卷三十七

也【衡案書】 自紀王充性恬淡不貪富貴滛讀古文甘聞異言好結友雅徒不汜結俗材傷僞書俗文多不實誠故為論衡之書論衡者論之平也口則務在明言筆則務在露文甯危之計黜于闾巷撥世之言訾于品俗呂氏淮南懸于市門觀讀之者無訾一言二氏之文不無累害所由出者家富官貴也夫貴故得懸于市富故有千金副觀讀之者惶恐畏忌雖見乖不合焉敢譴一字或戯充仕數不耦而徒屬文着記美言何補于身者夫逹者未必知窮者未必愚遇者則得不遇失之故夫命厚祿善庸人尊顯命薄祿惡竒俊落魄必以偶合稱材量德則夫專城食土者材賢孔墨身貴而名賤則居潔而行墨食千鐘之祿無一長之德乃可戯也若夫德高而名白官卑而祿泊非才能之過未足以為累也士願與憲共廬不慕與賜同衡樂與夷俱旅不貪與蹠比迹髙士所貴不與俗均故其名稱不與世同身與草木俱朽聲與日月并彰行與孔子比窮文與楊雄為雙吾榮之身通而知困官大而德細于彼為榮于我為累偶合容説身尊體佚百載之後與物俱殁名不流于一嗣文不遺于一劄官雖傾倉文德不豐非吾所臧徳汪濊而淵懿知滂沛而盈溢筆泷漉而集言溶防而泉出富材羨知貴行尊志體列于一世名傳于千載乃吾所謂異也或有難充書繁重雲玉少石多多者不為珍龍少魚衆少者固為神荅曰文多勝寡财富愈貧世無一卷吾有百篇人無一字吾有萬言孰為賢也【上末篇】 見虎一毛王仲宣昔在荊州著書數十篇荊州壊盡焚其書今在者二篇知名之士鹹重之見虎一毛不知其斑【金樓子】 中論文帝與呉質書曰觀古今文人類不護細行鮮能以名節自立而徐偉長獨懐文抱質恬淡寡欲有箕山之志可謂彬彬君子矣着中論二十餘篇辭義典雅足?于後【魏志】古人賤尺璧而重寸陰懼乎時之過矣而人多不強力貧賤則懼于饑寒富貴則流于逸樂遂營目前之務而遺千載之功日月逝于上體貎衰于下忽然與萬物遷化斯亦志士大痛也孔融等已逝唯幹者論成一家之言【典畧】通志畧儒術雲中論六卷【魏徐幹?】典論五卷【魏文帝撰】徐氏中論六卷【魏太子文阙學徐幹撰】 其編次之訛論雲隋志最可信縁分類不攷故亦有重?者是不校勘之過也以隋志尚且如此後有編書出于衆手不經校勘者可勝道哉于是作書目正訛　通志公自制也魏豈有二偉長各作中論三寸卷耶重?之謂固古人所以緻論于目睫也 體論杜恕着體論八篇以為人倫之大綱莫重于君臣立身之基本莫大于言行安上理民莫精于政法勝殘去殺莫善于用兵夫禮也者萬物之體也萬物皆得其體無有不善故謂之體論其荅宋權書雲恕以年五十二不見廢棄頗亦遭明逹君子亮其本心若不見亮使刳心着地正與數片肉相似何足有所明故終不自解説【杜氏新書】 ?藻脫牙餘家遭火典籍蕩盡困于無力不能更得故抄掇衆書撮其精要用工少而所收多思不煩而所見博或謂洪曰流無源則幹條離株則悴吾恐玉屑盈車不如金璧餘荅曰泳源流者采珠而捐蚌登荊嶺者拾玉而棄石餘之抄畧譬猶摘翡翠之藻羽脫犀象之角牙【抱樸】 未成為恨稽君道問二陸優劣抱樸子曰朱淮南嘗言二陸重規沓矩無多少也一手之中不無鈍利方之他人若江漢之與潢潦陸子十篇誠為快書者其辭之富也雖覃思不可損也其理之約者雖殘筆腐豪不可益也陸平原作子書未成吾門生有在陸君軍中嘗在左右説陸君臨亡曰窮通時也遭遇命也古人貴立言以為不朽吾所作子書未成以此為恨耳餘謂仲長統作昌言未竟而亡後董襲撰次之桓譚新論未備而終班固為其成琴道今才士何不贊成陸公子書【上】 抱趨符朗家罹楚朗棄千金之劒抱苻子而趨曰夫千金之劍利割之所在焉符子之書大道之所居焉【符子】類苑劉峻梁安成王秀雅重之及為荊州引為戶曹參軍給其書籍使抄録事類名曰類苑未及成後髙祖招文學之士擢以不次曽防錦被事鹹言已盡峻忽請紙筆防十餘事帝不覺失色自是惡之不複引見及類苑成凡百二十卷帝即命學士撰華林徧畧以髙之【梁書南史】劉之遴與孝标借類苑書曰間聞足下作類苑括綜百家馳騁千載彌綸天地纒終萬品撮道畧之英華捜羣言之隠頥鈆?既畢殺青已就義以類聚事以羣分述征之妙楊班俦也擅此博物何快如之雖複子野調聲寄知音于後世文信搆覽懸百金于當時居然無以相尚自非沉鬰澹雅之思安能閇志經年勤成若此吾嘗聞為之者勞觀之者逸足下已勞于精力宜令吾見異書孝标荅曰九冬有隟三餘暇時多遊書圃代樹萱蘓若夫采亹亹于缃纨閱防言于殘竹嗢饫膏液咀嚼英華不知地之為輿天之為葢靡測回塘莫辯輿馬烏足以言乎是用周流墳素詳觀圖諜搦管聨冊纂茲英竒蛩蛩之謀止于善草周周之計利在衘翼故鴻集斯文葢自綴其漏耳豈兾藏之名山播于士大夫裁【藝文】何思澄字元靜少勤學工文重結交入華林撰遍畧分書與諸賓朋校定而終日造谒時人方之婁防【南史】 雕龍劉勰字彥和撰文心雕龍五十篇論古今文體旣成未為時流所稱勰自重其文欲取定于沈約約時貴盛無由自逹乃負書候約于車前狀若欲貨鬻者約便命取讀大重之謂深得文理常陳諸幾案【梁書】 高才不遇劉晝字孔昭撰髙才不遇?三篇自謂博物竒才言好矜大每雲使我數十卷書行于後世不易齊景公之千驷也【北史】 自懃著書或謂餘曰子何不詢之有識共着此書何為區區自懃如此夫荷防被毳者難與道純綿之緻蜜羮藜唅糗者不足論大牢之滋味故服绤絺之涼者不知盛暑之欝燠襲貂狐之暖者不知至寒之凄怆予之術業豈賓客之能闚斯葢以筳撞鐘以蠡測海也子嘗切齒淮南不?之書謂為賓逰所制每至著述之間不令賓客窺之也【金樓子】 修文禦覽初齊武成令宋士嘉録古來帝王言行要事三卷名為禦覽置于齊王巾箱陽體之創意取芳林遍畧加十六國春秋六經拾遺録魏帝史書以士素所撰之名稱為?洲苑禦覽後改聖壽堂禦覽武平三年如晉陽祖珽等上言觀書貴博博而貴要省日兼功期于易簡前者修文殿令臣等撰録斯書編成三百六十卷昔漢時諸儒集論經傳奏之曰白虎閣因名白虎通竊縁斯義仍曰修文殿禦覽上呈齊主命付史閣徐之木謂人曰此可謂床上之床屋下之屋也【三國典畧】 六籍奴婢劉蕡精于儒術嘗看文中子忿然而言曰才非上聖拟上聖述作不亦過乎客曰文中子于六籍如何蕡曰若以人望人文中子于六籍猶奴婢之于郎主耳後人遂以文中子為六籍奴婢【賈氏談録】 更撰千文進士周逖改次千字文更撰天寶應道千字文将進之請頒行天下先呈宰執右相陳希烈問之曰有添換乎逖曰飜破舊文一無添換又問翻破盡乎對曰盡右相曰枇杷二字如何飜破逖曰唯此兩字依舊右相曰若如此還未盡逖逡廵不能對【上】 梁髙祖次韻王羲之書千字使周興嗣為文髙祖稱善加賜金帛【梁?】武帝取鐘王真迹授周興嗣令選不重複者千字韻而文之興嗣一宿而上鬓髪皆白大被賞遇後興嗣目疾武帝親為之合藥【禦覽引梁書】千字文有王右軍書者始梁武教諸王書令殿鐵石于大王書中撮一千字不重者每字一片紙雜碎無叙武帝召興嗣謂曰卿有才思為我韻雲雲【劉賓客嘉話】太宗嘗幸秘閣出草書千字文為賜李至勒石上曰 千文乃梁武得破碑鐘繇書命周興嗣次韻而成理無足取若有資于教化莫孝經若也【宋史至?】誤 意林初梁庾仲容取諸家書術數雜記凡一百七家【五家】抄其要語為子畧三十卷馬總以其繁畧失中増損成三軸前有戴叔倫楊伯存兩序【讀書志】叔倫序曰止以防守教之失中以補比事之缺下以佐屬文之緒有防通廣博防淨符信之要無僻放拘刻譤蔽倍蕩之患當篇籍散缺人所未見之時而乃先識其名又得其語斯足以廣聞見?發揮何止嘗鼎脔啖雞蹠也陸機氏曰傾羣言之瀝液潄六藝之芳潤唐韋展日月如合璧賦雲獵英華于百氏潄芳潤于六籍是庶防焉【子畧】 纂異李景譲典貢年有李複言者納省卷有纂異記一部十卷牓出曰事非經濟動涉虛妄其所納仰貢院驅使官卻還複言因此罷舉【南部】 化書譚景升于終南山着化書出授宋齊丘曰是書之化其化無窮願子序之流于後世齊丘将酒灌之沉湎以牛皮裹縫抛于江中後為漁人所獲剖開見先生睡?齁不止喚之頗久方覺乃曰宋齊丘奪我化書墜我于江今天下頒行矣齊丘何在因留詩化風起去不見詩曰線作長江扇作天靸鞋抛向海東邊蓬萊信道無多地隻在譚生柱杖前【本】 初學記徐堅撰初學記中山劉子儀愛其書曰非止初學可為終身記【春明退朝録】 白帖牛革日厯以白居易六帖為不語先生【談助】 徽言司馬光手抄諸子名曰徽言所鈔自國語而下六書其目三百一十有二小楷端無一筆不謹【陳氏】 文章 如繡文者防集衆防以成錦繡防集衆字以成辭義如文繡然也【釋名】 不朽盛事文章經國之大業不朽之盛事年壽有時而盡榮樂正乎其身二者必至之常期未若文章之無窮是古之作者寄身于翰墨見意于篇籍不假良史之辭不托飛馳之勢而聲名自?于後【典論】 樹德建言夫宇宙杳邈黎獻紛雜援萃出類智術而已歳月飄忽性靈不居騰聲飛實制作而已夫肖貎天地禀性五十拟耳目于日月方聲氣乎風雷其超出萬物亦已靈矣形甚草木之脆名逾金石之堅是以君子處世樹德建言豈好辨哉不得已也【雕龍】 宣明文章者所以宣上下之象明人倫之叙窮理盡性以究萬物之宜者也【文章流别論】 異名刺美風化緩而不迫謂之風采摭事物摛華布體謂之賦推明政治莊語得失謂之雅形容盛德楊勵休功謂之頌幽憂憤悱寓之比興謂之騷感觸事物托于文章謂之辭程事較功考實定名謂之銘援古防今箴戒得失謂之箴猗遷抑?永言謂之歌非皷非鐘徒歌謂之謡步驟馳騁斐然成章謂之行品秩先後叙而推之謂之引聲音難比髙下短長謂之曲籲嗟慨歎悲憂深思謂之吟吟詠情性總合而言志謂之詩帝王之言出法度以制人者謂之制絲綸之語若日月之垂照者謂之诏制與诏同诏亦制也道其常而作彛憲者謂之典陳其謀而成嘉猷者謂之谟順其理而迪之者謂之訓屬其人而告之者謂之诰即師衆而申之者謂之誓因官使而命之者謂之命出于上者謂之教行于下者謂之令時而戒者勑也言而喻之者宣也谘而?之者贊也登而崇之者冊也言其倫而防之者論也度其宜而揆之者議也别嫌疑而明之者辨也正是非而着之者説也記者記其事也紀者紀其實也纂者缵而述焉者也防者條而對焉者也傳者傳而信之也序者缵而陳之也碑者披列事功而載之金石也碣者揭示操行而立之墓隧也誅者累其素履而質之鬼神也志者識其行藏而謹其終始也檄者激發人心而喻之禍福也移者自近移逺使之周知也表者布臣子之心緻君父之前也牋者修儲後之問伸宮間之儀也簡者質言之而畧也啓者文言而詳也狀者言之于公上也牒者用之于官府也防書不緘挿羽而?之者露布也尺牍無封指事而陳言之者劄子也青黃黼黻經緯以相成者總謂之文也此文之異名也【珊瑚鈎詩話】七國言事于王皆稱上書秦初定制改書曰奏漢定禮儀則有四品一曰章二曰奏三曰表四曰議章以謝恩奏以按劾表以陳情議以執異【文心雕龍】 文章骨髓五經者象天地效鬼神參物序制人紀洞性靈之奧區極文章之骨髓者也故論説辭序則易統其首诏防章奏則書發其源賦頌謌贊則詩立其本銘诔箴祝則禮總其端紀傳銘檄則春秋為根并窮髙以樹表極逺以啓疆所以百家騰躍終入環内者也【上】夫文章者原出五經诏命防檄生于書者也序述論議生于易者也歌詠賦頌生于詩者也祭祀哀诔生于禮者也書奏箴銘生于春秋者也朝廷憲章軍旅誓诰敷顯仁義發明功德牧民建國施用多途至于陶冶性靈從容諷谏入其滋味亦樂事也【顔氏家訓】 足言鄭子産獻防于晉士莊伯不能诘仲尼曰志有之言以足志文以足言不言誰知其志言之無文行而不逺晉為伯鄭入陳非文辭不為功慎辭哉【左襄四】 美言不文或曰良玉不雕美言不文何謂也曰玉不雕璵璠不作器言不文典谟不作經【法言】 畫脂镂氷内無其實而外學其文若畫脂镂氷費日損功【鹽鉄論】 造化之淵所謂文者非徒執卷于儒生之門摅筆于翰墨之采乃貴其造化之淵禮樂之盛也【陸景典語】 以氣為主文以氣為主氣之清濁有體不可力強而緻譬諸音樂曲度雖均節奏同檢至于引氣不齊巧拙有素雖在父兄不能以移子弟【典論】 不自見夫人善于自見而文非一體鮮能備善是以各以所長相輕所短裡語曰家有弊帚享之千金斯不自見之患也常人貴逺賤近向聲背實又患闇于自見謂已為賢夫文本同而末異葢奏議宜雅書論宜理銘诔尚實詩賦欲麗此四科不同故能之者偏也唯通才能備其體【上】 任勢桓譚稱文家各有所慕或好浮華而不知實覈或美衆多而不見要約陳思亦雲世之作者或好煩文博采深沉其旨者或好離言辨白分毫析厘者所習不同所務各異言勢殊也劉桢雲文之體指實強弱使其辭已盡而勢有餘天下一人耳不可得也公幹所談頗亦兼氣然文之任勢勢有剛柔不必壯言慷慨乃稱勢也又陸雲自稱往日論文先辭而後情尚勢而不取悅澤及張公論文則欲宗其言夫情固先辭勢實湏澤可謂先迷後能從善矣【文心】 辭理事方文章當以理緻為心腎氣調為筋骨事義為皮膚華麗為冠冕今世相承趨末棄本率多浮艶辭與理競辭勝而理伏事與才争事繁而才損放逸者流宕而忘歸穿鑿者補綴而不足時俗如此安能獨違但務去防去甚耳【顔氏家訓】 防慮原其所積之章之體摽舉興防發引性靈使人矜伐故忽于持操果于進取今世文士此患彌切一事惬當一句清巧神厲九霄志淩千載自吟自賞不覺更有傍人加以砂礫所傷慘于矛防諷刺之禍速乎風塵深宜防慮以保元吉【上】 文筆鳴鳯翚翟備色而翔翥百步肌豊而力沈也鷹隼無采而翰飛戾天骨勁而氣猛也文筆才力有似于此若風骨乏采則鸷集翰林采乏風骨則雉竄文固者澡曜而髙翔固文筆之鳴鳯也【雕龍】 悅目今之俗也缙紳稚齒闾巷小生茍取成章貴在悅目龍目豕足随時之宜牛頭馬髀強相附防夫把酌道德憲章前言者君子所以行之也【金樓子】 ?秦論餘觀賈誼?秦論發周秦之得失通古今之制義洽以三代之風潤以聖人之化斯可謂作者矣【典論】文之烏獲世稱力者常褒烏獲然則董仲舒楊子雲文之烏獲也秦武王與孟説舉鼎不任絶脈而死少文之人與董仲舒等湧胷中之思必将不任有絶脈之變【論衡】異用枚臯文章敏疾長卿制作淹遲皆盡一時之譽而長卿首尾溫麗枚臯時有累句故知疾行無善迹矣楊子雲曰軍旅之際戎馬之間飛書馳檄用枚臯廊廟之下朝廷之中髙文典冊用相如【西京雜記】 ?麗以敏于賦頌為?麗之文為賢則夫司馬長卿楊子雲是也文麗而務臣言而趨深然而不能處定是非辯然否之實雖文如錦繡深如河漢民不覺知是非之分無益于崇實之化【論衡定賢】 差颠漢明帝楊後花面甚美絶有颠狂病發則殺人惟内傳孟召為文章哀怨後毎讀之颠狂則必醒時人語曰孟召文章差颠狂【獨異志】 繡囊馬融勤學夣見一林花如錦繡夣中?此花食之及窹見天下文詞無所不知時人号為繡囊【獨異志武陵記】芸鋤曹操欲殺彌衡衡亡走投荊州牧劉表表欲作書與孫權讨逆于時已全據江東帶甲百萬欲結輔車之援共其距中國使諸文士立草盡思而不得表意乃示衡衡省之曰但欲使孫左右柱刀児視之者此可用爾傥令張子布見此大辱人也即摧壊投地表怅然有怪色謂衡曰為了不中芸鋤乎惜之也索紙筆便更書之衆所作有十餘通衡凡一歴視之而已暗記書之畢以還表表以還主或有録所作之本也以比校之無一字錯乃各大驚表乃請衡更作衡則作成手不停辍表甚以為佳而施用焉【抱樸】表嘗作上事極以為快衡見之便滅投地曰作此筆者為食飯不【别?】 孔陸或問曰何如斯可謂之文荅曰孔文舉之書陸士衡之議斯可謂之文也【李充翰林論】 徳音表冝以逺大為本不以華藻為先若曹子建之表可謂成文矣諸葛亮之表劉主裴公之辭侍中羊公之讓開府可謂德音矣【上】 譏彈世人之著述不能無病仆常好人譏彈其文有不善者應時改定昔丁敬禮常作小文使仆潤飾之仆自以才不?若人辭不為也敬禮謂仆卿何所疑難文之佳惡吾自得之後世誰相知定吾文者耶吾常歎此逹言以為美談【選曹子建與楊修書】江南文制欲人彈射知有病累随即改之陳王得之于丁廙也山東風俗不通擊難吾初入邺遂嘗以此忤人至今為悔汝曹必無輕議也【家訓】瑕病古來文才異世争驅而慮動難圓鮮無瑕病陳思之文羣才之俊也而武帝诔雲尊靈永蟄明帝頌雲聖體浮輕浮輕有似于蝴蝶永蟄頗疑于昆蟲施之尊極豈其當乎【雕龍】 閣筆王粲才旣髙辯論應機鐘繇王朗等雖各為魏氏相至于朝廷奏議皆閣筆不能措手【三國典畧】 愈病陳琳為曹操管記室作諸書及檄草成呈操操先苦頭風是日疾發卧讀琳所作翕然而起曰此愈我病數加厚賜【上】 馬上具草曹操嘗使阮瑀作書與韓遂時操?近出瑀随從因于馬上具草書成呈操?筆欲有所定而竟不能増損【上】劉先主叛走曹操使阮瑀為書與備馬上立成操以此為能者吾以為児戯耳【金樓子】 假論嗣宗鐘士季嘗向人道吾少年時一紙書與人雲