斛，五量嘉矣。
其器用銅，方尺而圓，其外有庣【音祧】，其上為斛，其下為鬥，左耳為升，右耳為合。
龠狀似爵，以麋爵祿，上三下二，參天兩地，圓而函方，左一右二，陰陽之象也。
六秤法生乎律中，取黃锺之重，一龠容一千二百粒黍，重一十二铢。
兩之為兩，二十四铢為一兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石也。
古之為錘之法，形如環，體為肉，孔為好，肉厚而好小也。
錘者秤之權也，都謂之權衡，衡即秤衡。
凡律度量衡用銅者，名同名也，取銅之名以合于同也，所以同天下齊風俗也。
銅為物至精，不為寒暑燥濕變其節，不為風雨暴露改其形，是以用銅焉。
是故帝王和于聲律，謹于三量，慎于法度，惟今聖朝能行焉。
諸國之異制，則天下混同也。
陰陽既和，時序大順，不外于物，必納于歸，故曰以利兆民，正天下于一，同海内之歸也。
【贊甯要言。
】 ○嘉量 周之用，深尺，内方尺，而圓其外，不實六鬥四升，積百三萬六千八百分，千二百八十龠之實也。
深尺者，十寸之尺也。
内方尺者，八寸之尺也。
圓其外者，圓方相往之數也。
其庣一寸者，深也。
其耳三寸者，深也。
由是而規圓之，以圓函方之法也。
必以圓而函方者，欲其聲之圓也。
必為耳于左右者，欲其聲之不韻也，亦猶锺之有乳也。
漢斛之法，方尺而圓其外，庣旁九厘五毫，其實十鬥，積百六十二萬分，二千龠之實也。
不言深而言方者，無八【東齋作『分』。
】寸之别也。
圓其外者，亦相生之數也。
其上為斛，其下為鬥，左耳為升，右耳為合，六【東齋作『雲』。
】耳者，謂升合如耳形附于斛之左右也。
今【東齋有『胡瑗』二字。
】之升合皆方制之，而斛方尺，深一尺六寸二分，是以方分置筭而然也。
龠其狀似爵者，謂【東齋有『圓』字。
】如爵也。
今之龠方一寸，深八分一厘，亦以方分置筭也。
上三下二者，謂斛在上并升合為三也，鬥在下并龠為二也。
圓而函方，斛之形也，上下皆然也。
今上以圓函方，下為方鬥而已。
左一右二者，升在上而左，合在上，龠在下，而俱右也。
今合龠俱在上，而龠俯，自聶崇義失之于前，而胡瑗、阮逸踵之于後也。
夫鬥斛非是，而欲考正黃锺，安可得也？【東齋記事。
】 ○九鼎 九鼎，國之厚寶也。
古之帝王必鑄鼎，然有多例。
一鑄鼎煉丹，以求仙去如黃帝是也。
一以為饪熟品餗，如陪鼎以食是也。
一鑄鼎象物，以作圜圖而知天下之美惡，如禹鑄九鼎是也。
一奉供宗廟，如祭器是也。
然其不出五金，如東漢漅湖獲黃金鼎，黃帝煉首山之銅以鑄鼎，則青金也。
其次鐵鼎，尊卑共享。
唯白金無聞焉。
爾雅曰：鼎絕大謂之鼐，
銅玉者，防人增減，令法有失爾。
用十二管，始以黃锺之律，是十一月子律，長九寸十分之一，圍九分，蓋帝使伶倫斷嶰谷之竹而吹之，為黃锺之宮，制十二筩以聽鳳鳴，雌雄各六，故十二律呂也。
一于律中生曆數，二律中生聲樂，三律中生禮，四度其長短，生于分寸尺丈引也。
其法本取律管中秬黍中者，一黍之廣，度之九十分。
黃锺之長，一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引也。
五量多少，生其量者龠合升鬥斛也。
先黃锺之龠，實黍中者一千二百粒。
盛龠中以井水平，其槩十龠為合，十合為升，十升為鬥，十鬥為斛，五量嘉矣。
其器用銅，方尺而圓，其外有庣【音祧】，其上為斛，其下為鬥，左耳為升，右耳為合。
龠狀似爵，以麋爵祿，上三下二，參天兩地，圓而函方，左一右二，陰陽之象也。
六秤法生乎律中，取黃锺之重，一龠容一千二百粒黍，重一十二铢。
兩之為兩，二十四铢為一兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石也。
古之為錘之法，形如環，體為肉，孔為好，肉厚而好小也。
錘者秤之權也，都謂之權衡，衡即秤衡。
凡律度量衡用銅者，名同名也，取銅之名以合于同也，所以同天下齊風俗也。
銅為物至精，不為寒暑燥濕變其節，不為風雨暴露改其形，是以用銅焉。
是故帝王和于聲律，謹于三量，慎于法度，惟今聖朝能行焉。
諸國之異制，則天下混同也。
陰陽既和，時序大順，不外于物，必納于歸，故曰以利兆民，正天下于一，同海内之歸也。
【贊甯要言。
】 ○嘉量 周之用，深尺，内方尺，而圓其外，不實六鬥四升，積百三萬六千八百分，千二百八十龠之實也。
深尺者，十寸之尺也。
内方尺者，八寸之尺也。
圓其外者，圓方相往之數也。
其庣一寸者，深也。
其耳三寸者，深也。
由是而規圓之，以圓函方之法也。
必以圓而函方者，欲其聲之圓也。
必為耳于左右者，欲其聲之不韻也，亦猶锺之有乳也。
漢斛之法，方尺而圓其外，庣旁九厘五毫，其實十鬥，積百六十二萬分，二千龠之實也。
不言深而言方者，無八【東齋作『分』。
】寸之别也。
圓其外者，亦相生之數也。
其上為斛，其下為鬥，左耳為升，右耳為合，六【東齋作『雲』。
】耳者，謂升合如耳形附于斛之左右也。
今【東齋有『胡瑗』二字。
】之升合皆方制之，而斛方尺，深一尺六寸二分，是以方分置筭而然也。
龠其狀似爵者，謂【東齋有『圓』字。
】如爵也。
今之龠方一寸，深八分一厘，亦以方分置筭也。
上三下二者，謂斛在上并升合為三也，鬥在下并龠為二也。
圓而函方，斛之形也，上下皆然也。
今上以圓函方，下為方鬥而已。
左一右二者，升在上而左，合在上，龠在下，而俱右也。
今合龠俱在上，而龠俯，自聶崇義失之于前，而胡瑗、阮逸踵之于後也。
夫鬥斛非是，而欲考正黃锺，安可得也？【東齋記事。
】 ○九鼎 九鼎，國之厚寶也。
古之帝王必鑄鼎，然有多例。
一鑄鼎煉丹，以求仙去如黃帝是也。
一以為饪熟品餗，如陪鼎以食是也。
一鑄鼎象物，以作圜圖而知天下之美惡，如禹鑄九鼎是也。
一奉供宗廟，如祭器是也。
然其不出五金，如東漢漅湖獲黃金鼎，黃帝煉首山之銅以鑄鼎，則青金也。
其次鐵鼎，尊卑共享。
唯白金無聞焉。
爾雅曰：鼎絕大謂之鼐，
