卷三十三

弟也按賀循說兄弟不相為後故殷盤庚不序陽甲而上繼先君漢光武不嗣孝成而上承元帝晉懐帝繼世祖不繼惠帝故陽甲孝成出為别廟又言兄弟共世昭穆位同則毀二廟有天下者從祢而上事七廟尊者所統廣故及逺祖若容兄弟則上毀祖考天子不得全事七世矣請以中宗為别廟大祫則合食太祖奉睿宗繼高宗則祼獻永序诏可乃奉中宗别廟升睿宗為第七室【唐書】 特建新意裴寛為太常博士禮部拟國忌之辰飨廟用樂下太常寛深達禮節特建新意以為廟尊忌卑則登歌廟卑忌尊則去籥中書令張說謂寛明識舉而行之清雅開元中以太常禮儀聲樂之司屬亦擇才博士尤為清雅【雍洛靈異錄】 不專胥吏陸亘字景山拜太常博士寺有禮生孟真久于其事凡吉防大儀禮官不能達率訪真真亦倚以倨橫賴是須要元和七年冊皇太子将撰儀注真防議偃蹇亘台之胥曹失色由是國忌飨禮不專于胥吏【唐書】元和新禮王彥威太原人世儒家少孤貧苦學尤通三禮無由自達元和中遊京師求為太常敬吏部卿知其書生補為檢讨官彥威于禮閣掇拾自隋已來朝廷沿革吉防五禮以類區分成三十卷獻之号曰元和新禮由是知名特授太常博士【上】 問無不通崔從字?告太和二年改太常博士從長于禮學精歴代沿革問無不通時飨宗廟于敬宗室祝闆稱皇帝孝弟從議曰臣審詳孝字載考禮文義本主于子孫理難施于兄弟按禮蔔虞之記文子孫曰哀兄弟曰其于祖祢則理宜稱考于伯仲則止可稱名又東晉溫峤議宗廟祝辭于孝字非子者則不稱傍親直言敢告當時朝議以為宜今臣上考之禮經無兄弟稱孝之義下征晉史有不稱傍親之文臣謂飨敬宗廟宜去孝弟兩字又以祀九宮壇舊是大祠從議曰九宮貴神經典不載詳其圖法不過列宿今者五星悉是從祀日月猶在中祠豈容九宮獨越常禮請降為中祠制從之從又以大臣薨謝不于聞哀日辍朝奏議曰伏以廢朝轸悼義重自頃已來辍朝非奏報之時備禮于數日之外貞觀中任瓌卒有司對仗奏聞太宗責其乖禮岑文本既殁其夕為罷警嚴張公謹之亡哭之不避辰日是知闵悼之意不宜過時縱有機務急速便殿須召宰臣不臨正朝無爽事體從之【舊唐】 入相崔從記曰博士重官也由此選者繼登三事而入并時同位者相望元和初權徳輿李吉甫同在相位長慶中窦易直在中書杜元預提印使西蜀今仆射相公始與鄭肅中與韋琮同居中書餘複叨重委因志所聞以遺他日亦以知博士之選為重焉時令狐绹父楚亦以博士入相時人榮之【續通典】 集禮院令狐绹守兵侍同平章事其日南省上事故事送上而同列必先集于少府監時白敏中崔從皆為太常博士至相位欲榮其舊署乃改集太常禮院因改為集禮院從手筆志其事【上】 詳曲台儀令狐楚曰叔孫通起帝典于桴鼓之中自比以還鴻生碩儒若賈誼董仲舒公孫洪稀不以此進元帝诏丞相禦史明于古今通達國體故為博士今行能在臣右者知其班末祿寡莫不以博士為愧臣獨以為榮詳曲台之儀法攷庶僚之功行太常三卿始涖事博士無參集之禮【晏公類要】 藏旂常楊收字藏之裴休作相以收深于禮學用為太常博士建言漢制總羣官而聴曰省分務而專治曰寺太常分務專治者也所以藏天子之旂常今旂常因車飾太仆非是【唐書】 大理卿 廷尉廷尉古官以尉尉人心也凡掌賊及司察之官皆曰尉尉罻也言以兵獄羅罻奸非也猶刺史刺舉不法也【?昭辨釋名】王者置廷尉谳疑刑者官之平下之信也尉者尉民心撫其實也安立字士垂一人诘屈折着為廷示戴屍首以寸者為言寸度治法數之分示帷屍稽于寸舍則法有分故為尉示與屍寸宋均注曰士事也垂系也屍人死也人死不可無乃戴之者示天下不可無死也【春秋元命包】 平星平星主建廷平主平天下之獄事若今廷尉之象故星讃曰平星執法正綱紀也【天文錄】 作士齊職儀雲大理古官也唐虞以臯陶作士士理官也初秦置廷尉漢景帝改曰大理王莽改曰作士【初學記】過聴請死晉文侯使李離為大理過聴殺人自拘于廷請死于君君曰官有貴賤罰有輕重下吏有罪非大子罪也李離對曰臣居官為長不與下吏讓位受爵為多不與下吏分利今過聴殺人而下吏?其死非所聞也不受命君甲子必自以為罪則寡人亦有罪矣李離曰法失則刑刑失則死君以臣為能聴微決疑故使臣為理今過聴殺無罪罪當死君曰棄位委官伏法亡國非所望也趣出無憂寡人之心李離對曰政亂國危君之憂也軍敗卒亂将之憂也夫無能以事君闇行以臨民是無功以食祿也臣不能以虛自誣遂伏劒而死君子聞之曰忠矣乎【韓詩外傳】 廷理楚令尹文子之族有幹法者廷理拘之聞其令尹之族也而釋之子文召廷理而責之曰凡立廷理者将以司犯王法而察觸國法也夫直士持法柔而不撓剛而不折棄法而背令而釋犯法者是為理不端而懷心不公也豈吾營私之意也何廷理之駮于法也吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法今吾族犯法甚明而使廷理因縁吾心而釋之是吾不公之心明着于國也執一國之柄而以私聞于吾生不以義不若吾死也遂緻其族人于廷理曰不是刑也吾将死廷理懼遂刑其族人成王聞之不及履而至于子文之室曰寡人防少置理失其人以違夫子之意于是黜廷理而尊子文使及内政國人聞之曰若令尹之公也吾黨何憂乎乃相與作歌曰子文之族犯國法程廷理釋之子文不聴恤顧怨萌方正公平【說苑】 社稷臣楚莊王有茅門者法曰羣臣大夫諸公子入朝馬蹄蹂霤廷理斬其辀而戮其禦太子入朝馬蹄蹂霤廷理斬其辀而戮其禦太子大怒入為王泣曰為我誅廷理王曰法者所以敬宗廟尊社稷故能立法從令尊敬社稷者社稷之臣也安可以加誅夫犯法廢令不尊敬社稷是臣弁君下陵上也臣弁君則主失威下陵上則上位危社稷不守吾何以遺子太子乃還走避舍再拜請死【上】 不敢失法楚昭王有士曰石奢其為人也公正而好義王使為理于是廷有殺人者石奢追之則其父也遂反于廷曰殺人者仆之父也以父成政不孝不行君法不忠弛罪廢法而伏其辜仆之所守也伏斧锧命在君君曰追而不及庸有罪乎子其治事矣石奢曰不私其父非孝也不行君法非忠也以死罪生非亷也君赦之二之惠也臣不敢失法下之行也遂不離斧锧刎頸而死于廷中君子聞之曰貞夫法哉【新序】 樹徳季羔為衞之士師則人之足俄而衞為蒯聩之亂季羔逃之走郭門刖者守門焉謂季羔曰彼有季羔曰君子不逾又曰彼有窦季羔曰君子不隧又曰于此有室季羔乃入焉既而追者罷季羔将去謂刖者吾不能虧主之法而親刖子之足矣今吾在難此正子之報怨之時而逃我三何故哉刖者曰斷足固我之罪也無可奈何曩者君治臣以法令先人後臣欲臣之免也臣知之獄決罪定臨當論刑君愀然不樂見君顔色臣又知之君豈私臣哉天生君子其道固然此臣之所以脫君也孔子聞之曰善哉為吏其用法一也思仁恕則樹徳加嚴暴則樹怨公以行之其子羔乎【家語】 天下之平張釋之為廷尉文帝嘗行有人從渭橋下出乘輿馬驚捕之屬廷尉釋之奏其犯跸當罰金上怒釋之曰法者所與天下公共也方是時上誅之則已今已下廷尉廷尉天下之平也一傾天下用法皆為之輕重人安所措其手足乎後有盜高廟座前玉環得文帝令族之釋之奏當棄市上大怒釋之曰法如是也今盜宗廟器而族之如令愚人取長陵一抔土陛下何以加其法乎【前漢】 決疑平法于定國為廷尉為人謙恭尤重經術其決獄平法務在衰鳏寡罪疑從輕加審慎之心朝廷稱之曰張釋之為廷尉天下無寃民于定國為廷尉民自以不寃【上】潘嶽楊荊州诔曰惟此大理國之憲章君莅其任視民如傷庶獄明慎刑辟端詳聴防臯呂稱侔于張【選】臯臯陶也虞書曰帝曰臯陶汝作士明于五刑呂呂侯為周王司冦周書曰穆王訓夏贖刑作呂刑 号稱詳平孔光為廷尉光久典尚書練法令号稱詳平時定陵侯淳于長坐大逆誅長小妻乃始等六人皆以長事未發覺時棄去或更嫁及長事發丞相翟方進等議乃始等于法無以解請論光以為夫婦之道有義則合無義則離乃始等或更嫁義已絶而欲以為長妻論殺之名不正不當坐有诏光議是【前漢】 決生子範延夀宣帝時為廷尉時燕趙之間有三男共娶一妻生四子長各求離别争财分子至聞于縣縣不能決斷谳之于廷尉于是延壽決之以為悖逆人倫比之禽獸生子屬其母以子并付母屍三男于市奏免郡太守令長等無師化之道天子遂可其言【謝承後漢書】稱有号盛吉字君達為廷尉性多哀憐其妻謂吉曰君為天下執法不可使一人濫罪殃及子孫其囚無?嗣者令其妻妾得入使有遺類視事十二年天下稱有防【防稽典錄】 世掌法郭躬字仲孫元和三年為廷尉家世掌法務在寛平及典理官決獄斷刑多依矜恕躬弟子鎮自廷尉左監遷廷尉凡郭氏為廷尉者七人【後漢】 奏附經典永元六年陳寵代郭躬為廷尉性仁矜及為理官數議疑獄常親自為奏毎附經典務從寛恕帝辄從之濟活者甚衆其深文刻敝于此少衰寵又鈎校律令條法溢于甫刑者除之賛曰陳郭主刑人賴其平【上】法名家順帝時廷尉河南呉雄季高以明法律斷獄平起自孤宦緻位司徒雄少時家貧防母營人所不封土者擇其中防事趣辦不問時日醫巫皆言尚族滅而雄不顧及子防孫恭三世廷尉為法名家【上】 施防開怨範堅字子常為廷尉奏王典吏邵廣盜官幔合布四十疋依律棄市廣息雲宗二人自沒為官婢奴以贖父尚書議可特聴堅駁之曰此為施一恩于今開萬怨于後顯宗從之正廣刑【晉中興書】 賤刑名文帝時議置六卿将除大理盧道思奏曰省有駕部寺留太仆省有刑部寺除大理斯則重畜産而賤刑名也【隋書】 所斷無言唐臨為大理卿初莅職斷一死囚先時坐死者十餘人皆他官所斷防太宗幸寺親錄囚徒他官所斷死囚稱寃不已臨所斷者嘿而無言太宗怪之問其故囚對曰唐卿斷臣必無枉濫所以絶意太宗歎息久之曰為獄固當若是囚遂見原太宗親為之考詞曰形若灰死心如鐡石【唐新語二唐俱作高宗】新唐自述其考雲抵罪無怨張文礶遷大理卿至官旬日決遣疑事四百餘條無不允當自是人有抵罪者皆無怨言文礶嘗有疾系囚相與齋禱願其視事當時鹹稱其執法平恕以比戴胄上元二年拜侍中兼太子賓客大理諸囚聞文礶改官一時恸哭其感人心如此【舊唐】大理卿袁仁敬暴卒系囚聞之皆恸哭歌曰天不恤寃人兮何遽奪我慈親兮有理無申兮痛哉安訴陳兮【通典開元二十一年事】 詳刑龍朔二年改大理為詳刑光宅元年改為司刑【舊唐】中外推重王正雅字光謙穆宗時為大理卿防宋申錫事起獄自内出卒無證驗是時王守澄之威權鄭注之寵勢雖宰相重臣無敢顯言其事者唯正雅與京兆尹崔绾上疏請出造事者付外考驗其事别具狀聞由是獄情少緩申錫止于貶官中外翕然推重之【上】 執奏張仁願開運初為大理卿隰州刺史王澈犯贓朝廷以功臣子欲宥之仁願執奏竟遣伏法議者賞之執方廷尉卿梁國初建曰大理天監元年複改為廷尉有正監平三人元防廷尉三官與建康三官皆法冠?衣朝服以藍東西中華門手執方木長三尺方一寸謂之執方【唐官品志】 大理少卿 明刑職法廷尉少第四品上第二請用思理平允斷明刑職法者【後魏職令】 二絶宋世軌為廷尉少卿時大理正蘇珍之亦以平幹知名寺中為之語曰決定嫌疑蘇珍之視表見裡宋世軌時人以為寺中二絶卒官廷尉禦史諸囚皆哭曰宋廷尉死我等豈有生路也【北齊書】 執法一心趙綽為大理少卿時刑部侍郎辛亶嘗衣绯裈俗雲利于官上以為厭蠱将斬之綽曰據法不當死臣不敢奉诏上怒甚謂綽曰卿惜辛亶而不自惜也命左仆射高颎将綽斬之綽曰陛下甯可殺臣不得殺辛亶至朝堂解衣當斬上使人謂綽曰竟何如對曰執法一心不敢惜死上良久乃釋之他日又令斬二人綽曰此人當坐杖殺之非法上曰不闗卿事綽曰陛下置臣法司欲誤殺人豈得不闗臣事上曰撼大木不動者當退綽曰臣冀撼【感】天心何論撼【動】木上乃止時薛胄為大理卿俱名平恕胄斷獄以情而綽守法俱為稱職【隋書】正人戴胄有幹局明法令太宗常謂侍臣曰大理之職人命所懸當須妙選正人用心存法無過戴胄者乃以為大理少卿【唐新語】胄性既強正處斷明速議者以為法官稱職亊無寃濫武德以來一人而已【舊】 人命所系徐有功名?敏以字行轉司刑少卿與皇甫文備同按獄誣有功縱逆黨久之文備坐事下獄有功出之或曰彼嘗陷君于死今生之何也對曰爾所言者私忿我所守者公法不可以私害公【新】嘗謂所親曰今身為大理人命所懸必不順防詭辭以求茍免故前後為獄官以谏奏枉誅者三經斷死而執志不渝酷吏由是少衰時人比漢之于張焉或曰若獄官皆然刑措何逺【舊】初鹿城主簿潘好禮慕有功為人論之曰昔稱張釋之為廷尉天下無寃人然釋之當漢文帝時中外無事守法而已有功居革命之際周興來俊臣等掩義隠賊崇飾惡言以誣盛德有功守死明道身濱殆者數矣此其賢于釋之明甚或稱有功仁恕過漢于張起居舍人盧若虛曰徐公當雷霆之震而能全仁恕雖千載未見其比【新】猗欤徐公獬豸之精世皆紛濁不改吾清【舊讃】兄弟守正崔昪兄?暐知政事先是來俊臣周興等誣陷良善冀圗爵賞因緣籍沒者數百家?暐固陳其枉狀則天乃感悟鹹從雪寃則天季年宋璟劾奏張昌宗謀為不軌?暐亦屢有谠言則天乃令法司正斷其罪?暐弟昪時為司刑少卿又請寘以大辟其兄弟守正如此【舊】 诘責無懼桓彥範為司刑少卿凡所奏議若逢人主诘責則辭色無懼争之愈厲又嘗謂所親曰今既躬為大理人命所懸必不能順防詭辭以求茍免【上】 守法一定太和四年大理少卿崔杞奏大理寺即陛下守法之司一定之制不可搖動若朝示而暮改同罪而異刑則人何所措其手足哉【續通典】 寺丞 守法權善才高宗朝為将軍中郎将範懷義宿衛昭陵有飛騎犯法善才繩之飛騎因番請見先涕泣不自勝言善才等伐陵栢大不敬高宗悲泣不自勝命殺之大理丞狄仁傑斷善才罪止免官高宗大怒命促行刑仁傑曰法是陛下法臣但守之奈何以數株小栢而殺兩臣請不奉诏高宗涕泣曰善才斫我父陵上栢我為子不孝以至是知卿好法官善才等終須死仁傑固谏侍中張文瓘以笏築令出高宗曰善才情不可容法雖不死朕之恨深矣須法外殺之仁傑曰陛下作法懸諸象魏徒流及死具有等差豈有罪非極刑特令賜死法既無恒萬方何所措其手足陛下必欲變法請今日為始高宗意乃解曰卿能守法朕有法官命編入史又曰仁傑為善才正朕豈不能為朕正天下耶授試禦史【大唐新語】司刑丞杜景儉徐有功并為司刑丞與來俊臣侯思正同制獄人稱之曰遇徐杜必生遇來侯必死【通典】 活法死法李日知為司刑丞嘗免一死囚少卿胡元禮硬判殺之與日知徃複至于再三元禮怒遣府吏謂曰元禮不離刑曹此囚無活法日知報曰日知不離刑曹此囚無死法竟以兩聞日知果直【唐新語】 寺正 何公?陵何比幹漢武時丞時公孫?舉為廷尉右平獄無寃民号曰何公【三輔決錄注】比幹學尚書于晁錯武帝時為廷尉正與張湯同時湯持法深而比幹務仁恕數與湯争雖不能盡得然所濟活者以千數【後何敞傳】比幹家少卿何敞六世祖也經明行修兼通法律為汝隂縣獄吏決曹掾平活數千人後為丹陽都尉獄無寃囚淮汝号曰何公征和三年三月辛亥天大隂雨比幹在家日中夢貴客車騎滿門覺以語妻語未已而門有老妪可八十餘頭白