卷一

出沒既異則無山隔【七二】 日宮日天宮殿正方如宅看遙似圓一面兩分皆天金成一面一分天頗梨成有五種風吹轉而行一持二住三随順轉曰波羅阿五将行【起紀】 蘇利耶此雲日神或蘇利耶或脩利【大孔雀寶王紀】 日姓名日月者天地之司徒司空也日姓張名表字長史月姓文名申字子光【老子歴蔵中經】 金門洞陽宮金門之上日之通門也金門之内有金精冶鍊之池在西闗左之分故立春之節日更鍊魄于金門之内耀其光于金門之外四十五日乃止順行之洞陽宮洞陽宮日之上館也立夏之日止于洞陽宮吐金冶之精以灌于東井之中沐浴于晨晖收八素之氣歸廣寒之宮也【三道順行經】 含虛大荒之中有山名曰含虛日月所出 紅光所司岰山神蓐收居之是山也西望日之所入其氣圓神紅光之所司也【山海經】 常陽大荒之中有山名曰常陽之山日月所入【山海經】入聲若雷沙弼茶國向無人至者祖葛尼曽到因立文字該載其國系日西沒之地至晩日入聲若雷霆國王每于城上聚千人吹角鳴鑼擊鼓混雜日聲不然則小兒驚死【異域志】 日蝕 陽不克日蝕説曰日者太陽之精人君之象君道有虧為隂所乗故蝕蝕者陽不克也【後漢志】 日食從西舊説曰日有五蝕謂起上下左右中央是也漢尚書令黃香曰日蝕皆從西月蝕皆從東無上下中央者春秋魯桓三年日蝕貫中上下竟黒疑者以為日月正等月何得小而見日中鄭?雲月正掩日日光從四邉出故言從中起也【南齊書】 谪見男教不脩陽事不得谪見于天日為之食故日食則天子素服而脩六宮之職蕩天下之陽事【昏義】 日不食朔天下太平日不蝕朔月不食望顔延年防曲水詩曰日完其朔月不掩望 失徳之應管子曰日掌陽月掌隂星掌和陽為徳隂為刑和為事是故日蝕則失徳之國惡之月蝕則失刑之國惡之彗星見則失和之國惡之是故聖王日蝕則脩徳月食則脩刑彗星見則脩和 日君裴子曰夫日者君也月者臣也一嵗十二防君臣相見之象君有失徳臣下専之故有日蝕之咎故伐鼔用币責上卿是其禮退臣道也【乙巳占】 曜魄之寳日者陽精之明曜魄之寳其氣布徳而主生在地曰徳徳者生之類也徳傷則亡故日蝕必有亡國死君之災【上】 救日天子救日置五麾陳五兵五皷諸侯置三麾陳三兵三皷大夫擊門士擊柝凡有聲皆陽事也以厭隂氣也【谷梁傳】 赤帻凡救日食皆着赤帻以助陽也【決疑要注】 鼓用牲于社文公十五年辛醜朔日有食之鼓用牲于社非禮也日有食之天子不舉伐皷于社諸侯用币于社伐皷于朝以昭事神訓民事君示有等威古之道也【左傳】 朱絲萦社莊公二十五年夏六月辛未朔日有食之鼓用牲于社公羊傳曰鼓用牲于社求之隂之道也以朱絲萦社或曰脅之或曰為闇恐人犯之故萦之也何休注曰社者土地之主也月者土地之精也上敷于天而犯月故鳴皷而攻之脅其本也朱絲萦之助陽抑隂也脅之與責求同義 務三昭七年夏四月甲辰朔日有食之晉侯問于士文伯曰誰将當日食對曰魯衛惡之衛大魯小公曰何故對曰去衛地如魯地于是有災魯實受之其大咎其衛君乎魯将上卿公曰詩所謂彼日而食于何不臧者何也對曰不善政之謂也國無政不用善則自取谪于日月之災故政不可不慎也務三而已一曰擇人二曰因民三曰從時【左傳】 降物昭十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史請所用币昭子曰日有食之天子不舉伐皷于社諸侯用币于社伐皷于朝禮也平子禦之曰止也唯正月朔慝未作日有食之于是乎有伐皷用币禮也其餘則否太史曰在此月也日過分而未至三辰有災于是乎百官降物君不舉辟移時樂奏皷祝用币史用辭故夏書曰辰弗集于房瞽奏皷啬夫馳庶人走此月朔之謂也當夏四月謂之孟夏平子弗從昭子退曰夫子将有異志不君君矣【左傳】 兆水昭公二十一年秋七月壬午朔日有食之公問于梓慎曰是何物也禍福何為對曰二至二分日有食之不為災日月之行也分同道也至相過也其他月則為災陽不克也故常為水于是叔辄哭日食昭子曰子叔将死非所哭也八月叔辄卒【左傳】常衮賀日當食不食表同道相遇則聞昭子之對 兆旱昭公二十四年夏五月乙未朔日有食之梓慎曰将水昭子曰旱也日過分而陽猶不克克必甚能無旱乎陽不克莫将積聚也【左傳】 不食春秋感精符雲魯哀公時政彌亂絶不日食政亂之類當緻日食之變而不應者譴之何益告之不悟故哀公之篇絶無日食之異漢明帝日食诏曰楚莊無災以緻戒懼魯哀禍大天不降譴 三朝食恵帝七年正月辛醜朔日有食之谷永以為嵗首正月朔日是為三朝尊者惡之【漢書】哀帝元夀元年正月辛醜日有食之不盡如鈎與恵帝七年同月日鮑宣上言今日食于三始誠可畏懼小民正月朔日尚恐毀敗器物況日虧乎【本傳】宋文帝與劉義慶書日食三朝天下之至忌晉孝武初有此異彼庸主也猶竟無他【本傳】食晦建武七年三月晦日食鄭興上疏曰日月交防數應在朔頃年日食每多在晦先時而合皆月行疾也日君象月臣象君亢急則臣下促迫故行疾也【後漢本傳】不隠延熹元年五月甲戌晦日有食之常侍徐璜曰言臣切見道術家常言漢死在戌亥今太嵗在丙戌五月甲戌日食栁宿朱雀漢家之貴國宿分周地今京師是也史官上言去重見輕璜召太史陳援诘問乃以實對冀怨援不為隠諱使人隂求其短發摘上聞上以亡失儀不肅有司奏收殺獄中【梁冀别傳】 如月之初黃琬祖父瓊為魏郡守時日食而京師不見瓊表日食之狀太後召問日食瓊久而無對琬年六嵗在傍謂瓊曰何不雲日食之餘如月之初遂用其言荅诏【後漢書】 刻期唐太史李淳風校新厯太陽合朔當食既于占不吉太宗不悅曰日或不食卿将何以自處曰如有不食臣請死之及朔帝于庭謂淳風曰吾放汝與妻子别對以尚早一刻指表影曰至此則蝕如言而蝕不差毫發【國史異纂】 脩徳?宗時日食帝素服俟變録囚多所貸遣宋璟曰恐議直以月蝕脩刑日蝕脩徳或言分野之變冀有揣合臣謂君子道長小人道消止女谒放防夫此所謂脩徳也囹圄不擾兵甲不渎官不苛治軍不輕進此所謂脩刑也陛下常以為念雖有虧食将轉而為福又何患乎帝嘉納【唐本傳】 移閏宋仁宗寶元元年正月丙辰朔日食六月戊子日官楊惟徳等言來嵗閏十二月則庚辰嵗正月朔日當食請移閏于庚辰則日食在前正月之晦帝曰閏所以正天時而授民事其可曲避乎不許【宋史】 止賀嘉祐六年六月壬子朔日有食之時議稱賀脩起居注司馬光上言臣愚以為日之所照周徧華夷雲之所蔽至為近狹今若太陽實虧而浮雲翳塞雖京師不見四方必有見者此乃天戒至深不可不察也臣聞漢成帝永始元年九月日有食之四方不見京師見谷永以為沈湎于酒禍在内也二年二月日有食之四方見京師不見谷永以為百姓屈竭禍在外也臣愚以為永之所言似未協天意夫四方不見京師見者禍尚淺也四方見京師不見者禍浸深也日者人君之象天意若曰人君為隂邪所蔽災慝明着天下皆知其憂危而朝廷獨不知也由是言之人主尤宜側身戒懼憂念社稷而羣臣乃始相率稱賀豈得不謂之上下相?誣罔大譴哉又所食不滿分數者厯官術數之不精當治其罪亦非所以為賀也【宋史】 外壤内壤谷梁曰日有食之何也吐者外壤食者内壤阙然不見其壤有食之者也注曰凡所吐出者其壤在外所吞咽者壤入于内也 龍麟鬭春秋元命包曰麟龍鬭日月薄食孔演圖曰麒麟鬭而日無精光宋均曰麒麟少陽之精鬭作于地則日月亦将争于上?淮南子曰麒麟鬭而日月蝕許慎注曰麒麟大角之獸故與日相動 日食祝董仲舒救日食祝曰炤炤大明纎滅無光奈何以隂侵陽以卑淩尊【周官大祝注】 月 隂精隂精為月日行十三度常朏任而受受明精在内故金水内景【春秋元命包】 地理月者隂之精地之理【春秋感精符】 天使孔子曰日者天之明月者地之理月上屬為天使婦從夫放月紀【孝經援神契】日月天之使也【淮南子】 羣隂之本月羣隂之本月望則蚌蛤實羣隂盈月晦則蚌蛤虛羣隂廢夫月行乎天而羣隂化于淵【呂氏春秋】金精太隂之精上為月月者天地之隂金之精也【史記】隂宗淮南子雲積隂之寒氣為水水氣之精者為月月者隂之宗也是以月虛而魚腦減月死而蠃蚘膲又雲月盛衰于上則蠃蛖應于下同氣相動不可以為遠衆隂之長李尋上書曰月者衆隂之長消息見伏百裡為品千裡立表萬裡連紀妃後大臣諸侯之象也朔晦正終始?為繩墨望成君徳【漢書】 水精物理論雲月水之精潮有大小月有虧盈抱樸子曰月之精生水是以月盛而濤潮大 太隂之精月者太隂之精積而成象魄質含影禀月之光以明照夜仁脩隂道以之配日女主之象也以之比徳刑罰之義也列之朝廷諸侯大臣之類也是以近日則光斂猶臣近君卑而屈也逺日則光滿為其守道循法?君榮華而體勢伸也當日則蝕猶臣僣君道而禍至于覆滅也盈極必缺示其不可久盈也月阙也隂道臣道妻道不可使盈理當恒缺也其行速臣下之道也行有?望晦朔遲疾隂陽政刑之等威也【乙巳占】 晦朔?望月阙也滿則複缺也朔月初之名也朔蘇也月死複生蘇也晦月盡之名也晦灰也火死為灰月光盡似之也?月半之名也其形一旁曲一旁直若張弓施?也望月滿之名也月大十六日小十五日日在東月在西遙相望也【釋名】 朏魄朏月未成明也魄月始生魄然也承大月月生二日謂之魄承小月月生三日謂之朏【説文】古文月采篇雲三日曰朏注月出也月采説月之光采其書則亡朓朒晦而月見西方謂之朓朔而見東方謂之朒亦謂之側匿側匿則侯王其肅朓則侯王其舒【漢書五行志】月朝見曰朒夕見曰朓日則過中之謂昃至夜之謂匿月則與日相望謂之望既望之後漸虧謂之側至晦無光謂之匿宋朝以朓字避僖宗諱改為朏朒【胡次和太?索隠】夜光廣雅曰夜光謂之月皇甫谧年厯曰月羣隂之宗光内日影以宵曜名曰夜光天問曰夜光何徳死則又肓 金波漢書郊祀歌曰月穆穆以金波日華燿以宣明師古曰言月光穆穆若金之波流也謝朓詩金波麗鳷鵲玉衡低建章注曰金波月也 圓景曹子建贈徐幹詩曰圓景光未滿衣鮮燦以繁善曰圓景月也謝靈運望遲客詩雲圓景早已滿佳人殊未适 靈輪張淵大象賦望舒縱辔以騁度靈輪浃旦而過周【後漢本傳】 隂靈謝莊月賦曰日以陽徳月以隂靈南齊天文志賛曰陽精火鏡隂靈水存有果有射代為明昏唐田況月賦日有朝靈月有宵徳 桂輪唐中宗三蔵聖教序雲慧炬?輝澄桂輪而含影注雲桂輪月也月中有丹桂故稱為桂輪纂異記嵩嶽嫁女記雲桂輪已升 金樞海賦雲大明攬辔于金樞之穴注雲大明月也月有禦故言辔金西方也河圖帝覽志曰月者金之精月有窟故言穴【文選】金樞理辔素月告望【伏滔望清賦】 望舒淮南子曰月禦曰望舒蔡邕清誨雲元首寛則望舒朓侯王肅則月側匿郤正釋譏曰羲和逝而望舒陳魏卞蘭許昌宮賦望舒涼室羲和溫房成公綏天地賦望舒彌節于九道羲和正辔于中央 纎阿淮南子曰月禦亦曰纎阿也束晳補亡詩曰纎阿按晷樂彥曰纎阿山名有女子處其岩月歴數度躍入月中因為月禦也 姮娥歸蔵曰昔嫦娥以西王母不死之藥服之遂奔月為月精淮南子曰羿請不死之藥于西王母嫦娥竊而奔月許慎曰姮娥羿妻也逃月中蓋虛上夫人是也張衡靈憲曰姮娥竊藥奔月将往枚筮之于有黃有黃筮之曰吉翩翩歸妹獨将西行逢天晦芒毋驚毋恐後其大昌姮娥遂托身于月是為蟾蜍文心雕龍雲歸蔵之書大明迂怪乃稱羿斃十日姮娥奔月殷湯如茲況諸子乎學齋占?以為常儀占月之誤淮南注又雲奔月或作坌肉藥分肉以為死畜之肉可複生也 蟾兔詩推災度曰月三日成魄八日成光蟾蜍體就穴鼻始明宋均注曰穴決也決鼻兔也五經通義曰月中有兔與蟾蜍月隂也蟾蜍陽也而與兔并明隂系于陽也春秋元命包曰月之為言阙也而設以蟾蜍與兔者隂陽雙居明陽之制隂隂之倚陽張衡靈憲曰月者隂精之宗積精而成象象成為獸玉兔蟾蜍也皆四足表隂之類其數偶春秋演孔圖曰蟾蜍月精也河圖曰蟾蜍去月天下大亂 月揚雄賦曰西厭月東震日域顔延年詩月竁來賓日際奉土竁窟也杜子春周禮注曰今南陽人呼穿土為竁昭明大法頌西逾月窟東漸扶桑陶?景賦雲東卷長桑日窟西幹龍築月阿南齊禮志月域來賓日際奉土隋樂志北齊皇夏詞雲月軌鹹梯岫日域盡浮川 似鏡京房雲月與星辰隂也有形無光日照之乃有光如以鏡照日而有影見先師以為日似彈丸月似鏡體或以為月亦似彈丸日照處則明不照處則闇 猶水舊厯説曰日猶火也月猶水也火則施光水則含影故朏生于向日魄生于背日當日則光盈近日則明滅 一月與日合範子計然曰日者寸也月者尺也寸者制萬物隂陽之長短尺者紀度而成數也月行疾二十九日行遲三十日間一與日合取日之度以為月節月行三門天有三門猶房四表房中央曰天街天道也天門也黃道所經也南間曰陽環陽環南三尺曰陽裡陽裡南三尺曰太陽中道北間曰隂間隂間北三尺曰隂裡隂裡北三尺曰太隂中道故曰月順軌道由乎天街則天下和平由乎陽道則主喪由乎隂道則主水京房曰月行南道為旱月行北道為水行中道天門之間則天下大安五谷豐登人主益夀之兆【天文總論】 徑千裡徐整長厯曰月徑千裡周圍三千裡下于地七千裡論衡曰月行一日一夜行二萬六千裡與鳬飛相類地説書曰月照四十五萬裡 姊月春秋感精符曰人君日月同明四時合信故父天母地兄日姊月宋均注曰父天于圜丘之祀也母地于方澤之祭也兄日于東郊姊月于西郊 蓂莢帝王世紀曰尭時有草夾階而生毎月朔始生一莢至月半則生十五莢十六日以後日落一莢至月晦而盡月小則餘一莢焦而不落王者以是占厯惟盛徳之君應和氣而生以為尭瑞名之蓂莢一名靈莢一名仙莢抱樸子曰昔黃帝鳳鳴以調律唐尭觀蓂莢以知月 夢過月中夏禹未遇夢乗舟月中過 吞月精女狄暮汲石紐山下泉水中得月精如雞子愛而含之不覺而吞遂有娠十四月而生夏禹【遁甲開山圖榮氏解】白氣貫月主癸之妃曰扶都見白氣貫月意感以乙日生湯号天乙【宋書】 夢射月楚晉将戰晉侯夢呂騎射中月退入于泥占之曰姬姓日也異姓月必楚王也及戰射恭王中目呂騎死之【左傳】 眺蟾台洞冥記雲帝于望鹄台西起俯月台台下穿池廣千尺登台以眺月影入池中使宮人乗舟笑弄月影因名影娥池亦曰眺蟾台池中有遊月船觸月船三輔黃圖雲影娥池在建章宮武帝鑿以翫月其旁起望鹄台以眺月雲雲又起眺蟾台雞跖集雲上官儀應诏詩中用影娥池學士時無解其事者令狐徳棻召張柬之等十餘人問出何書柬之引洞冥記為對徳棻歎其博識 月入懐漢元後母李親妊政君在身夢月入其懐揚雄元後诔曰太隂之精沙麓之靈作合于漢配元生成翟義傳王莽作大诰曰隂精女主聖明之祥謝莊月賦雲淪精而漢道融 兩夢入懐捜神記曰孫堅夫人吳氏孕而夢月入其懐既而生防及權在孕又夢日入其懐以告堅曰妾昔妊防夢月入我懐今也又夢日入我懐何也堅曰日月者隂陽之精極貴之象吾子孫其興乎謝莊月賦委照而吳業昌南史梁元帝母石氏為帝采女夢月堕懐中而孕 名在月中防稽先賢傳曰阚澤年十三夢見名字炳然在月中 月中物徐孺子年九嵗嘗月下戲人語之曰若令月中無物當極明耶穉曰不然譬如人眼中有瞳子無此必不明【世説】 吳牛喘滿奮畏風在晉武帝坐北牕作琉璃屛實宻似疎奮有難色帝笑之奮荅曰臣猶吳牛見月而喘【世説】注雲今之水牛唯生江淮間故謂之吳牛也南土多暑而此牛畏熱見月疑是日所以見月則喘又風俗通曰吳牛望見月則喘使之苦于日見月怖而喘焉 滓穢太清防稽王道子齋中夜坐于時天月明浄都無纎翳歎以為佳謝景重在坐荅曰意謂乃不如防雲防綴王因戲謝曰卿居心不浄乃複強欲滓穢太清耶【世説】月夜登樓庾亮鎮武昌諸佐吏殷浩之徒乗秋夜往共登南樓俄而不覺亮至諸人将起避之亮徐曰諸君少住老子于此處興複不淺便據胡牀與浩等談詠竟坐其坦率行已多此類【晉書】謝觀在崔裔門下嘗作白賦雲晚入梁王之苑雪滿羣山夜登庾亮之樓月明千裡【南唐野史】 登樓清嘯劉琨在晉陽嘗為敵騎所圍數重城中窘迫無計琨乃乗月登樓清嘯賊聞之皆凄然長歎中夜奏胡笳賊又流涕歔欷有懐土之切向曉複吹之賊并棄圍而走【晉本傳】 乗舫誦詩袁虎少貧嘗為人傭載運租謝尚鎮牛渚秋夜乗月率爾與左右防服泛江會袁宏在舫中諷誦聲既清防辭又藻拔遂駐聽久之遣問焉荅雲是袁臨汝郎誦詩即其詠史之作也尚傾率有勝緻即迎升舟與之談論申旦不寐自此名譽日茂【晉書宏傳】 顯處視月世説褚季野語孫安國雲北人學問淵綜廣博孫荅曰南人學問清通簡要支道林聞之曰聖賢固所忘言自中人以還北人看書如顯處視