卷二

也雷以動之以下此方圖之從中起也此三節看得分曉了然複以二圓圖與二橫圖又作一節看要見圓圖即橫圖所列之卦規而圖之耳又以方圖與大橫圖更作一節看要見方圖卦位不過以大橫圖分為八節自下疊上而成耳若乃圖之精奧則當于易無體處求之 先天諸卦圖 先天諸圖傳自邵尭夫今以其圖而考諸易如系辭大傳雲易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦及言八卦成列因而重之以此而證乎八卦次序圖與六十四卦次序圖無異也説卦傳雲天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯以此而證乎八卦方位圖與六十四卦方位圖無異也又雲雷以動之風以散之雨以潤之日以暄之艮以止之兊以説之幹以君之坤以藏之以此而證乎六十四卦方圖亦無異也夫圖與易既不相悖雖謂諸圖畫自伏羲亦可也或者是圖傳至秦漢時為諸家所秘迨尭夫始得之陳希夷亦未可知嘗以諸圖防通而玩味之六十四卦圓圖非即八卦圓圖推而衍之者乎二圓圖非即大橫圖所列之卦規而環向者乎方圖非即橫圖卦位分作八節自下疊上而成之者乎圓圖方圖皆從中起而其竒偶對待流行乃造化自然之文天地日月四時一皆圖之法象固其圖若不同而方圓縱橫無二緻也但圖曰先天則于天且先之矣又何方體之可指也其所謂定位通氣相薄不相射與夫雷動風散幹君坤藏雖有法象實無定在而太極隂陽流通貫徹本不可圖而象之也在前聖不過假圖以示之意耳後人觀圖玩象得意忘言斯可以防其生生之蘊也乃雲幹南坤北離東坎西兊東南震東北防西南艮西北确然以方位而排定之是豈先天之防哉噫不為之圖則意無所寄而難以洩其造化之秘一為之圖則又将執名泥象反以昧乎聖人之精學之難言一至此也但前聖立圖垂訓亦惟待有志者自悟之耳否則日月雖明其如天下之瞽者何 先天圖總論 陽生于坤複之交子中也自一陽之複漸生八分而十六為二陽之臨由臨漸生十六分而為三十二至六陽之幹幹位午中陽極矣是為陽卦三十二也隂生于幹姤之交午中也自一隂之姤漸生八分而十六為二隂之遯由遯漸生十六分而為三十二至六隂之坤坤位子中隂極矣是為隂卦三十二也卦有六爻爻當一日乾坤天地坎離日月六十卦圜旋周流氣運時行周天一朞之數也複為陽始坤生震也姤為隂始幹生防也陽氣自地而升于天隂氣自天而降于地乾坤交剛柔易也八卦之圖右旋老生乎少也右陽而左隂離女坎男之象也六十四卦之圖左旋少積而老也左陽而右隂離日坎月之象也此外圓圖六十四卦相生之序也若内方圖則以八卦之次因而重之者也幹一幹重兊為夬重離為大有重震為大壯重防為小畜重坎為需重艮為大畜重坤為泰也兊二兊重幹為履重離為暌重震為歸妹重防為中孚重坎為節重艮為損重坤為臨也離三離重幹為同人重兊為革重震為豐重防為家人重坎為既濟重艮為贲重坤為明夷也震四震重幹為無妄重兊為随重離為噬嗑重防為益重坎為屯重艮為頤重坤為複也防五防重幹為姤重兊為大過重離為鼎重震為恒重坎為井重艮為蠱重坤為升也坎六坎重幹為訟重兊為困重離為未濟重震為解重防為渙重艮為?重坤為師也艮七艮重幹為遯重兊為鹹重離為旅重震為小過重防為漸重坎為蹇重坤為謙也坤八坤重幹為否重兊為萃重離為晉重震為豫重防為觀重坎為比重艮為剝也幹始于西北坤盡于東南幹為重卦之始坤為重卦之終也圓圖圜轉于外圓而動象天天包乎地也方圖定位于内方而靜象地地包于天也圓圖其陽在南其隂在北方圖其陽在北其隂在南南者陽之極隂之始也陽極則隂生也北者隂之極陽之始也隂極則陽生也一圖之對待隂陽老少各以類偶圓圖乾坤坎離位于四正震防艮兊位于四隅即八卦之位也方圖幹位西北而兊而離而震自西北而之東南坤位東南而艮而坎而防自東南而之西北天地髙卑而位列山澤異體而氣通水火隔物以相濟雷風交動而相薄老少之類偶對待之逺近皆造化自然之妙也邵子曰圖雖無文吾終日言之不離乎是神哉神哉 先天六十四卦内方外圓圖説 先天八卦方圓二圖説卦已悉其義矣此圖則合六十四卦方圓而一之焉蓋圓則其象動而圜轉于外者天包乎地也方則其象靜而定位于内者地包乎天也自圓圖觀之雖乾坤定上下之位實姤複肇隂陽之初所以陽生于坤複之交子中也由一陽之複漸積至六陽之幹幹位午中陽極矣隂生于幹姤之交午中也由一隂之姤漸積至六隂之坤坤位子中隂極矣隂陽各三十二卦規而環之故成六十四卦之圓圖天雖位乎上而複為陽始坤生震也陽氣自地而升于天也地雖位乎下而姤為隂始幹生防也隂氣自天而降于地也乾坤交剛柔易循環不停此圓圖所以象天之包乎地也自方圖觀之不過即八卦方位因而重之橫直各八其象自方故四隅之卦為乾坤否泰若各有定位其實隻乾坤二卦以範圍之耳所以幹本位乎上也今列方圖之下者不獨幹之一卦為然自幹至泰橫數在下八卦莫非幹宮之卦也坤本位乎下也今列方圖之上者不獨坤之一卦為然自坤至否橫數在上莫非坤宮之卦也可見坤上幹下泰之義也陽内隂外地之象也雷動風散皆從中起而隂陽之氣行乎地中地之道也謂方圖象地之包于天也非欤且二圖之對待隂陽老少各以類偶圓圖乾坤坎離位于四正震防艮兊位于四隅而八卦周旋生生不測固于幹一兊二離三震四防五坎六艮七坤八未嘗一毫亂也方圖幹位西北而兊而離而震自西北而之東南坤位東南而艮而坎而防自西南而之西北其橫也直也斜也孰非幹一坤八之定序乎噫圓而神方以知本蓍與卦之徳而知來藏往人各有神知在也但以此洗心藏宻存乎其人而圓外方内不過圖象焉耳若使真知方圓象義天地且然況于人乎 幹天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男防一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兊三索而得女故謂之少女幹三男坤三女男女即指卦中一隂一陽而言其實震即幹之初爻坎即二爻艮即三爻防即坤之初爻離即二爻兊即三爻是六子即乾坤之變化也要之六十四卦三百八十四爻皆八純卦之變八純卦皆乾坤之變乾坤二卦而坤即幹之變耳可見有幹即有坤有乾坤即有震巽坎離艮兊有八卦即有六十四卦爻易之變無窮孰非自然而然者哉 朱子曰此圖若以卦畫言之震一陽居下兊一隂居上故相對坎一陽離一隂居中故相對幹純陽坤純隂故相對亦是一説 説卦傳曰帝出乎震齊乎防相見乎離緻役乎坤説言乎兊戰乎幹勞乎坎成言乎艮萬物出乎震震東方也齊乎防防東南也齊也者言萬物之潔齊也離也者明也萬物皆相見南方之卦也聖人南面而聽天下向明而治葢取諸此也坤也者地也萬物皆緻養焉故曰緻役乎坤兊正秋也萬物之所説也故曰説言乎兊戰乎幹幹西北之卦也言隂陽相薄也坎者水也正北方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎艮東北之卦也萬物之所以成終而成始也故曰成言乎艮 後天八卦又自取東南西北四方之位及春夏秋冬四時運行之序震位東天三生木陽之穉也于時為春防東南春夏之交地八之位木生火也離位南地二生火陽之盛也于時為夏坤西南夏秋之交天七之位土生金也兌位西北地四生金隂之穉也于時為秋幹西北秋冬之交天九之位金生水也坎位北天一生水隂之盛也于時為冬艮東北冬春之交地六之位土孕木也四象生八卦八卦四時也兩儀生四象四時二氣也土為沖氣故位于隂陽之交也四時相推八卦流行循環無窮生生不已後天八卦流行以緻用又如此天地之間有對待之體必有流行之用坤彖有曰西南得朋東北防朋正合此圖之方位也 離為日大明生于東故在先天居東日正照于午日中時也故在後天居南坎為月月生于西故在先天居西月正照于子夜分時也故在後天居北在先天則居生之地在後天則居旺之地不特坎離後天卦位皆以生旺為序正南午位離火旺焉正北子位坎水旺焉震木旺于卯故震居東兊金旺于酉故兊居西土旺中央故坤位金火之間艮位水木之間兊隂金幹陽金故幹次兊居西北震陽木防隂木故防次震居東南皆以五行生旺為序此所謂易之用也若夫幹綂三男于東北坤綂三女于西南是入用之際男皆從父女皆從母各從其類也 後天卦圖 後天八卦坎離震兊居四方之正乾坤艮防居四隅之偏此其方所由定也説卦傳曰帝出乎震齊乎防相見乎離緻役乎坤説言乎兊戰乎幹勞乎坎成言乎艮以此而證乎後天之方位亦無異也由今考古無征不信今以後天圖考之説卦傳固可以徴而信之矣又何必推原其始畫于何時何人而後為得其真哉況觀象玩辭要在窮理盡性以至于命耳理一也體用本一原先後本一緻也有體必有用有先天必有後天也揆諸理亦可無疑彼謂先天圖畫于伏羲後天圖改于文王進六子退乾坤易因文王而後為有流行之用皆臆説也何也天本不可以先後分而以之名卦圖則可若謂聖人于天地之造化為能進退之則非也使必拘泥舊説則伏羲未畫之前豈隂陽八卦本無是體文王未改之前豈隂陽八卦悉滞于對待之體而無流行之用哉伏羲俯仰觀察徒知先天而不知後天流傳數千載未嘗無易何為不知流行變動直待文王而後改哉且伏羲之時帝不出乎震而文王之時天地定位曽得而改易之哉即如先天且非一圖之可盡又安知二圖非一人之畫也觀易雲一隂一陽即雲隂陽不測雲一阖一辟即雲往來不窮雲天地定位即雲帝出乎震其意葢可識矣噫謂後天既改于文王矣而乾坤屯?需訟不自仍其改定之圖以序易又何也葢六子必非聖人所能進乾坤必非聖人所能退也惟防意于二圖之外庶乎先後無二天者在吾心矣 後天八卦方位圖説 易變易也有先天必有後天不可執一圖以象易也天地定位章所以發明先天圖象而後天圖當依幹坎艮震之序言之也帝出乎震乃雲發明後天圖象何欤葢圖以卦之序次言出震齊防以四時之運行四方之定位言此易之所以不可一定拘也震位東天三生木陽之穉也于時為春防東南春夏之交地八之位木生火也木氣極盛則風木相感而火徳于是乎彰矣離位南地二生火陽之盛也于時為夏坤西南夏秋之交天七之位土生金也火生土者火盛則土氣沖而土生金者土結則金氣堅而潤澤矣兊位西地四生金隂之穉也于時為秋幹西北秋冬之交天九之位金生水也坎位北天一生水隂之盛也于時為冬艮東北冬春之交地六之位土孕木也金為水母故幹坎之間水氣自旺木為水子十一月律應黃鐘萬物孳萌于子而孕于醜即四時之始終而其八卦之用神妙萬物有如此項氏曰木金土各二者以形王也水火各一者以氣王也坤隂土故在隂地艮陽土故在陽地震陽水故正東防隂木故近南而接乎隂兊隂金故正西幹陽金故近北而接乎陽坤之季夏義在中央故言地而不言方兊以物成為説故言秋而不言西是亦足以闡四時四方八卦之義矣可見四象生八卦八卦四時也兩儀生四象四時二氣也土為沖氣故位于隂陽之交也四時相推八卦流行所以萬物生長収藏而嵗功成焉乃後天之易也然則八卦之用謂之後天者得非以其終始萬物而成嵗功欤坤彖曰西南得朋東北防朋合此圖之方位觀之亦見矣雖然八卦之所以緻用者在乎帝與神也但既曰帝又曰神豈二之哉帝以主宰言神以流行言神即帝也八卦不同帝神一也欲用後天之八卦者盍反身而求其所以主宰流行者果何物哉 後天方位本先天反易為六十四卦圓圖之用而方圖八卦之用交皆在于此互易反對震初爻陽對兊上爻隂中爻隂對中爻陽上爻隂對初爻陽左右橫觀無不對也艮上爻陽對防初爻隂中爻隂對中爻陽初爻隂對上爻陽上下縱觀無不對也乾坤坎離爻爻皆然合八卦互易以觀中有水火雷風山澤反對之體以成先天之功天地之否泰聖人之損益人道之鹹恒萬物之既濟未濟周易所以作也 或問後天方圖有所考乎曰邵子謂震兊橫六卦縱易之用也即易所謂神妙萬物水火不相逮雷風不相悖山澤通氣是已夫震兊橫六卦縱非方圖而何元儒張仲純氏始言之而未顯也自方圖觀之震反觀為艮兊反觀為防震兊反易互觀而隂陽左右無不對矣艮反觀為震防反觀為兊艮防反易互觀而隂陽上下無不對矣以至坎離也乾坤也互觀反對爻爻皆然真有不容一毫人力者吾所謂方圖出于造化自然者此也自兩卦反易互觀之乾坤正觀為地天泰反觀為天地否則是乾坤交而神妙乎萬物者也坎離正觀為火水未濟反觀為水火既濟此之謂水火不相逮也艮防正觀為澤山鹹反觀為雷風恒此之謂雷風不相悖也震兊左觀為雷風益右觀為山澤損此之謂山澤通氣也此八卦先天方圖相交之用周易之反對本此此後天所以為方圖也 周易序卦圖 上經以乾坤坎離為主以震巽艮兊為客主卦中乾坤為君坎離為臣幹統坤坎先離 <子部,類書類,圖書編,卷二 周易序卦圖總論 伏羲畫卦之序首幹終坤至文王系辭定位上經三十卦首乾坤終坎離下經三十四卦首鹹恒終既濟未濟夫子序卦雜卦傳引其端而未竟其説者也蓋先天乾坤坎離為四正之卦兊艮震防為四隅之卦上經首乾坤而終坎離者葢以乾坤天地之象諸卦所從出也故為上經之首由是以序卦反對而厯屯防需訟師比小畜履凡八卦而為泰否乃乾坤之交不交消息之防先泰而後否者自息而消也自此厯同人大有謙豫随蠱臨觀噬嗑贲凡十卦而為剝複蓋剝盡則為坤而一陽生于複陽自消而息之機也此二卦者乃乾坤之所由成而見于此者以見乾坤之道無時而窮也又厯無妄大畜頤大過而為坎離蓋乾坤天地之道隂陽之正者也坎離水火之象天地之大用也故以水火之正終之然乾坤者隂陽之老坎離者隂陽之中