卷第五 祖宗聖訓（五）
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：『谏官禦史，貴通達大體，如任己愛憎以中傷善良，或繩治細故，規圖塞言責，此何足以補職？卿等亦當察之。
』 英宗謂輔臣曰：『館閣所以育俊才，比欲選人出使無可者，豈乏才邪？』參知政事歐陽修曰：『今取才路狹，館閣止用編校書籍選人進用，稍遲，當廣任才之路，漸入此職，庶幾可以得人。
』趙概曰：『養育人才，當試其所長而用之。
』上曰：『卿等為朕各舉才行兼善者數人，雖親戚世家勿嫌，朕當親閱可否。
』宰相曾公亮等曰：『使臣等自薦而自用之，未免于嫌也。
』韓琦曰：『臣等所患，人才難于中選，果得其人，議論能否，固何嫌也。
』上因使薦之，于是琦、公亮、修、概所舉者凡三十人，皆令召試。
琦等又以人多難之，上曰：『既委公等舉，苟賢，豈患多也？』乃先召尚書度支員外郎蔡延慶，尚書屯田員外郎葉均，太常博士劉汾、王攽、夏倚，太子中允張公裕，大理寺丞李常，光祿寺丞胡宗愈，雄武軍節度推官章惇，前密州觀察推官王存等十人，餘複試之。
治平三年，龍圖閣直學士司馬光集戰國下訖五代君臣事迹，可以為監戒者，為編年書，名曰通志八卷上之。
英宗覽而善之，又诏光置局秘閣，辟官二人，續其後事，俟書成取旨，乃賜名。
英宗初即位，輔臣請如幹興故事，雙日召侍臣講讀，上曰：『當俟祔廟畢，擇日開經筵，見講讀官。
』 上既禦經筵，谕任守中曰：『方日求講官久待對，未食，必勞倦，自今視事畢，不俟進食，即禦經筵。
』故事，講讀畢，拜而退，上命毋拜，遂以為常。
治平元年，诏葬皇後乳母永嘉郡夫人賈氏，而開封府言，徙堀民墓，不便。
上曰：『豈宜以此擾民邪？』命勿徙。
是歲，京東西路水災，而陳、蔡、宿、亳州尤甚。
上既遣三司副使李肅之等分視被水州軍，又命三司以上供米三萬石赈濟之。
【已上兩朝寶訓。
】 谏官陳升之言：『比來館閣遷任益輕，非所以聚天下賢才，長育成就之意。
請約今在職者之數，着為定員。
有論薦者，中書籍其名，若有阙，即取其文學行義傑然為衆所推者，取旨召試。
』诏從之。
【國朝寶訓。
】 ○神宗皇帝 熙甯五年六月，上曰：『人有才，不可置之閑處。
』因言漢武亦能用人才。
王安石曰：『武帝所見下，故所用将帥止衛、霍輩，至天下戶口減半，然亦不能滅匈奴。
』上曰：『漢武帝至不仁，以一馬之故，勞師萬裡，侯者七十餘人，視人命如草芥然，此天下戶口所以減半也。
人命至重，天地之大德曰生，豈可如此？』安石曰：『不仁如此，非特人禍，陰陽之報，亦豈可逃也！』上又曰：『有政事，則豈特人得其所，鳥獸魚鼈，無不鹹若。
』上曰：『堯舜之時，鳳凰來儀，自不足怪。
』 熙甯六年十一月，吏有不附新法，介甫欲深罪之，上不可。
介甫固争之，曰：『不然，法不行。
』上曰：『聞民間亦頗苦新法。
』介甫曰：『祁寒暑雨，民猶有怨咨者，豈足顧也！』上曰：『豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪！』 熙甯二年，上曰：『朕每思祖宗百戰得天下，今以一州生靈，付一庸人，嘗痛心疾首。
』 上事慈聖至
』 英宗謂輔臣曰：『館閣所以育俊才，比欲選人出使無可者，豈乏才邪？』參知政事歐陽修曰：『今取才路狹，館閣止用編校書籍選人進用，稍遲，當廣任才之路，漸入此職，庶幾可以得人。
』趙概曰：『養育人才，當試其所長而用之。
』上曰：『卿等為朕各舉才行兼善者數人，雖親戚世家勿嫌，朕當親閱可否。
』宰相曾公亮等曰：『使臣等自薦而自用之，未免于嫌也。
』韓琦曰：『臣等所患，人才難于中選，果得其人，議論能否，固何嫌也。
』上因使薦之，于是琦、公亮、修、概所舉者凡三十人，皆令召試。
琦等又以人多難之，上曰：『既委公等舉，苟賢，豈患多也？』乃先召尚書度支員外郎蔡延慶，尚書屯田員外郎葉均，太常博士劉汾、王攽、夏倚，太子中允張公裕，大理寺丞李常，光祿寺丞胡宗愈，雄武軍節度推官章惇，前密州觀察推官王存等十人，餘複試之。
治平三年，龍圖閣直學士司馬光集戰國下訖五代君臣事迹，可以為監戒者，為編年書，名曰通志八卷上之。
英宗覽而善之，又诏光置局秘閣，辟官二人，續其後事，俟書成取旨，乃賜名。
英宗初即位，輔臣請如幹興故事，雙日召侍臣講讀，上曰：『當俟祔廟畢，擇日開經筵，見講讀官。
』 上既禦經筵，谕任守中曰：『方日求講官久待對，未食，必勞倦，自今視事畢，不俟進食，即禦經筵。
』故事，講讀畢，拜而退，上命毋拜，遂以為常。
治平元年，诏葬皇後乳母永嘉郡夫人賈氏，而開封府言，徙堀民墓，不便。
上曰：『豈宜以此擾民邪？』命勿徙。
是歲，京東西路水災，而陳、蔡、宿、亳州尤甚。
上既遣三司副使李肅之等分視被水州軍，又命三司以上供米三萬石赈濟之。
【已上兩朝寶訓。
】 谏官陳升之言：『比來館閣遷任益輕，非所以聚天下賢才，長育成就之意。
請約今在職者之數，着為定員。
有論薦者，中書籍其名，若有阙，即取其文學行義傑然為衆所推者，取旨召試。
』诏從之。
【國朝寶訓。
】 ○神宗皇帝 熙甯五年六月，上曰：『人有才，不可置之閑處。
』因言漢武亦能用人才。
王安石曰：『武帝所見下，故所用将帥止衛、霍輩，至天下戶口減半，然亦不能滅匈奴。
』上曰：『漢武帝至不仁，以一馬之故，勞師萬裡，侯者七十餘人，視人命如草芥然，此天下戶口所以減半也。
人命至重，天地之大德曰生，豈可如此？』安石曰：『不仁如此，非特人禍，陰陽之報，亦豈可逃也！』上又曰：『有政事，則豈特人得其所，鳥獸魚鼈，無不鹹若。
』上曰：『堯舜之時，鳳凰來儀，自不足怪。
』 熙甯六年十一月，吏有不附新法，介甫欲深罪之，上不可。
介甫固争之，曰：『不然，法不行。
』上曰：『聞民間亦頗苦新法。
』介甫曰：『祁寒暑雨，民猶有怨咨者，豈足顧也！』上曰：『豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪！』 熙甯二年，上曰：『朕每思祖宗百戰得天下，今以一州生靈，付一庸人，嘗痛心疾首。
』 上事慈聖至
