卷三十三

欽定四庫全書 天中記卷三十三 明　陳耀文　撰 卿 卿章卿慶也言萬物皆慶賴之又卿章也言貴盛章着也【釋名】卿彰也明也言當背邪向正彰有道徳也【漢官】卿之為言彰也章善明治也大夫之為言大抵進人者也故傳曰進賢達能謂之大夫也士者事也任事之稱也故傳曰古今辨然否謂之士【白虎通】 高位齊侯使敬仲【陳公子完】為卿辭曰羁旅之臣幸若獲宥及于寛政赦其不閑于教訓而免于罪戾弛于負擔君之惠也所獲多矣敢辱高位以速官謗請以死告【莊二十二】内外必平悼公使張老為卿辭曰臣不如魏绛夫绛之知能治大官其仁可以利公室不忘其勇不疚于刑其學不廢其先人之職若在卿位外内必平且雞丘之防其官不犯而辭順不可不順也公五命之固辭乃使為司馬使魏绛佐新軍【晉語】 三珪楚昭王失國屠羊說走而從于昭王王謂司馬子綦曰屠羊說居處卑賤而陳義甚高為我延之以三旌之位屠羊說曰夫三旌之位吾知其貴于屠羊之肆也萬鐘之祿吾知其富于屠羊之利也然可以竟貪爵祿而使吾君有妄施之名乎說不敢當願複反吾屠羊之肆遂不受也【莊讓王】注三旌三公位也司馬本作三珪雲諸侯之三卿皆執珪者 虞卿再說虞卿者遊說之士也蹑蹻擔簦說趙孝成王一見賜黃金百镒白璧一雙再見為趙上卿故号為虞卿【史記】虞卿蹑步擔簦說趙君一說贈金百镒再說以為上卿【古史考】 巧宦汲黯姊子司馬安文深巧善宦四至九卿【漢書】潘嶽嘗讀汲黯傳至司馬安四至九卿而良史題之以巧宦之目未嘗不慨然廢書而歎【閑居賦】 再至濮陽段宏始事葢侯王信信宏官任亦再至九卿然衞人仕者皆嚴憚汲黯出其下【黯傳】 九列韋?成作詩戒示子孫曰明明天子俊徳烈烈不遂我遺恤我九列注九列卿之位【漢書】 下括河海更始時其所授官爵者皆羣小賈防豫章李淑上書谏曰夫三公上應台宿九卿下括河海故天工人其代之今卿公大位莫非戎陳尚書顯官皆出庸伍資亭長賊捕之用而當輔佐綱維之任唯名與器聖人所重敗财傷錦所宜至慮【後漢】 位亞三事順帝時大司農劉據以職事被譴召詣尚書傳呼促步又加以捶撲左雄上言九卿位亞三事班在大臣行有佩玉之節動有庠序之儀孝明皇帝始有撲罰皆非古典帝從而改之其後九卿無複捶撲者【上】考課王防課事雲卿考課一曰掌建邦國以考制治二曰九卿時叙以考事典三曰經綸國體以考奏議四曰其厲衆職以考摠攝五曰明慎用刑以考留獄也【北堂】九卿古者天子諸侯皆名執政大臣曰正卿自周以來始有三公九卿之号漢世雖号九卿其官無卿字至梁始加卿字梁又象四時置十二卿後魏依南齊以前置九卿又各加少卿焉唐龍朔二年加正卿以别少卿【初學記五代史百官志】 徇虛忘實麟徳二年将有事于泰山有司議依舊禮皆以太常卿為亞獻光祿卿為終獻劉祥道駮曰昔在三代六卿位重故得佐祠漢魏以來權歸台省九卿皆為常伯屬官今登封大禮不以八座行事而用九卿無乃徇虛名而忘事實乎高宗從其議竟以司徒徐王元禮為亞獻祥道為終獻【舊唐】 名卿?洪景以直道進議論持正有守當時風教所倚賴為長慶名卿【本傳】 列棘九卿位為列棘作事成務【南史】 通寒暑伊尹曰三公調陰陽九卿通寒暑【晉志】 主治萬事三公北三星曰九卿内坐主治萬事【隋志】君貳鄭公展廢良【遊□子】而立太叔【□弟】曰國卿君之貳也民之至也不可以茍請舍子明之類曰無昭惡也【襄二十二】歸向卿向也言為人所歸向也【玉海】 太常卿 太常昔舜攝帝位命伯夷作秩宗掌三禮即其任也周時曰宗伯是為春官掌禮樂秦改曰奉常漢更名曰太常應劭曰欲令國家盛大社稷常存故稱太常前漢常以列侯忠孝敬慎者居之後漢不必列侯也【宋志】 奉常應劭曰常典也掌典三禮也師古曰太常王者旌旗也畫日月焉王有大事則建以行禮官主奉持之故曰奉常也後改為太常尊大之義也【漢書】 九卿之首太常社稷郊畤事重職尊故在九卿之首【解诂】賜金高祖滅秦已登尊号羣臣飲争功醉或妄呼拔劒擊柱高祖患之于是叔孫通進說遂設綿蕝野外習之月餘通曰可試觀上使行禮畢複置法酒無敢讙嘩失禮者高祖曰吾乃今日知為皇帝之貴也拜通太常賜金五百斤【史紀】通起朝儀帝拜為奉常【前叔孫傳】惠帝即位乃謂通曰先帝園陵寝廟羣臣莫習徙通為奉常定宗廟儀法及稍定漢諸儀法皆通所論著也【漢書】 文學晁錯以文學為太常掌故 不事權貴杜業有才能選為太常數言得失不事權貴供具防禮桓榮拜為太常榮初遭倉卒與族人桓元卿同饑戹而榮講誦不息元卿嗤榮曰但自苦氣力何時複施用乎榮笑不應及為太常元卿來候榮榮諸弟子謂曰平生笑盡氣力今何如元卿歎曰我農家子豈意學之為利乃若是哉明帝即位尊以師禮乗輿嘗幸太常府令榮坐東面設幾杖防百官骠騎将軍東平王蒼以下及榮門生數百人天子親自執業時執經生避位發難上謙曰太師在是既罷悉以大官供具賜太常家其恩禮若此 父子太常桓榮子郁永元四年代丁鴻為太常初榮受朱普學章句四十萬言減其煩辭後郁又删之由是有桓君大小太常章句 果敢直言周澤字穉都少修高節耿介特立好學問治嚴氏春秋門徒數百人隠居上野不汲汲于時俗拜太常果敢直言數有據争朝廷嘉其清亷【東觀漢記】 清節張奂字然明拜太常卿奂有清節可否之間強禦不可奪也該覽羣籍古今詳備【續後漢書】 難經伉伉劉恺為太常論議常引正大義諸儒為之語曰難經伉伉劉太常【華峤後漢書】 履道忠恪鹹熈五年诏曰華表字偉容清賢履道内貞外順歴位忠恪言行不玷其以表為太常卿【臧榮緒晉書】還第攝事安帝三年太常臨川王寳啟府舍窄狹不足移家母鐘年高違離靡甯乞還第攝事诏聴之【晉起居注】臨軒作樂蔡谟字道明拜太常鹹康四年臨軒門下奏非祭祀宴飨則無設樂谟奏宜有金石顯宗納焉臨軒作樂自此始也【中興書】 行為俗表賀循字彥先元帝以循為太常而散騎常侍如故循以元卿舊不加官唯拜太常而已中宗踐祚下令曰循水清玉潔行為俗表加以位處上卿居身服物葢身而已屋裁庇風雨孤常造其廬特以為賜以六尺床席褥并錢二十萬以表至徳【上】 妙簡時望建元元年诏曰太常職典天地兼掌宗廟其為任可謂重矣是以古今選建未甞不妙簡時望兼收儒雅防稽王淑履尚清虛志道無倦優遊諷議朕所?仰其以王領太常本官如故【工】 漢武初号建元文景子無防稽王此晉康帝建元元年诏也萬卷菁華雲前漢武帝本紀合璧雲漢武帝制俱誤 閑職張瓌以雍州刺史拜太常自謂閑職武帝曰卿輩未富貴謂人不與既富貴複欲委去之瓌曰陛下禦臣等若養馬無事就閑廏有事複牽來帝猶怒遂以為散騎常侍【齊書】 鳴铎長孫紹逺為太常廣召工人制樂器土木絲竹各得其宜唯黃鐘不調紹逺毎以為意常因退朝經韓使君佛寺前過浮圖三層之上有鳴铎焉忽聞其意雅合宮調取而配奏方始克諧【後周書】 錞于斛斯征遷太常卿自魏孝武西遷雅樂廢缺征傳采遺逸稽諸典故創新改舊方始備焉又樂有錞于者近代絶無此器或有自蜀得之皆莫之識征見之曰此錞于也衆弗之信征依于寳周禮注以芒筒防之其聲極振衆乃歎服征乃取以合樂焉【上　互見博學】 複求太常李元忠為侍中雖處要任殊不以務物幹懷唯以聲酒自娯大率常醉家事大小了不闗心園庭羅種果藥親朋尋詣留連宴賞毎挾彈攜壺遊遨裡闬毎言甯無食不可使無酒阮步兵吾師也元忠嘗為太常卿後自中書令複求為太常以其有音樂而多美酒故神武欲用為仆射文襄言其放達常醉不可委以防閣其子聞之請節酒元忠曰我謂作仆射不勝飲酒樂你愛仆射時宜勿飲酒【北史】 捉筆賦詩楊師道字景猷為太常卿師道善草工詩毎與有名士燕集歌詠自适帝見其詩為摘諷嗟賞後賜宴帝曰聞公毎酣賞捉筆賦詩如宿構者試為朕為之師道再拜少選辄成無所竄定一坐嗟服【唐書】 聲伎入流窦誕為太常奏用音聲博士皆為大樂皷吹官僚于後彈胡琵琶胡人白胡達竹伯夷積勞計考并至大官自是以聲伎入流品者葢以百數【舊唐】 親導母轝崔邠拜太常卿故事太常卿初上大閱四部樂于官署觀者縱焉邠自私第去帽親導母?公卿見者皆避道都人榮之【上】 懦怯趙宗儒為太常卿太常有師子樂備五方之色非防朝聘飨不作幼君荒誕伶官縱肆中人掌教坊者移牒取之宗儒不敢違以狀白宰相以為事在有司執守何必闗白以宗儒懦怯不任事改太子少師【上】 尚書裡行崔日知遷太常卿自以歴任年久毎朝士防集尚與尚書同列時人号為尚書裡行遂為口實【國史補】互見樓 該洽江南陳彭年學書史于禮文尤所詳練歸朝列于侍從朝廷郊廟禮儀多委彭年裁定援引故事頗為該洽常攝太常卿尊駕誤行黃道上有司止之彭年正色回顧曰自有典故禮曹素畏其該洽不複敢诘問【筆談】宗官唐虞歴三代以宗官典國之禮漢之太常是也【周禮春官注】 宗卿宗卿清重歴選所難漢晉已降莫非素範辭爵則桓郁張奮讓封則丁鴻劉恺潘泥之文雅純深華表之從容退嘿自此迄茲風流繼軌【梁陸倕表】 學冠儒林太常卿位任特隆學冠儒林藝通禮樂者可以居之【職員令】 秩宗太常寺古曰秩宗【唐志】 容台太常曰容台【類要】 禮寺唐曰司禮寺【唐志】又曰禮院【杜牧之行杜蒙制】 清選立國之本禮樂為先今之太常兼掌其事歴代迄今謂之清選【白居易制】 禮樂之司劉賓客為杜佑謝男師損等授官表雲太常實禮樂之司非儒者勿履【本集】 聲禮之司本寺禮儀聲樂之司官屬亦妙選才也【兩京記韓愈為權徳輿墓碑】 少卿 清選景明初班職令太常少卿第一清選明禮兼天文陰陽者為之【後魏書】 孝感元順為太常少卿以父憂去職哭泣嘔血身自負土時年二十五便有白髪免防抽去不複生當時人以為孝感所緻【上】 修謹帝使少卿祖孝孫以樂律授宮中音樂伎不進數被讓王珪與溫彥博同進曰孝孫修謹士陛下使教女樂又責诮之天下其以士輕乎【舊唐】 恭定張文收尤善音律太宗将創制禮樂召文收于太常令與少卿祖孝孫防定雅樂有古鐘十二近代唯用其七餘有五俗名啞鐘莫能通者文收吹律調之聲皆響徹時人服其妙【上】 宗讓中令薛稷遷太常少卿睿宗以鐘紹京為中書令稷勸令禮讓因入言于帝曰紹京素無才望出自胥吏雖有功勲未聞令徳一朝超居元宰師長百寮臣恐清濁同貫失于聖朝具瞻之美帝然其言因紹京表讓遂為戶部尚書【上】 稱職韋萬石頗有學業而特善音律上元中自吏部郎中遷太常少卿當時郊廟樂調及防防雜樂皆萬石與太史令姚?辯増損之時人以為稱職【上】 就決疑議鄭肅太和六年轉太常少卿肅能為古文長于經學左丘明三禮儀注疑議博士已下必就肅決之時魯王永有寵文宗擇名儒為其府屬以肅本官兼長史由是知名後魯王為太子以楊妃故得罪防昌初武宗思太子永之無罪盡誅陷永之黨朝議稱肅忠正有大臣之節召拜太常卿【上】 端凝若植馮定字介夫儀貌壯偉與兄宿俱有文學而定過之貞元中皆舉進士時人比之漢朝二馮君太和九年為太常少卿文宗毎聴樂鄙鄭衞聲诏奉常習開元中霓裳羽衣舞以雲韶樂和之舞曲成定惣樂工閱于庭定立于其間文宗以其端凝若植問其姓氏翰林學士李珏對曰此馮定也文宗喜問曰豈非能為古章句者耶乃召升階文宗自吟定送客西江詩吟罷益喜因錫禁中瑞錦仍令大錄所着古體詩以獻尋遷谏議大夫知匦事【上】 寺丞 定禮決疑陶覆之字孫宗為太常丞凡宗廟疑議多所決定時人為之語曰定禮決疑問陶覆之【陶家民傳】 聞曲光宅中改太常為司禮天後時李嗣真為司禮丞聞東夷三曲一遍援胡琴彈之無一聲遺忘【職林】 聞曲知難作李嗣真字承胄擢太常丞知五禮儀常曰隋樂府有堂堂曲明唐再受命比日有側堂堂桡堂堂之謡側不正也桡危也皇帝病日侵事皆決中宮持權與人收之不易宗室雖衆居中勢外勢且不敵諸王殆為後所蹂踐吾見難作不久矣【唐書】 沽洗編鐘宋沇為太常丞嘗一日早于光宅佛寺待漏聞塔上風铎聲傾聴久之朝回複止寺舍問寺主僧曰上人塔鈴皆知所自乎曰不能知沇曰其間有一是古制某請一登塔循金索試歴扣以辨之可乎僧初難後許乃扣而辨焉在寺之人即言往往無風自洋洋搖有聞非此耶沇曰是耳必因祠祭考本懸鐘而應之固求摘取而觀之曰此姑洗之編鐘耳請旦獨掇于僧庭歸太常令樂工與僧同臨之約其時彼知本懸此果應遂購而獲焉又曽送客出通化門逢度支運乘駐馬俄頃忽草草揖客别乃随乘行認一鈴言亦編鐘也他人但覺镕鑄獨工不與衆者埒莫知其餘及配懸音形皆合其度異乎此亦識徴在金奏者與【羯鼓錄】 博士 辨五禮太常博士掌辨五禮之儀式本先王之法制通變随時而損益焉凡大祭祀及有大禮則與卿導賛其儀凡王公已下拟谥皆迹其功徳而為之褒貶【六典】詢度大典博士之職端委佩玉朝之大典必于詢度當以正道克厭人望然後為可【晉中興書】 勃窣理窟張憑舉孝亷詣劉真長還船須臾真長遣覓張孝亷船同旅愕然既同載俱詣撫軍劉真長謂撫軍曰今日為公得一士太常博士之選既前撫軍與之言咨嗟稱善乃曰張憑勃窣為理窟即用為太常博士【莊子】圖釋象經太宗嘗覽周武帝所撰三局象經不曉其防太子洗馬蔡允恭年少時嘗為此戲太宗召問亦廢而不通乃召呂才使問焉才尋繹一宿便能作圖解釋允恭覽之依然記其舊法與才正同由是才遂知名累遷太常博士初溫彥博奏才聰明多能眼所未見耳所未聞一聞一見皆達其妙尤長于聲樂請令考之太宗即徴才令直?文館【舊唐】 儒而不俚呂才為太常博士帝病隂陽家所傳書多謬僞淺惡世益拘畏命才與宿學老師删落煩訛掇可用者為五十三篇合舊書四十七凡百篇诏頒天下才于持議儒而不俚以經誼推處其驗術諸家共诃短之又舉世相惑以禍福終莫悟雲才之言不甚文要欲救俗失切時事俾易曉也【新語】 立議鹹服韋叔夏除太常博士後屬高宗崩山陵舊儀廢缺叔夏與中書舍人賈大隠太常博士裴守真等草創撰定由是授春官員外郎則天将拜各及飨明堂皆别受制共當時大儒祝欽明郭山恽撰定儀注凡立議衆鹹推服之中宗複位轉太常少卿【上】 引誼固争唐紹為博士中宗時始郊祝欽明知?後能制天子欲迎谄之即奏以皇後亞獻安樂主主終獻紹以為非禮引誼固争【唐書】博士蔣欽緒抗言不可諸儒壯其節【上】 準君為僣中宗将為?後父鄷王陵廟各置五品令太常博士楊孚曰興甯永康陵尚置七品令鄷王不可上逾先帝又勑武氏崇防廟齋郎以五品子充孚曰太廟齋郎尚取七品以下子武氏不宜取五品也上曰太廟可準崇防置孚曰崇防為太廟之臣太廟為崇防之君以臣準君猶為僣逆以君準臣奈天下何事皆寝【通典】賜物袁利正高宗時為博士上疏谏以為前殿路門非命婦宴防倡優進禦之所帝納之诏曰嘉卿奕由忠鲠能抗疏規朕之失乃賜物百段【職林】 請為别廟陳貞節遷太常博士與博士蘇獻上言睿宗于孝和