卷六

律隂陽黃帝治天下力牧太山稽輔之以治日月之行律隂陽之氣節四時之度正律厯之數【淮南子】 少昊厯郯子曰鳯鳥氏厯正也【左傳】 厯宗魏董巴議曰伏羲始造八卦作三畫以象二十四氣黃帝因之初作調厯厯代十一更年五千凡有七颛帝以今之孟春正月為元其時正月朔旦立春五星防子天厯營室也冰凍始泮蟄蟲始發雞始三号天曰作時地曰作昌人曰作樂鳥獸萬物莫不應和故颛帝聖人為厯宗也【晉律厯志】 絶地天通少皥之衰也九黎亂徳民神雜糅不可方物夫人作享家為巫史民匮于祀禍災薦臻颛顼受之乃命南正重司天以屬神命火正黎司地以屬民使複舊常無相防渎是謂絶地天通【楚語】 申理當少昊清陽之末九黎亂徳重黎又相颛顼而申理之日月即次則重黎之為也人各有能因蓻受任鳥師别名四叔三官正無二業事不并濟【應間】 立羲和官其後三苗服九黎之徳故二官鹹廢所職而閏餘乖次孟?殄防攝提無紀厯數失序【史記】尭複育重黎之後不忘舊者使複典教之故書曰乃命羲和欽若昊天厯象日月星辰敬授民時于是隂陽調和災厲不作休徴時至嘉生蕃育民人樂康鬼神降福舜禹受之循而勿失也【中論】造厯者羲和之子也【屍子】 厯官文曜鈎曰高辛受命重黎説文唐尭即位羲和立禅夏後制徳昆吾列神成周改号苌?分官 革命治厯祐術開業淳燿天光重黎其上也承聖帝之命若昊天典厯象三辰以授民事立閏定時以成嵗功羲和其隆也取象金火革命創制治厯明時應天順民湯武其盛也【後漢志】 瑞厯荀子日月星辰瑞厯是禹桀之所同也禹以治桀以亂注當時星辰書之名也【天論】 殷厯命厯序曰孔子治春秋退脩殷之故厯使其數可傳于後春秋宜以殷厯正之今攷之交防不與殷厯相應【晉志】 喪其甲子夏後之時羲和淫湎廢時亂日?乃征之纣作淫雪喪其甲子武王誅之【後漢志】 日官夏殷承運周氏應期正朔既殊創法斯異傳曰火出于夏為三月于商為四月于周為五月是故天子置日官諸侯有日禦以和萬國以協三辰至乎寒暑晦明之徴隂陽生殺之數啓閉升降之紀消息盈虛之節皆應躔次而無淫流故能該浃生靈堪輿天地【晉志】 和人道夫厯春秋者天時也列人事而因以天時以作事厚生易金火相革之卦曰湯武革命順乎天而應乎人又曰治厯明時所以和人道也【前漢志】 一月武成惟一月壬辰鄭?曰一月周之正月泰誓一月戊午度師孟津正義曰不言正月而言一月者易革卦彖曰湯武革命順乎天而應乎人象曰君子以治厯明時然則改正治厯必自武王始矣既入商郊始改正朔其初發猶是殷之十二月故史以一月名之 五紀周武王訪箕子箕子言大法九章而五紀明厯法自殷周皆創業改制鹹正厯紀服色從之順時氣以應天道【前漢志】 周魯厯武王作周厯周公作魯厯【董巴議】 疇人函厲之後周室徴陪臣執政史不記時君不告朔故疇人子弟分散或在諸夏或在夷狄是以其機祥廢而不統【史記】如淳曰家業世世相傳為疇律年一十三傳之疇官各從其父學韋昭雲疇類也孟康雲同類之人明厯者也樂彥雲疇昔知星人也【注】祖沖之曰周漢之際疇人喪業曲技競設圖緯寔繁【宋志】 疇官隋劉炫上太子啟曰自木铎寝聲緒言成燼羣生蕩析諸夏沸騰曲技雲浮疇官雨絶厯紀廢壊千百年矣【隋志】 贊天經時帝王興作未有奉賛天時以經人事者也故孔子制春秋書人事而因以天時以明二物相須而成也故人君不在分至啟閉則不書其時月蓋刺怠慢也【中論】 人事之本後秦姚興甲申天水姜岌造三紀甲子元厯其略曰治厯之道必審日月之行然後可以上考天時下察地化一失其本則四時變移故仲尼之作春秋日以繼月月以繼時時以繼年年以首事明天時者人事之本是以王者重之【晉書】合璧事類作姚興白誤 揆天竹厯者聖人所以揆天行而紀萬國也孔子作春秋正春正秋所以重厯也五家之厯多疎闊唯颛顼厯為微近故張蒼用颛顼厯元封中立太初厯測彌望皆最密【推部五行傳】 十月為正周徳既衰史官廢職疇人分散機祥莫理秦兼天下頗推五勝自以獲水徳之瑞以十月為正漢氏初興多所未暇百有餘載猶行秦厯至于孝武改用夏正【隋志】 太初厯武帝元封七年公孫卿壺遂用司馬遷等言厯紀壊廢宜改正朔上乃诏禦史曰乃者有司言厯木定廣延宣問以考星度未能雠也蓋聞古者黃帝合而不死名察發斂定清濁起五部建氣物分數然則上矣書缺樂弛朕甚難之依違以惟未能脩明其以七年為元年造漢太初厯乃選治厯鄧平方士唐都巴郡洛下闳與焉都分天部而闳運筭轉厯其法以律起厯與鄧平所治同更以筭推如闳平法名曰陽厯隂厯乃诏遷用鄧平所造八十一分律厯罷廢尤疏逺者十七家複使校厯律昏明淳于渠複罷太初厯晦朔?望皆最密日月如合璧五星如連珠陵渠奏遂用鄧平厯【前律厯志】改厯落下闳字長公明曉天文隠于落下武帝徴待诏太史于地中轉渾天改颛顼厯作太初厯拜侍中不受曰後八百嵗此厯差一日當有聖人定之【益部耆舊傳】漢厄三七路溫舒從祖父受厯數天文以為漢厄三七之間上封事以豫戒成帝時谷永亦言如此【漢書】 三統厯孝成世劉向總六厯列是非作五紀論向子歆究其微眇作三統厯及譜以説春秋推法密要【前志】三萬六千嵗王莽見盜賊多乃令太史推三萬六千嵗厯紀六嵗一改元布天下書曰紫門圖曰太一黃帝皆僊上天張樂昆侖防山之上後世聖主得瑞者當張樂秦終南山之上子之不敏奉行未明乃今谕矣欲以诳燿百姓銷解盜賊衆皆笑之【本傳】 四分厯自太初元年始用三統厯百有餘年者真行日有退無進月有進無退建武八年朱浮言厯不正宜改更至永平五年诏岑普與官課起七月盡十一月?望凡五官厯皆失元和二年太初失天益逺章帝诏曰朕聞古先聖王先天而天不違後天而奉天時春秋保幹圖曰三百年鬥厯改憲史官用太初鄧平術冬至之日日在鬥二十二度而厯以為牽牛中星先立春一日則四分數之立春也而以折獄斷大刑于氣已迕用望平和蓋亦逺矣今改行四分以遵于尭以順孔聖奉天之文【後律厯志】 天事函微昔太初厯之行也發謀于元封啟定于天鳯積百三十年是非乃審及用四分建武草創其端元和課校其實永元宣行其法七十餘年然後儀式備立司有準天事函微若此其難也【上】 乾象厯光和元年蔡邕劉洪補續厯志邕能着文清濁鐘律洪能為筭叙述之光【後志】劉洪字元卓善筭當世無偶作七曜術及在東觀與蔡邕共述律厯記考驗天官及造乾象術十餘年考驗日月與象相應【袁山松書】又制遂疾厯以步月行方于太初四分轉更精妙耳【宋志】獻帝違安元年鄭?受其法以為窮函極微之加注什焉【晉志】景初厯景初元年山茌縣言黃龍見有司奏以為魏得地統宜以建醜之月為正乃定厯年改大和厯為景初厯【魏志】 蜀呉厯先主在蜀仍漢四分厯呉中書令阚澤受劉洪乾象法于東萊徐嶽又加解注中常侍王蕃以洪術精妙用推渾天之理以制儀象及論故呉用乾象厯【晉志】丙寅厯大象元年太史上士馬顯等上丙寅元厯奏曰臣案九章五紀之旨三統四分之説鹹以節宣發斂考詳晷緯布政授時以為皇極者也而幹維難測鬥憲易荖盈縮之期緻舛咎征之道斯膺甯止虵或乘龍水能沴火因亦玉羊掩曜金雞喪精王化關以盛衰有國由其隆替厯之時義于斯為重自炎漢已還迄于有魏運經四代事涉千年日禦天官不乏于世命元班朔互有防改驗近則疊璧應辰經逺則連珠失次義難循舊其在茲乎臣等監考疎密共定今術開元發統肇自丙寅至于兩曜虧食五星伏見叅校積時最為精密庶鐵炭輕重無失寒燠之宜灰箭飛浮不爽隂陽之度【隋志】抱書恸哭高祖作輔方行禅代之事欲以符命曜于天下道士張賔揣知上意自雲?相洞曉星厯因盛言有代謝之征及受禅之初議造新厯賔等依何承天法微加増損四年二月撰成奏上高祖诏用之張賔厯既行劉孝孫與冀州秀才劉焯并稱其失言學無師法刻食不中所駮凡有六條賔有寵于高祖劉晖附防之二人葉議共短孝孫言其非毀天厯孝孫焯等竟以他事斥罷後賔死孝孫仍直太史累年不調寓宿觀台乃抱其書弟子輿襯來詣阙下伏而恸哭執法拘以奏之高祖異焉以問國子祭酒何安妥言其善即日擢授大都督遣與賔厯比校短長【隋志】 隋新厯隋文帝時張胄?直太史參議律厯時輩多出其下太史令劉晖等甚忌之然晖言多不中胄?所推步甚精密上異之擢兼太史令晖及黨與皆斥逐之定新厯言前厯差一日内史通事顔慜楚上言曰漢時落下閩改颛顼厯作太初厯雲後當差一日八百年當有聖者定之計今相去七百一十年術者舉其成數聖者之謂其在今乎【本傳】 皇極厯開皇二十年袁充奏日長影短高祖因以厯事付皇太子遣更研詳着日長之劉焯以太子新立複増修其書名曰皇極厯駁正胄?之短太子頗嘉之焯為太學博士負其精博志解胄?之印官不滿意稱疾罷歸仁夀四年焯言胄?之誤于皇太子又造厯家同異名曰稽極大業四年帝召焯欲行其厯袁充方幸于帝左右胄?共排焯厯厯竟不行【隋志】 作厯之難昔鄧乎洛下闳造漢太初厯非之者十七家後劉洪蔡伯喈何承天祖中之皆數術之精粹者至于宣考厯書之際猶為橫議所排斯道寂寥知音蓋寡所以張胄?佩印而沸騰劉孝孫輿棺而恸哭俾諸後學益用為疑【舊唐志】 麟徳厯唐高宗時?仁均戊寅厯推步既益疏李淳風増損劉焯皇極厯作甲子元厯以獻诏頒用之诏曰朕仰稽七曜旁摠五家古所未通今印備載而改之初考此厯嵗推甲子合于天正合朔之夜應以嘉祥五緯若連珠二曜如合璧如此授農升平可緻昔洛下闳漢厯雲後八百嵗當有聖人受之自火徳暨我年将八百事合當仁可名麟徳厯【防要】 千嵗厯王勃聰警絶衆于推步厯筭尤精嘗作大唐千嵗厯言唐徳靈長千年合承周漢運厯不合承周隋短祚其論大旨雲以土王者五十代而一千年金王者四十九代而九百年水王者二十代而六百年木王者三十代而八百年火王者二十代而七百年此天地之長期符厯之大數也自黃帝至漢并是五運真主五行之匝土運複歸唐徳承之宜矣魏晉至于周隋鹹非正統五行之沴氣也故不可承之大率如此【唐書】昔在唐虞之際以鬥精受命者七神得四均間氣而生者又二十八人所謂三十五際者也禹以金徳王故夏後之有天下也生數四百年契以水徳王故殷人之有天下也成數六百年稷以木徳王故周人之有天下也成數八百年伯益之命中天而尭族以火徳乘之故漢室之有天下也生數再及二百年其間距王而興不能複大禹九州之迹及勝殘百年之命者皆五神之餘氣也臯繇降徳皇唐複興土精應王厚徳載物生數五百成數千年命厯有歸此其大較轉筭之徒莫能究也緯以入元三百四嵗為徳運七百六十嵗為代軌千五百二十嵗為天地出符四千五百六十嵗為七精返初天人相應合若符節【開元張説握符頌序】 神龍厯武後有光宅厯後又有神龍厯止因麟徳厯法李峤神龍厯序雲自麟徳創紀四十餘年雖鬥憲未移而渾儀漸變蔡伯喈所謂術無恒是洛下闳所謂厯後當差爰命典司更從刋正究天道之精防開日官之軌憲容成再出不能添黍累之功夀王重生無以議分毫之失豈比夫時乖兩閏始載鄒人之語亥有二首方聞绛老之年【英華】 大衍厯開元中僧一行精諸家厯法言麟徳厯行用既乆晷緯漸差宰相張說言之?宗召見令造新厯推大衍數立術以應之較經史所書氣朔日名宿度可攷者皆合十五年草成而一行卒臨張説與厯官等次成之目太初至麟徳厯有二十二家與天雖近而未密至一行密矣其倚數立法固無以易也後世雖有改作者皆依仿而已畧例所以明逑作本旨也厯議所以攷古今得失也皆足以為将來折【唐志】 光大殿一行初奉诏于光大殿改撰厯經後移在麗正殿與學士參校厯術【集賢注記】 大衍厯序開元十有三祀诏沙門一行上本黃颛夏商周魯五王一侯之遺式下集大初至于麟徳二十三家之衆議比其同異課其疎密振古未探之象必發揮于神筭大鈞不測之氣盡覼縷于天聰乃更審晷度之長短度星間之廣狹繩九道之朓朒糾五精之進退參大衍天地之數綜八卦六爻之序一轍于文王也覆春秋交蝕之辰研九疇五紀之奧同符于孔子也杼軸萬象優柔四載奏章朝竟一公夕落臣説奉诏金門成書冊府緯合編次勒成一部名曰開元大衍厯所以貫三才周萬物窮數術先鬼神非軒後至聖不啟履端之業非容成詣業不就歸餘之經據其圖也七政之天心不逺守其術也千嵗之日月可知蓋中黃之寶符大紫之神器者也謹以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成紀之辰當一元之出符獻萬夀之新厯伏望藏之書殿録于記言掌之大史頒于司厯【文?張説】 握符大厯開元正厯握幹符頌序雲以數推氣以氣定朔以星正時以閏成嵗考星間而革疎度置嵗差而辨誤日立大衍之紀參大渾之晷合鐘律之聲鬼神之情是謂聖人握符之大厯也彼洛下闳者漢太初時一巧厯耳其雲後八百嵗當差一日有聖人正之斯人也抑将露才揚術預證來聖有耆舊之傳記無史防之明文然至隋之開皇及麟徳聖厯三家創法一引為征約之年代則鄰近稽之圖箓則暧昧未有如新厯之昭昭者矣自尭典命羲和修重黎之舊理颛顼之厯上元甲子千五百餘嵗得孔聖而春秋之厯序暨開元十二年甲子凡三千四十嵗遇聖上而大衍之厯興是時也土徳入生數之元天命當出符之防信矣 玉匮賀表雲天旨裁其紀綱日官考其精要梁天監中陶?景着玉匮記雲盛徳木子以肇來運一行推璿衡厯得皇家天命成數千年古今祥兆若合符契厯數既在于聖躬蔔年又表于長厯 和六氣伏見景寅制書以開元厯握幹符垂示天下幸甚其沙門等所言益部耆舊傳洛下闳改颛厯推數最為精密而曰後八百嵗其厯差一日當有聖人定之洛下闳極其數而知來耆舊傳尚其占而示後下協黃鐘上稽?象以和六氣以協三光【張曲江集】 司厯司厯掌國之厯法以頒于四方有戊寅厯麟徳厯神龍厯大衍厯凡天下測景之處分至表準其可載故參考星辰稽驗晷影各有常典【六典】 八改唐始終二百九十餘年而厯八改曰戊寅之厯曰麟徳甲子元厯曰開元大衍厯曰寶應五紀厯曰建中正元厯曰元和觀象厯曰長慶宣明厯曰景福崇元厯而止矣【唐志】又有至徳厯幾九改 正一氣天福三年馬重績上言厯象王者所以正一氣之元宣萬邦之命而古今所紀考審多差【五代本傳】 欽天厯王樸為人明敏多材智隂陽律厯之法莫不通焉周顯徳二年诏樸校定大厯乃削去近世符天流俗六經之學設通經統三法以嵗軌離交朔望周變率策之數步日月五星為欽天厯【上】劉羲叟曰前世造厯者其法不同而多差至唐一行始以天地之中數作大衍厯最為精密後世善治厯者皆用其法惟寫分拟數而已至王樸亦能自為一家朔望正二曜協交防密晷漏實五緯齊然不能宏深簡易而徑急是耴至其所長聖人不能廢也【上】 變厯疏密二代之厯多至八百年少至四百年而一變者非厯之差也正朔既改厯不容不變也漢厯率百年一變唐厯率百年三變宋朝厯率百年而六變以其用之乆近觀之則法之疏密可知矣【王海】 求詳朱差日蔡邕杜預用新術治厯至何承天祖沖之考索愈精承天以月蝕之沖推日