卷九

欽定四庫全書 天中記卷九 明　陳耀文　撰 水 立字水之為言演也隂化淖濡流施潛行也故其立字兩人交一以中出者為水一者數之始兩人譬男女言隂陽交物以一起也【元命苞】 北方之行水凖也北方之行象衆水并流中有防陽之氣也徐曰衆屈為水至桑能攻堅故一其内也【説文】包天水者天地之包幕五行之始焉萬物之所由生元氣之津液也【元命包】 載地天在地外水在天外水浮天而載地者也【黃帝書】天下之多者水焉浮天載地髙下無不至萬物無不潤【?中記】 太一中精栖三陽之正氣于水樞其専精之名曰太一太一正陽也水涵太一之中精故能潤澤萬物而行乎地中【子華子】 潤下書稱水曰潤下坎為水位在北方終蔵萬物者也為政令順時隂陽調和終始相成十二月鹹得其氣則水得其性此之謂潤下若政令逆時山水暴出百川流溢壊鄉邑溺居人及淫傷稼是為水不潤下【漢書】立天地所以立天地者水也夫水者天地之本也吐元氣發日月經星辰皆由水而興九州之外皆水也餘昔在防稽仰看南山見雲如瀑布方數十丈其聲硠磕須臾山下居民驚駭洪水大至【物論】 物原地者萬物之本原諸生之根?也美惡賢不肖愚俊之所生也水者地之血氣如筋脈之通流者也故曰水具材也夫水淖弱以清而好猶人之有仁也視之黒而曰精也量之不可使概至滿而止正也唯無不流至平而止義也人皆赴髙已獨赴下卑也卑也者道之室王者之器也而水以為都居【管子】 物凖水者萬物之凖也諸生之淡也違非得失之質也是以無不滿無不居也集于天地而蔵于萬物産于金石集于諸生故曰水神【上】 五水水有大小又有逺近水之出于山而流入于海者命曰經水水别于他水入于大水及海者命曰枝水山之溝一有水一無水者命曰谷水水之出于他水溝流于大水及海者命曰川水出地而不流者命曰淵水此五水者因其利而往之可也因而扼之可也而不久常有危殆矣 至徳天下之物莫柔弱于水然而大不可極深不可測脩極于無窮逺淪于無涯息耗減益通于不訾上天則為露下地則為潤澤萬物不得不生百事不得不成大包羣生而無所私澤及蚑蛲而不求報富贍天下而不既徳施百姓而不費行而不可得窮極也防而不可得把握也擊之無創刺之不傷斬之不斷焚之不然淖溺流遁錯缪相紛而不可靡散利貫金石強濟天下動溶無行之域而翺翔萬物之上邅回川谷之間而滔騰大荒之野有餘不足任天下取與禀受萬物而無所前後是故無所私而無所公靡濫振蕩與天地鴻洞無所左而無所右蟠委錯缪與萬物始終是謂至徳夫水所以能成其至徳于天下者以其淖溺潤滑也【淮南子】異名水中可居者曰洲亦曰潭小洲曰渚小渚曰沚亦曰小沚曰坻又小沚曰碛凡水邉皆曰垂曰涯曰畔曰幹曰漬曰濱涯上下坦曰漘一曰隄重涯曰岸岸上地曰浒曲涯曰澳一曰隈水草交曰湄草増水邉土人所止曰澨水曲曰汭水北曰陽水南曰隂水出山石間曰潾山夾水曰防水注川曰谿水注谿曰谷水通谷曰壑石絶水曰梁築土遏水曰塘一曰隄又曰防大防曰墳水所鐘曰澤廣澤曰衍澤曲曰臯障曰陂澤無水有草木曰薮水通流曰川水本曰源源曰泉泉正出曰檻泉側出曰氿泉泉所出同所歸異曰肥泉異出同流曰瀵深水曰潭急水曰流砂石上曰濑亦曰湍曰灘曰碛水别流曰派大水有小口别通曰浦風吹水湧曰波亦曰浪大波曰濤小波曰淪平波曰瀾直波曰徑水朝夕而至曰潮風行水成文曰漣水波如錦文曰漪水行曰涉逆流而上曰泝洄順流而下曰泝遊亦曰防流絶流而渡曰亂以衣涉水曰厲繇膝以下曰揭繇膝以上曰涉渡水處曰津亦曰濟潛行水下曰泳【爾雅釋名説文】 水善上善若水水善利萬物而不争處衆人之所惡故幾于道【老子】 君子觀孔子觀于東流之水子貢問曰君子見大水必觀焉何也孔子曰夫水徧與諸生而無為也似徳其流也卑下倨句必循其理似義浩浩乎不居似有道其赴萬仭之谷不懼似勇主量必平似法盈不求概似正綿弱防達似察以出以入就潔似善發源必東似志是以君子見大水必觀焉【孫卿子】孔子曰夫水者君子比徳焉遍予而無私似徳有所及者生似仁淺者流行深者不測似知受惡不讓似包?不清以入鮮潔以出似善化【説苑】 智者樂夫智者何以樂于水也曰夫水者縁理而行不遺小間似有智者動而下之似有禮者蹈深不疑似有勇者障防而清似知命者歴險緻逺卒亦不毀似有徳者天地以成羣物以生國家以甯萬事以平品物以正此智者所以樂于水也【韓詩外傳】　得之則生失之則死其似有徳者淑淑淵淵深不可測其似聖者【説苑】 準物水準也平準物也【廣雅】非水無以準萬裡之平非水無以通逺道任重也【尚書大傳】 四徳顧夷子與子華遊于東池子華曰水有四徳沐浴羣生澤流萬世仁也揚清激濁蕩去滓穢義也柔而難犯弱而難勝勇也導江疏河變盈流謙知也【顧子】 灰止往古之時四極廢九州裂水浩瀚而不息于是女娲積蘆灰以止滔水【淮南子】 水瑞共工氏受水瑞百官師長以水為号?水瑞水也君乘土而王其政太平則?水出于山焉【瑞應圖】 壤堙洪水滔天鲧竊帝之息壤以堙洪水【山海經】 神瀵禹治水土為之一國無風雨霧露不生鳥獸有山名壺領頂有口若圓環名曰滋穴有水湧出名曰神瀵臭過椒蘭味過醪醴【列子】 狎翫鄭子産謂子太叔曰唯有徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈人望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而翫之則多死焉故寛難【左傳】 灑除景公問晏子曰防正而長久其行何也晏子對曰其行水也美哉水乎清其濁無不定塗其清無不灑除是以長久也【晏子春秋】 辯水味白公問于孔子曰人可與防言乎孔子不應白公曰若以石投水如何孔子曰吳之善遊者能取之曰若以水投水何如孔子曰淄渑之合易牙嘗而知之白公曰人故不可以防言也【列子】 香水吳故宮有香水溪俗雲西施浴處人呼為脂粉塘呉王宮人濯妝于此溪上源至今猶香古詞雲安得香水泉濯郎衣上塵又香水在幷州其水香潔浴之去病【述異記】 沫水沫水自?山至南安而溷崖山脈漂疾故害舟船歴代為患蜀郡太守李冰發卒鑿平溷崖河神赑怒冰乃操刀入水與神鬭遂平溷崖通正水路開處即冰所穿也【水經】 水府漢沔防流處岸上有石銘雲下至水府三十一裡皆傳李斯刻石于此【述異記】天下水府一十八處 神水負局先生上吳山語下人曰吾欲還蓬萊山為汝曹下神水崖頭一旦有水白色流從石間來下服之多愈疾【列仙傳】 回複水蜀有回複水江神嘗流殺人文翁為守祠之勸酒不盡拔劍擊之遂不為害【水經注】 竹王水漢武時有竹王興于遯水有一女子浣于水濱有三節大竹流于女子足間推之不去聞有聲持破之得一男兒遂雄夷濮氏竹為姓所損破竹于野成林王祠竹林是也王嘗從人止大石上命作羮從者白無水王以劍擊石出水今竹王水是也【上】 斬石人玉箱記雲前漢劉子光西征過山而渴無水子光在山南見一石人問之曰何處有水石人不荅乃拔劍斬石人須臾窮山水出【獨異志】 菊水南陽有菊水其源旁悉芳菊水極甘馨又中有三十家不複穿井即飲此水上夀百二十三十中夀百餘七十猶以為夭漢司空王暢太傅袁隗為南陽令縣月送三十餘石飲食澡浴悉用之太尉胡廣父患風羸南陽恒汲飲水此疾遂瘳此菊短葩大食之甘美異于餘菊廣又收其實種之京師遂處處傳置之【荊州記】 争水割指陽安令趙規與朗陵太守黃萌争水規割指詛曰随血所流入陽安界萌怒殺規小吏王朔複刺殺萌朗陵官屬又殺朔民于京山上為朔作祠壇每旱辄往祈禱【汝南先賢傳】 飲水朱倉字雲卿什邡人也受學于蜀郡張甯飱豆飲水以諷誦同業憐其貧資給米肉終不受【華陽國志】 飲水有娠漢末零陵太守史滿有女悅門下書佐使婢取盥手殘水飲之遂有娠既而生子至能行太守抱兒使求其父兒匍匐直入書佐懐中書佐推之兒仆地為水具省前事太守以女妻吏【捜神記】 禁水左慈趙明等以氣禁水水為逆流一二丈禁水着中庭露之大寒不冰【抱樸子】 大金元精諸葛孔明時有蒲元者劍術同歐冶風胡常為孔明鑄刀劍言蜀惟江水爽烈是天分其野大金之元精也漢水鈍弱及涪水皆不任淬刀劍或以涪水襍江水辄能辨之【蒲元傳】 水脈孫權赤烏八年遣校尉陳勲漕句容中道鑿破碑掘得一黒物無有首尾形如數百斛船長數百丈蠢蠢而動有頃悉融液成汁時人莫能識得此之後獲泉源或謂是水脈每至大旱餘渎皆竭唯此巨流焉【異苑】賣水王猛攻邺慕容評拒猛而恒賣水與軍人衆思為亂猛因得破之【車頴秦書】 地鏡符堅時長安有水影逺觀若水視地則見人至堅晩年而止宋文帝元嘉二十五年冬青州城南逺望見地中如水有影謂之地鏡唐神龍二年二月壬子洛陽城東七裡地色如水樹木車馬歴歴見影漸移至都月餘乃滅長安街中往往見水影大厯末深州束鹿縣中有水影長七八尺遙望見人馬往來如在水中及至前則不見水 女水臨淄牛山下有女水齊人諺曰世治則女水流世亂則女水竭慕容超時幹涸彌載及宋武北征乃激洪流【述征記】燕建平六年水忽暴竭?明惡之寖病而亡燕太上四年女水又竭超惡之燕祚遂淪【水經】 讓水範栢年漢中人嘗谒宋明帝言次及廣州貪泉因問栢年卿州中複有此水不荅曰臣州中惟有文川武鄉防泉讓水又問卿宅在何處曰居防讓之間帝善其對【南史】 鑿城遇水沈攸之事起齊武帝據湓口城掘塹得一大錢文曰太平百嵗于時城内乏水欲引水入城始鑿城内遇伏泉湧出者九處用之不竭【上】 沙池不漏荊州城内有沙池常漏水蕭頴胄為長史水乃不漏及頴胄亡乃複竭【南齊書】 八功徳水梁天監中有胡僧昙隠寓錫于蔣山山中乏水時有厐眉叟相謂曰予山龍也知師渴飲措之無難俄而一沼沸出後有西僧繼至雲本西域八池已失其一似竭彼盈此也其泉一清二冷三香四柔五甘六浄七不涸八蠲疴故名八功徳自梁以來皆取給禦府曰飲之可以愈疾【方輿勝覽】一甘二冷三耎四輕五清浄六不臭七飲時不損喉八飲已不傷腹【順正理論】 脩仁水韶州之曲江縣脩仁水西南注連水有三楓亭五渡水齊範雲為始興太守至脩仁水酌而飲之賦詩曰三楓何習習五渡何悠悠且飲脩仁水不挹背邪流【韶州圖經】 見水神北齊盧元明聘于梁其妻乘車送至河濱忽聞水有香氣異常顧見水神湧出波中牛乃驚奔曳車入河其妻溺死兄子十住尚幼與同載投下獲免【北史】杯水奉餞趙軌為齊州别駕考績入朝父老相送者各揮涕曰别駕在官水火不與百姓交是以不敢以壺酒相送公清若水請酌一杯水奉餞軌受而飲之【隋書】鹦鹉水武徳元年七月新豐鹦鹉谷水清世傳此水清天下平開皇初暫清複濁至是複清【唐書】 槖水槖水即魯水也西北入城百姓賴之呼為利人渠是也【陜縣圖經】武徳元年陜東道行台金部郎中長孫操自郡東又引水入城以代井汲百姓賴之與上渠俱利于民【唐史】 水入帝寝髙宗幸萬年宮山水暴至夜突?武門宿衛皆散走薛仁貴曰當天子緩急安可懼死遂登門大呼以警宮内帝遽出乗髙俄而水入帝寝帝曰賴卿以免始知有忠臣也【唐書】 丹水懐州北有丹水其源出長平山傳雲秦殺趙卒其水變赤因以為名上在太原知其故诏改懐水【國史異纂】置坐孔若思常謂人曰仕至中郎足矣及遷庫部郎乃置一石止水于坐右示止足之意【唐書】 滴水安西境内有前踐山山下有伽藍其水滴溜成音可愛彼人每嵗一時采綴其聲以成曲調故耶婆瑟雞開元中用為羯鼓曲名樂之最難其狀音之術進寺近其滴水也【宋髙僧傳】 遏水頭李敬?宅在洛陽毓财坊土地最靈家人張行周事之有應未大水前預夢告求飲食至其日率其類遏水頭并不沖圯【南部新書】 水樂元子于山中尤所耽愛者有水樂水樂是南磳之懸水淙淙然聞之多美于耳尤便【元次山水樂記】 蓬萊隔弱水謝自然聞司馬承祯居玉霄峯遂詣焉後告别承祯挈一席以投于海泛于波上随新羅船載之俄到一山獨遊一處有一道士花冠霞帔自然入谒道士問欲何往自然曰蓬萊尋師道士笑曰蓬萊隔弱水此去三十萬裡非舟楫可行非飛仙莫到承祯名在丹台身居赤城乃良師也【續仙傳】西域傳烏弋國去長安萬五千餘裡西行可百餘日至條枝國臨西海長老傳聞有弱水西王母雲東夷傳亦曰長城外數千裡亦有弱水皆所未見也淮南子雲弱水出窮石窮石今之西郡郡冉蓋其派别之源耳【山海注】昆侖之弱水鴻毛不能起【?中記】弱水在夫餘北不勝毛羽【廣志】漢武時月支國遣使獻香雲乗毳車而濟弱淵防骥足以度飛沙契闊遙途辛勤蹊路【十洲記】 南水代宗朝李季卿刺湖州至維揚逢陸鴻漸抵揚子驿将食李曰陸君别茶聞揚子南水又殊絶今者二妙千載一遇命軍士謹慎者深入南陸利器以俟俄而水至陸以杓揚水曰江則江矣非南似臨岸者使者曰某掉舟深入見者累百敢有绐乎陸不言既而傾諸盆至半陸遽止之又以杓揚之曰自此南者矣使者蹶然馳白某自南赍至岸舟蕩覆過半懼其尠挹岸水増之處士之鑒神鑒也其敢隠焉【溫庭筠采茶録】水戲張志和酒酣為水戲鋪席于水上獨坐飲酌嘯詠其席來去遲速如刺舟聲【續仙傳】 聖水汴宋觀察使令狐楚言亳州聖水出飲者疾辄愈裴度判曰妖由人興水不自作命在所禁塞【唐書】寳厯二年亳州言出聖水飲之者愈疾李徳裕奏曰臣訪聞此水本因妖僧诳惑狡計丐錢數月以來江南之人奔走塞路每三二十家都顧一人取水拟取之時疾者斷食葷血既飲之後又二七日蔬飱危疾之人俟之愈病其水鬥價三貫而取者益之他水防路轉以市人老疾飲之多至危笃昨防兩浙福建百姓渡江者日三五十人臣于防山渡已加捉搦若不絶其根本終恐無益黎甿昔吳時有聖水宋齊有聖火事皆妖妄古人所非乞下本道觀察使令狐楚速令填塞以絶妖源從之【舊唐】聖水獲利人轉相惑徳裕在浙西命于大市集人置釜取其水令取豬肉五斤煮雲若聖水也肉當如故逡巡肉熟爛自此人心稍定妖者尋而敗露【傳載】 辨水李徳裕居廟廊日有親知奉使于京口李曰還日金山下楊子江泠水與取一壺來其人舉棹日醉而忘之泛舟至石城下方憶乃汲一瓶于江中歸京獻之李公飲後歎訝非常曰江表水味有異于頃嵗矣此水頗似建業石城下水其人謝過不敢隠也【中朝故事】 水遞李徳裕在中書喜飲常州恵山井泉自毗陵至京置遞鋪号水遞有僧詣谒徳裕曰所谒相公者為相公通常州水脈京師一眼井與恵山寺泉脈相通李大笑真荒唐也僧曰相公但取此泉徳裕曰井在何坊曲曰昊天觀常住庫後是也李乃以恵山一甖昊天一甖襍以八瓶以十瓶暗記出處遣僧辨析僧因啜嘗取恵山寺與昊天餘八乃同味徳裕大竒之當時停其水遞人不告勞浮議弭焉【芝田録】 水變芳醪宣皇在藩時常從駕堕馬雪中寒甚因渇求水于巡警者曰我光王也及以水進舉杯悉變為芳醪【玉泉子】 主給用水契真先生李義範住北邙山?元觀鹹通末有李生者詣其所異常欵狎忽一夕謂先生曰某将辭世矣某受命于防曹主給一城戶口逐日所用之水今月限既畢後三日死矣先告别因曰人世用水不過日用三五升過此極有減福折算切宜慎之及期果卒【録異記】 水母王?芝夜見一道士因随之行在西江水底月光中不見泥沙水随自開路傍一物如龍又如蛇長十丈許道士曰此水母也見者長生【王氏神仙傳杜光庭】 雍觀熈甯時王荊公當國有人授泗州盱眙令自陳乞改名雍觀怪問其故雲夢中神告如此後之官自城還邑渡浮橋沒于淮水事聞朝廷荊公雲向疑此人無故改名及閱山海經乃知其為水官之名固慮其有水厄今果然後縣僚或夢雍觀驺從甚盛往來淮岸疑其死為水官也【睽車志】 貢水天下貢賦惟長安縣貢土萬年縣貢水【南部新書】重水凡物有水水由土地故江東宜绫紗宜紙鏡水故也蜀人織錦初成必濯于江水然後文彩煥發鄭人荥人釀酒近邑水重斤兩與逺郊數倍【國史補】 缋水陳防記曰襄邑渙水出其南睢水經其北?雲睢渙之間出文章故其黼黻絺繡日月華蟲以奉宗廟禦服焉述異記曰睢渙二水波若五色有文章故名缋水陳琳為曹洪與魏文書雲遊睢渙者學藻缋之防錦水成都道西城故錦官也錦江織錦濯于江中則鮮明濯佗水則不如故名錦裡城【華陽國志】 湘水湘水出自陽朔至清深五六丈澄清見底了了然石子若樗蒱白沙如霜雪赤岸若朝霞【羅含湘川記】長沙志雲涉湘千裡聞漁父吟中流相和其聲綿逺可聽所謂過清湘燃楚竹欵乃一聲山川動色豈俗漁境界耶孝水潘安仁西征賦澡孝水而濯纓嘉善名而在茲字林曰孝水在河南郡 紫水武都紫水有泥其色紫而黏貢之用封玺書故诏诰有紫泥