卷之二萬二千五百七十六
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田，四者呵毀施法；複有四法：一者不淨身業，二者不護口業，三者不舍意業，四者厭悔大乘；複有四法：一者為破和合而作兩舌，二者于師和尚出怼語，三者為壞利益作無義語，四者欺诳人天而生妄語；複有四法：一者不護戒因，二者亂禅定因，三者不信後世，四者樂著世事；複有四法：一者粗犷，二者驕慢，三者樂說世事，四者常樂睡眠；複有四法：一者假菩薩名而受供養，二者不能瞻視病苦之人，三者不種善子，四者不向菩提；複有四法，一者自輕，二者輕法，三者輕福，四者數念聲聞辟支佛乘；複有四法：一者貪身，二者貪心，三者貪命，四者貪戒；複有四法：一貪房舍，二貪檀越，三貪邪見，四貪破戒；複有四法：一者多作，二者多語，三者多受，四者多視；複有四法：一者我見，二者邪見，三者斷見，四者常見；複有四法：一者不作，二者作已轉，三者心悔，四者不樂；複有四法：一者不向道地，二者不修禅定，三者退失智慧，四者不樂方便；複有四法：一者障礙于法，二者障礙善業，三者煩惱障礙，四者魔業障礙；善男子，如是等法名障大乘。
”說是法時，四萬四千人天，發阿耨多羅三藐三菩提心；二萬八千菩薩，得無生法忍；三千大千世界，大地六種震動虛空之中，無量天人異口同音作如是言：“善哉善哉！世尊，今日如來大師子吼，憐愍衆生，開大乘門。
世尊，若有衆生，于是法中得少分者，即得斷除三惡道苦，漸漸當得無量法寶。
世尊，譬如有人于村邑外，見太寶門，阿者言無，一切諸法皆悉無常；波亦一切法門，波者即第一義；那亦一切法門，那者，諸法無礙；陀亦一切法門，陀者，性能調伏一切法性；沙亦一切法門，沙者，遠離一切諸法；多亦一切法門，多者一切法如；迦亦一切法門，迦者一切諸法無作無受；娑亦一切法門，娑者一切諸法無有分别；伽亦一切法門，伽者如來正法甚深無底；暗亦一切法門，暗者遠離生相。
昙亦一切法門，昙者于法界中不生分别；奢亦一切法門，奢者具奢摩他，得八正道；亦一切法門，者一切諸法猶如虛空；叉亦一切法門，叉者一切法盡；若亦一切法門，若者諸法無礙；口他亦一切法門，口他者一切諸法，是處非處；蠱亦一切法門，蠱者觀五陰已，得大利益；荼亦一切法門，荼香得一切諸法，無有畢竟；迦亦一切法門，迦者身寂靜故，得大利益；至亦一切法門，至者心寂靜故，離一切惡；優亦一切法門，優者受持擁護清淨禁戒；蟲他亦一切法門，蟲他者言善思惟；替亦一切法門，替者住一切法；修亦一切法門，修者一切諸法性是解脫；毗亦一切法門，毗者一切諸法悉是毗尼，毗尼者，調伏己身；時亦一切法門，時者一切諸法性不染污；阿亦一切法門，阿者一切諸法性是光明；婆亦一切法門，婆者修八正道；娑亦一切法門，娑者一切諸法非内非外。
善男子，是名門句，能淨念心，能淨其心，知衆生根。
法句者，一切諸法解脫印，一切諸法無二印，一切諸法無常斷印，一切諸法無增減印，一切法等如虛空印，一切諸法五眼通印，一切法如虛空印，一切諸法無有分别如虛空印，一切諸法八法界印，一切法如印，一切諸法無去來現在如印，一切諸法本性淨印，一切法空印，一切法無相印，一切法無願印，一切法無處無非處印，一切法苦印，一切法無我印，一切法寂靜印，一切法性無過咎印，一切諸法第一義攝取印，一切諸法如法性住印，一切諸法畢竟解脫印，一切諸法無時印，一切諸法過三世印，一切諸法味同一印，一切諸法性無礙印，一切諸法性無生印，一切諸法性無诤印，一切諸法性無覺觀印，一切諸法非色，不可見印，一切諸法無屋宅印，一切諸法無對治印，一切諸法無業果印，一切諸法無作無受印，一切諸法無出滅印。
善男子是名法句。
如是法句，即是過去未來現在諸佛菩提如是法印句，攝取八萬四千法聚。
善男子，若能如是觀法聚者，即能獲得無生法忍。
善男子，若有未種善根之人，聞是法己即得種之，壞于魔業。
善男子，若如是觀，即能獲得無盡器陀羅尼。
如是等法，悉能攝取八萬四千三昧，八萬四千衆生行性，是名法句。
金剛句者，其身不壞猶如多剛。
何以故？法性不壞故。
智慧之性能破無明，是故智慧名金剛句；五逆之罪壞一切善，是故五逆名金剛句；不淨之觀能壞貪欲，是故不淨名金剛句；慈心之觀能壞恚，是故慈心名金剛句；
”說是法時，四萬四千人天，發阿耨多羅三藐三菩提心；二萬八千菩薩，得無生法忍；三千大千世界，大地六種震動虛空之中，無量天人異口同音作如是言：“善哉善哉！世尊，今日如來大師子吼，憐愍衆生，開大乘門。
世尊，若有衆生，于是法中得少分者，即得斷除三惡道苦，漸漸當得無量法寶。
世尊，譬如有人于村邑外，見太寶門，阿者言無，一切諸法皆悉無常；波亦一切法門，波者即第一義；那亦一切法門，那者，諸法無礙；陀亦一切法門，陀者，性能調伏一切法性；沙亦一切法門，沙者，遠離一切諸法；多亦一切法門，多者一切法如；迦亦一切法門，迦者一切諸法無作無受；娑亦一切法門，娑者一切諸法無有分别；伽亦一切法門，伽者如來正法甚深無底；暗亦一切法門，暗者遠離生相。
昙亦一切法門，昙者于法界中不生分别；奢亦一切法門，奢者具奢摩他，得八正道；亦一切法門，者一切諸法猶如虛空；叉亦一切法門，叉者一切法盡；若亦一切法門，若者諸法無礙；口他亦一切法門，口他者一切諸法，是處非處；蠱亦一切法門，蠱者觀五陰已，得大利益；荼亦一切法門，荼香得一切諸法，無有畢竟；迦亦一切法門，迦者身寂靜故，得大利益；至亦一切法門，至者心寂靜故，離一切惡；優亦一切法門，優者受持擁護清淨禁戒；蟲他亦一切法門，蟲他者言善思惟；替亦一切法門，替者住一切法；修亦一切法門，修者一切諸法性是解脫；毗亦一切法門，毗者一切諸法悉是毗尼，毗尼者，調伏己身；時亦一切法門，時者一切諸法性不染污；阿亦一切法門，阿者一切諸法性是光明；婆亦一切法門，婆者修八正道；娑亦一切法門，娑者一切諸法非内非外。
善男子，是名門句，能淨念心，能淨其心，知衆生根。
法句者，一切諸法解脫印，一切諸法無二印，一切諸法無常斷印，一切諸法無增減印，一切法等如虛空印，一切諸法五眼通印，一切法如虛空印，一切諸法無有分别如虛空印，一切諸法八法界印，一切法如印，一切諸法無去來現在如印，一切諸法本性淨印，一切法空印，一切法無相印，一切法無願印，一切法無處無非處印，一切法苦印，一切法無我印，一切法寂靜印，一切法性無過咎印，一切諸法第一義攝取印，一切諸法如法性住印，一切諸法畢竟解脫印，一切諸法無時印，一切諸法過三世印，一切諸法味同一印，一切諸法性無礙印，一切諸法性無生印，一切諸法性無诤印，一切諸法性無覺觀印，一切諸法非色，不可見印，一切諸法無屋宅印，一切諸法無對治印，一切諸法無業果印，一切諸法無作無受印，一切諸法無出滅印。
善男子是名法句。
如是法句，即是過去未來現在諸佛菩提如是法印句，攝取八萬四千法聚。
善男子，若能如是觀法聚者，即能獲得無生法忍。
善男子，若有未種善根之人，聞是法己即得種之，壞于魔業。
善男子，若如是觀，即能獲得無盡器陀羅尼。
如是等法，悉能攝取八萬四千三昧，八萬四千衆生行性，是名法句。
金剛句者，其身不壞猶如多剛。
何以故？法性不壞故。
智慧之性能破無明，是故智慧名金剛句；五逆之罪壞一切善，是故五逆名金剛句；不淨之觀能壞貪欲，是故不淨名金剛句；慈心之觀能壞恚，是故慈心名金剛句；