卷六十

欽定四庫全書 天中記卷六十 明　陳耀文　撰 麟 毛蟲之長毛蟲三百六十而麟為之長【家語】 毛類之俊鳯為羽族之美麟為毛類之俊龜龍為介蟲之長楩枏為衆材之最是物之貴也【任子】 ?枵之獸麒麟者?枵之獸隂之精也【鹖冠子】 禽獸之瑞麟有五采腹黃髙丈二金獸之瑞【京房】 五行之精天宮五獸中有大角軒轅麒麟之信凡麟生于火遊于土故脩其母緻其子五行之精也視明禮脩則麒麟臻【蔡邕月令】四靈之首麟鳯龜龍謂之四靈麟以為畜則獸不狘【禮運】景星防彩星防為麟【保幹圖】 機星得機星得則麒麟生萬人夀【春秋運鬥樞】 仁獸麒麟者仁獸也牡曰麒牝曰麟不刳胎剖卵則至麕身而牛尾狼項而一角黃色而馬足含仁而戴義音中鐘呂步中規矩不踐生蟲不折生草不食不義不飲洿池不入坑穽不行羅網明王動靜有儀則見牡鳴曰逝聖牝鳴曰歸和春鳴曰扶幼夏鳴曰養綏【宋符瑞志】□□狼題肉角【博雅】擇土而後踐位平然後處不羣居不旅行紛兮其有質文也幽閑則循循如也動則有容儀【説苑】嘉祥麟王者嘉祥也食嘉禾之實飲珠玉之英【瑞應圖】一角麟一角明海内共一主也王者不刳胎不剖卵則出于郊【春秋感精符】一角獸者六合同歸則至【瑞應圖】麟有角示有武有肉示不用【正義】 好生古之王者其政好生惡殺麒麟在郊野【孫卿子】恩至蟲羽則麒麟至張網焚林則麒麟去【春秋繁露】 在囿黃帝時麒麟在囿【中候】黃帝之世以麟為畜【三五世紀】遊田堯時麒麟在郊薮【唐傳】唐虞之世麟鳯遊于田【孔叢子】步庭禹時鳯凰栖于木麒麟步于庭【吳越春秋】 遊?成王時麒麟遊苑【宋志】 木精蒼之滅也麟不榮也麟木精也宋均曰麟木精生水故曰隂木氣好土土黃木青故麟色青黃不榮謂見絏也【孔演圖】 走宗麟叔孫氏之車子曰鉏商樵于野而獲麟焉衆莫之識以為不祥棄之五父之衢冉有告夫子曰麕身而肉角豈天之妖乎夫子曰今何在吾将觀焉遂徃謂其禦高柴曰若求之言必其麟乎到視之果信言偃問曰飛者宗鳯走者宗麟為其難緻也敢問今見其誰應之子曰天子布德将緻太平則麟鳯龜龍先為之兆今宗周将滅天下無主孰為來哉遂泣曰予之于人猶麟之于獸也麟出而死吾道窮矣乃歌曰唐虞世兮麟鳯遊今非其時吾何求麟兮麟兮我心憂【孔叢子】子貢問曰夫子何泣爾麟之至為明王也出非其時而見害吾是以傷焉【家語】何敞雲鸜鹆來巢昭公有幹侯之戹西狩獲麟孔子有兩楹之殡【後本傳】 五蹄終軍從武帝幸雍祀五畤獲白麟一角而五蹄時又得竒木其枝旁出辄複合于木上上異此二物博謀羣臣軍上對曰野獸并角明同本也衆枝内附示無外也殆将有觧編髪削左袵習冠?要衣裳而?至化者焉對奏上甚異之由是改元為元狩後數月越地及匃奴諸王有率衆來降者時皆以軍言為中【本傳】元狩元年行幸雍獲白麟作白麟之歌曰朝隴首覽西垠雷電燎獲白麟爰五趾顯黃德【禮樂志】 九眞竒獸宣帝時神爵元年诏曰乃元康四年九真獻竒獸晉灼曰漢注駒形麟色牛角仁而愛人西都賦九眞之麟 如麟昔人未見麟問嘗見者曰麟何類乎曰麟如麟也問者曰若吾嘗見麟則不問子矣而雲麟如麟寜可解哉見者曰麟麕身牛尾鹿蹄馬背問者霍解【牟子理惑論】壽抱樸子曰麟壽三千嵗廣雅曰壽一千嵗 靈獸李巡曰麟瑞應獸名孫炎曰靈獸也論衡曰太平之瑞也 獸聖夫鳯凰鳥之聖者也麒麟獸之聖者也五帝三王臯陶孔子人之聖也十二聖相各不同而欲以麞戴角則謂之麒麟相與鳯凰象合者謂鳯凰如何【論衡講瑞】避害儒者説鳯凰麒麟仁聖禽也思慮深避害逺中國有道則來無道則隐夫孔子見麟而自泣者據其見得而死也使麟有知為聖王來時無聖王何為來哉思慮深避害逺何故為魯所獲殺乎【上指瑞】 不為瑞嗟乎鉏商一獲而周室衰孝武一獲而漢祚微章帝何人而元和二三年間郡國上麟者五十一安帝延光亦且三見孝獻延康之元一年之間至十獻于郡國石季龍開華林郡國上送蒼麟二八爰俾張司虞調之以駕芝蓋晉宋以降無代無有而孟蜀之邦乃至多于大彘不知果何物耶【路史】 禽不祥神龍見喪風雲之象也鳯凰來失尊戴之象也麒麟出亡國土之象也觀我之義禽必不義也以彼為祥禽必不祥也【譚子化書】 五靈援神契曰德至鳥獸則麒麟臻是非有明王則五靈不至也【谷梁防】哀十四年左傳服防注雲視明禮修而麟至思睿信立白虎擾言從義成則神龜在沼聽聰知正而名山出龍貎恭體仁則鳯凰來儀【詩麟趾序】 驺虞 義獸驺虞義獸也白虎黒文不食生物王者有至信之德則應之【瑞應圖】 珍獸林氏國有珍獸大似虎白質黒章尾長于身名曰驺虞 仁獸王者仁而不害則白虎見白虎者仁獸也虎而白色缟身如雪無雜色嘯則風生【征祥記】 義獸白虎者義獸也一名驺虞王者德至禽獸澤洞幽防則見【瑞應圖】 驺虞贖罪文王拘羑裡散宜生取怪獸尾倍于身獻纣以贖其身名曰驺虞【尚書大?】纣囚文王闳夭之徒詣林氏國求得驺虞獻之纣大悅乃釋之 般般司馬相如封禅書雲囿驺虞之珍羣頌曰般般【漢作股】之獸樂我君囿白質黒章其儀可喜??穆穆君子之态【史作能】蓋聞其聲今視其來 南郡獲宣帝诏曰乃元康四年南郡獲白虎威鳯為寳朕之不明震于珍物【漢紀】昔文王應九尾狐而東夷歸周武王獲白魚而諸侯同心周公受秬鬯而鬼方臣宣王得白狼而夷狄賓今南郡獲白虎亦偃武興文之應也【四子講德論】 虎導宋元嘉二十五年白虎見蜀郡二赤虎導前二十六年白虎見南琅邪半陽山二虎随從【符瑞志】 鹿随王蜀永平三年五月驺虞見璧山有二鹿随之【五代史】 角端 解四夷語角端日行萬八千裡又曉四夷之語聖王在位明通方外幽逺之事則奉書而至【宋符瑞志】 旄星之精元太祖提兵回回國與速不防追至印度國鐵門闗侍衛見一獸高數百丈鹿形馬尾緑毛而角能為人言謂之曰此非帝世界汝主宜早還左右皆震懾元主怪之以問耶律楚材對曰此獸名角端乃旄星之精也日行萬八千裡能解四夷語是惡殺之象今大軍征西已四年蓋上天惡殺遣之以告陛下也且此獸靈異如鬼神不可犯也願承天心宥此數國人命元主即日班師【元史辍耕録癸辛雜志】 獬廌 性忠東北荒中有獸如牛一角毛青四足似熊見人鬭則觸不直聞人論則咋不正名曰獬豸一名任法獸故立獄皆東北依所在也【神異經】張華曰今禦史法冠曰獬豸 神遺獬廌似山牛一角古者決訟令觸不直古者神人以廌遺黃帝帝曰何物何處曰食薦春夏處水澤秋冬處松栢【説文】禦覽引秋冬處竹箭松筠 毛為帳堯時有獬廌緝其尾為帝帳【田求子】 一角羊觟者一角之羊也性知有罪臯陶治獄其罪疑者令羊觸之有罪則觸無罪則不觸斯蓋天生一角聖獸助獄為騐故臯陶敬羊起坐事之【論衡】 不學武後時侍禦史侯思止本賣餅人以羅告人授五品官高元禮呼為侯大曰上不次用人若言侯大不識字即奏雲獬廌獸亦不識字而能觸邪陛下用人安事識字無何後問思止以對後大悅【舊唐】 産神羊開元二十一年富平縣産一角神羊肉角當頂白毛上捧識者以為獬豸【雜俎舊唐】 神羊獬廌神羊也【輿服志】 獅 日走五百裡虓獅子也【説文】狻猊如虥貓食虎豹【爾雅】狻猊日走五百裡郭璞曰獅子也【穆天子傳】 毛羣之長獅子形似虎正黃有髯耏尾端茸毛大如鬥銅頭鐵額鈎爪鋸牙彌耳跪足目光如電聲吼如雷能食虎豹外國之産毛羣之長也【東觀漢記】 似麟無角章帝章和元年安息國遣人獻獅子形似麟而惟無角【後漢】 雞犬無鳴吠後魏武帝伐冐頓經白狼逄獅子使人格之殺傷甚衆王乃自率常從軍數百擊之獅子哮吼奮起左右鹹驚王忽見一物從林中出如狸起上王軍轭師子将至此獸便跳起上獅子頭上即伏不敢起于是遂殺之得師子一還來至洛陽三千裡雞犬皆伏無鳴吠【博物志】 擊象梁伯玉説沙門釋僧吉雲嘗從天竺欲向大嶺其間忽聞數十裡外哮哮檻檻驚天怖地頃之但見百獸率走伏地欲絶而四巨象虓焉而至以鼻卷泥自厚塗數尺數數噴鼻隅立俄有獅子三頭見于山下直搏四象崩血若濫泉巨樹草偃【宋炳擊象圖序】 禦象宋宗慤字元幹随檀和之伐林邑入象浦林邑王範陽邁傾國來拒以具裝被象前後無際慤曰吾聞獅子威服百獸乃制其形列陣以禦象果驚奔衆因潰散遂克林邑收其異寳雜物不可勝計【宋書】 伏熊元魏波斯國獻獅子永安末始達京師莊帝謂侍中李或曰朕聞虎見獅子必防可覔試之于是诏近山郡縣捕虎以進鞏縣山陽并進二虎一豹見獅子悉瞑目不敢仰視園中素有一盲熊性甚馴善帝令取試之虞人牽盲熊至聞獅子氣驚怖跳踉曳鎖而起帝大笑【伽藍記】舊説獅子虎見之而伏豹見之而瞑罴見之而躍黃白獅梁武帝時波斯獻生獅子帝問曰獅子有何色劉顯曰黃獅子超不及白獅子超【南史】 畫獅顧光寳能畫建康陸溉患瘧經年光寳詣之遂命筆以墨圖一獅子謂溉曰此出手便靈異可于戸外牓之防誠祈禱溉如其言是夕中夜戶外有窸之聲良乆乃不聞明日所畫獅子口中臆前有血淋漓及于戸外皆有防焉溉病遂愈時人異之【歴朝家怪録】蒲延昌者孟蜀廣政中進畫授翰林待诏時福感寺禮塔院僧模寫宋展于防獅子于壁延昌一見曰但得其様未得其筆耳遂畫獅子一圖獻于蜀王昭逺公有嬖妾患痁是日懸于卧内其疾頓減王乃召而問其神異延昌雲宋展氏子防于金陵延祚寺佛殿之内畫此二獅子患人因坐壁下或有愈者梁昭明太子偶患風恙禦醫無減吳興太守張僧繇模此二獅子宻懸寝堂之内應夕而愈故題曰辟邪有此神驗乆矣【益州名畫録】 獸王蒲州沙門寳澄初于蒲坂普濟寺創營大像百丈未成而卒道積修建十年雕裝始就初積受請之夕夜夢崖傍見二獅子于大象側連吐明珠相續不絶既寤惟曰獸王自在則見法流無滞寳珠自湧又喻财施不窮防運潛開功成斯去即命工匠圖夢所見于彌勒大像前【防報記】 停獻中宗時有大石國使請獻獅子姚璹上疏谏曰獅子猛獸唯止食肉逺從碎葉以至神都肉既難得極為勞費陛下以百姓為心慮一物有失鷹犬不畜漁獵總停運不殺以闡大慈垂好生以敷至德凡在翾飛蠢動莫不感荷仁恩豈容自菲薄于身而厚資給于獸求之至理必不然乎疏奏遽停來使【舊唐】 獅子王客有問于浮休子曰來俊臣之徒何如對曰昔有獅子王于深山攫一豺将食之豺曰請為王送二鹿以自贖獅子王喜周年之後無可送者王曰汝殺衆生亦已多今次到汝汝其圖之豺黙無對遂齚殺之俊臣之輩何異豺也未幾俊臣之徒皆遇禍【浮休子】 近井哮吼開元末西國獻獅子至安西道中系于驿樹近井獅子哮吼若不自安俄頃風雨大至有龍出井而去【國史補】 尾辟蠅蚋集賢校理張希複言舊有獅子尾拂夏月蠅蚋不敢集其上【酉陽雜俎】 吹毛元朝大防羣臣盡出諸獸于萬嵗山若虎豹熊象之屬一一置列訖然獅子至身才短小絶類人家所畜金毛猱狗諸獸見之畏懼俯伏不敢仰視及各飼以雞鴨野味之類諸獸不免以爪按定用舌去其毛羽惟獅子則以掌擎而吹之毛羽紛然脫落此其所以異于諸獸也【辍耕録】 溺虎元時有貢獅子者首類虎身如狗青黒色宮中以為不類所畫者疑非眞其使牽入虎牢皆俯首帖耳不敢動獅子遂溺于虎之首虎亦莫敢動也乃知為眞獅子【癸辛雜志】 畏鈎防獅子五色而食虎于巨山之岫一噬而百人仆惟畏鈎防【束晳發防記】 筋能絶弦釋氏書言獅子筋為弦鼔之衆弦皆絶西域有黒獅子棒獅子舊説蘇合香獅子糞也【酉陽雜俎】 西海聚窟洲在西海中艮方之地地方三千裡北接昆侖二十六萬裡有獅子辟邪巨齒天鹿長牙銅頭鐵額之獸【十洲記】 吼譬如大獅子吼小獅子聞悉皆勇健一切禽獸逺避竄伏【新華嚴】僧伽彼或似多此雲獅子僧伽梁雲小師子【翻譯名義】 象 搖光星散搖光之星散而為象【運鬥樞】 希見人希見生象也而得死象之骨按其圖以想其生也故諸人之所以意想者皆謂之象也【韓子解老】 豫象之大者曰豫賈侍中雲不害于物 白象神靈滋液百寳為用則白象至【援神契】王者自養有道則白象至負不死藥來【瑞應圖】 梁山南方之美者有梁山之犀象焉【爾雅】 象耕舜蒼梧下有羣象常為之耕禹葬防稽祠下有羣象耕田【帝王世紀】 至味伊尹説湯以至味曰肉之美者腥腥之唇旄象之約【呂本味】 駕白象仙人王子喬駕白象遊于髙安之荷山其象化為石山中有池多紅蓮【豫章記】 焚身晉範宣子為政子産寓書于子西以告宣子曰長國家者非無賄之患而無令名之難象有齒以焚其身賄也【襄二十四】 燧尾吳伐楚鍼尹固與王同舟王使執燧象奔吳師杜預曰燒燧火系象尾吳師驚卻之【左定四】 久識舊説象性乆識見其子皮必泣一枚重千斤【酉陽雜俎】莊周婦死而歌曰通性命者以卑及尊死生不悼周不可論也夫象見子皮無逺近必泣周何忍哉【莊子萬機論】牙為火籠漢制天子以象牙為火籠【西京雜記】 獻馴象武帝時南海獻馴象成帝鹹康六年林邑王獻象一能拜跪【漢書】 象莊河南府有象莊舊傳漢時西域僧以象防經至洛陽化為石今石象猶存【山川紀異】 舟稱孫權遣使詣阙獻馴象二頭魏太祖欲知其斤重鹹莫能出其理時鄧王沖尚幼乃曰置象大船刻其所至稱物以載之可知也太祖大悅即施行焉【江表傳】作樂舞象賀齊還新都孫權出祖道作樂舞象權謂齊曰今定天下都中國使殊俗貢珍狡獸率舞非君而誰【吳書】 手頓象鼻魏文帝時南越獻白象子在帝前任成王曹彰手頓其鼻象伏不動【拾遺記】 傷人伏罪晉時南越緻馴象于臯澤中養之為作車黃門鼔吹數十人令越人騎之每正朝大防皆入充庭帝行則以象車導引以試橋梁後象以鼻擊害人有司祝之而殺象象垂鼻泣血流地不敢動自後朝議以象無益于事悉送還越【晉諸公賛】 夢會稽張茂嘗夢大象以問萬推曰君當為大郡而不能善終夫象者大獸取其音獸者守也象以齒焚其身後必為人所殺茂永昌中為吳興太守値王敦問鼎執正不移敦遣沈充殺之而取其郡【異?】 大客始興郡陽山縣人行田忽遇一象以鼻卷之遙入深山見一象腳有巨刺此人牽挽得出病者即起載入入一纡绌地以鼻掘出數條長牙送還本處本境苗稼常為象所困其象俗呼大客因語曰我田稼在此恒為大客所犯若念我者勿見侵便覺踯躅如有馴觧于是一家業絶無其患【上】 自格宋沈攸之為荊州刺史時有象三頭至江陵城北數裡攸之自出格殺之【南史】 壞牆元魏永平二年幹羅國胡王獻白象背施五彩屏風七寳坐牀容數人眞是異物常養象于乘黃曹象嘗壞屋敗牆走出于外逄樹即拔遇牆即倒百姓驚怖奔走交馳太後令徙于永橋南道象坊【伽藍記】 束刃于鼻周軍通江陵梁人出戰梁以二象被之以甲束刃于鼻令昆侖奴馭之周軍使衆射之象反走【三國典略】掘坑陷象隋文帝遣大将軍劉方等擊林邑其王梵志乘巨象而戰方軍不利方乃多掘小坑草覆其上因以兵挑之方與戰僞北梵志逐之其象陷軍遂亂方大破之志棄城走方入其郡獲其廟主十八枚皆鑄金為之蓋其國十有八世【北史】 四牙五足髙宗時周澄國遣使上表雲诃伽國有白象首垂四牙身運五足象之所在其土必豐既有威靈又弭災患力兼十象強制百獸以水洗牙飲之愈疾請發兵迎取以獻之上謂侍臣曰夫作法于儉其弊猶奢誰能制之故聖人越席以昭儉茅茨以誡奢書雲珍禽竒獸不育于國知無益之源不可不遏朕安用其象令其逺獻乃勞其使而遣之【唐書】 舞象明皇每賜酺禦樓引大象犀牛或拜或舞動中音律及西幸蜀祿山驅掠舞象舞馬盡入洛陽一日大設聲樂出幽燕戎王畨胡酋長多未之見因出象绐之曰此自南海奔至以吾有天命雖異類必拜舞左右教之象皆瞪目憤怒略無拜舞