卷之二萬一千九百八十四
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之人所以能枝強鄰大邦，其民愛君，效死而不畔，豈無所自而然？當時大國可知。
文武成康盛時可知，皇家以文治，凡山區海瀕百家之聚，無不建學，斯足以見聖化之深且遠。
興化雖小邑，然介于海陵高郵之間，二郡昔号多士，名輩相望，民純恪易治，茲豈非根原于學而賢師帥教養之效？是邑也，不應頓異。
而士之才彥未多，民鬥訟未稀，與所聞大不同。
侯病之。
病之，而不得其術，則何益矣。
故其為政，汲汲于學。
經營之始，人知其難。
侯意愈堅，曰将有遇，請于郡。
時守趙公賢而文，欣然從之，畀以大木百章，而繼之以錢若米。
部使者亦嘉其意，贊其決，果克竟其志。
今之為邑，旦夕金谷獄訟簿書是課，孰知有所謂學，置不向，于法令無責，而金谷獄訟薄書一不副上官意，譴诃立至，可謂難。
而用小邑，作久廢，時無赢羨，卒而成，又甚難。
侯賢者也，不小是邑，切切求所以治民之本。
而臨于上者，假之于金谷獄訟簿書之外，尤賢哉！事以賢立，而多賢不易遇，故予樂為書之，以道邑人喜慰之情。
因述古人建學之意，而期其士民于方來，有以滿足侯之望。
侯名貴，宗進卿，蓋石林先生之孫雲。
【元陳旅安雅堂集】 《泉州路儒學修學記》：溫陵校官陳應麟，馳書于旅曰：應麟，郡諸生也。
猥承寵光，得歸與邦人諸友講學于泮水之上，惟綿薄不足荷茲寵也。
則蚤夜思所以盡吾心焉，乃辰谒宣聖廟。
顧屋室凋敗，神物故暗，下視廊門暨師弟子舍，皆缺惡墜漏，弗妥弗嚴，蓋因循不葺二十年矣。
謂吾郡諸生也，又可玩歲月，視此為傳舍，如向之為是官者乎？即以修興事白郡侯怯來，侯矍然曰，事孰有尚于此？當與子亟圖之，毋使我有既去之悔。
乃召木土石金設色之工，求衆敝以籌費。
既又曰：士廪薄，不可以大給也。
民力瘁，不可以重也。
則出私帑，倡在郡之笃于義者，于是某等鹹欲助，官于學者，業于學者，亦合錢以相役。
元統三年，五月庚寅肇功。
自禮殿至殿門，悉易其壞而丹之，作靈星門，飾先聖先師從祀賢人像，明倫堂，學正錄聽，左石齋四十間，悉改覆。
築纞地為堂塗，辟齋所為廣庑，凡得祀者之祠，又靡不繕，其年七月告成。
是何其既完且美之易也？蓋侯能以是為己責，而助之者亦以為已所當為也，皆可書。
敢用請于執事。
旅聞之，學以治乎心也，心有不治，則其見于事者荒矣。
心之為物至微也，而周流于日用之間；至著也，失于耳目之所不及。
君子猶得以議其心，學之未善，常接于耳目。
又其事之不可已者，坐視而弗治，則其存于中者，陋亦甚矣，尚得謂之嘗有學也乎哉？敬者，治心之道也。
不能有為者，有苟焉之心也。
心主敬則體信，事由敬則達順。
方寸之矩，天下之物則盡焉。
是役之成，吾知郡侯校官皆非能以苟焉之心成之。
以苟焉之心倡，則人亦将以是心應之矣，惡乎而能成。
《魯頌》曰，濟濟多士，克廣德心。
遊于茲者，蓋亦因修泮宮者之心而充之也。
旅生是邦，得聞緒言于鄉先生，自治弗勇，徒佩言以移日。
而去家益久，故老之存者蓋寡矣。
将其言之不可以易聞也，因書以谂同志。
【清漳志】 《溫革撰漳州府重建學記》：國朝恢人文，以化成天下。
蓋自祖宗以來，而臨漳有學，在昭陵之世。
于時重熙累洽，風化淳美，聲名文物之盛，比隆成周，禮樂興行，極治之辰。
然天子方且貪賢育材，益培太平不拔之基。
乃诏天下郡國皆置學，實慶曆二年歲在壬午也。
學據州治之異隅，是惟文明之地，溪流自丁以朝焉。
蔔之雲吉，多士宜之。
厥後崇甯癸未，徽廟诏推行三舍之法于天下，諸生益衆，為郡者乃截講堂為二齋，而以貢院聽事為講堂。
至大觀間，增養士至五百員，則又以迎恩驿分為四齋。
政和癸己，移學州治之左。
至宣和辛醜，罷舍法以科舉取士。
率遵祖宗之舊。
則學之遷，蓋九年矣。
自後連五，與鄉貢者，辄皆不中春官之選。
于是士子病之，謀複舊焉。
時戶部貳卿李公彌遜，以徽猶閣直學士知州事，教官今新婺範侯津，率諸生以請。
公忻然允之。
乃以缗錢貳萬付士之有材幹者，自為經營。
基址仍慶曆之舊，規模惟政和之新。
蓋建議于紹興已未，經始于庚申，落成于辛酉也。
由是累始複有登科甲者。
革攝承州事之乏，範侯自延平來，始與學之職事，請記其事。
革聞陰陽家者流，拘而多忌，儒生每恥言之。
然自有龜筮以來，則有相方面勢之宜，盤庚遷都，周公營洛，皆其事也，奚獨于漳學而疑之？抑嘗聞之，唐有周幾本先生者，讀書于州南天城山之高峰，其後收元和丙申年科第，所謂三十三人同得仙者。
時君賢之，封天城山為名第山。
然則漳之儒學，蟬聯不絕，蓋有端緒。
夫以周先生破天荒為儒學唱，而我朝累葉崇儒興學之盛，曆覽江山之勝，揆夫地勢之雄，将見異才間出，為時髦傑者，肩摩踵接也。
學之複舊，歲馀一紀。
殿堂屋宇之宏敞，雖煥然在目。
而土木之役以工計，與修造月日所當謹者，皆不可考。
姑書其興廢之所以，儒學之源流，俾後之人識其梗概焉。
學之肇建，至是一百一十有四年。
則紹興二十五年，歲在乙亥也。
三月一日記。
趙與坦撰《漳浦縣新學記》：古者庠于黨，序于遂。
縣之有學，效古制也。
曩長泰有學，初創于登科山之旁。
以地窄迫，不足為士子藏修之所，遂移其學于祥光寺之東偏。
自紹興楊公登弟之後，未有續遺，鄉者士子病之，載謀載惟，欲遷焉而未果。
歲在紹定癸已，邑有寓公李萬言調萍鄉尉，葉惟寅調番禺丞。
爪戌未及，與陰陽家者相方面勢，得縣治之左臂，乃縣之主山。
良崗鐘其秀，然然，若蛟龍之躍淵，祥鳳之飛舞。
是殆天有以獻其巧者。
聞之邑宰清源陳公純仁，公俞其請，白之于郡，朝谒夕報，遂與邑之士友相與并力葉贊，命匠鸠工，拓基肇址，峻而夷，撤蔽而通，繩迂而直。
乃斫乃陶，乃土既乃。
大成有殿，講席有堂，入直有廬，肄業有齋。
申以門，面以棂星，庖垣墉，靡不具體。
肇修胡簋，繪事從祀，百爾文物，彪列一新。
釋菜而衿佩如，誦而聲音琅如。
屬役于是年之季春，考室于明年之季冬。
陳公适以秩滿歸三山，鄭公師申來試邑令。
又于門外鑿之以池，中累石為梁，以其池水，舊傳古龍浚出泉之語，邑人争取汲之。
歲率遇秋诏，殿庭之中，常兩桂子，目擊者莫不以為祥異。
且曰，是學之風水，必有盛事，驗于一紀來。
而淳甲辰，郡之捷南宮者三人，邑居其二。
陳君夢立巍占甲科，吳君遇聘聯名擢第。
積年天荒，一朝而破。
由癸己而距甲辰，一紀之言，信乎不誣。
迨丁未春，邑之瀛山張君漢傑，以國學内舍前廊擢名鼎甲。
猗欤休哉！邑之士子榮達，何其于昔，而獨盛于今耶？雖曰學校陶成之功，人物穎秀之美，亦不可謂非學宮改建，地靈人傑之驗也。
予戊申視邑蒙，笃修庠序之教。
一日前廊職事貢士許興龍等，言于予曰：創建所學，今馀一十五年矣。
邑之士行，将與令之長子孟同遊蘭省。
所望以趾美嗣芳，科名踵踵相接也。
而學之記猶缺，恐後人無以知建學之由，屬予為記。
餘曰，與坦學制此邑，簿書之暇，凡可以加惠邑民者，無不留念。
顧今邑學有此盛美，烏得沒其實邪？雖然，建學之制，新學之政，諸公已智及之矣。
如曰以此為言，記之可也，不記亦可也。
抑知其所以建學之指乎？蓋文章特末技耳，科第亦假途耳，學者内而不外，古也；外而不内，古乎？入是學也，盍思夫若至阙裡，若觌孔牆，屬耳而聞金聲玉振，潛心而得性與天道。
退而思之，為顔為曾者何人？歸而求之，為為轲者何人？必家焉而親其親，官焉而民其民，國焉而君其君？塞則淑諸身，亨則淑諸世。
如吾漳之高東溪，顔定肅，聲名節庵，耿耿天地間。
是則建學之意，亦餘邑宰之所願望也。
庶幾是學，不為徒建雲。
故筆而為之書。
【宋朱晦庵集】 《漳州龍岩縣學記》：漳州龍岩縣學，皇初置。
其後遷徒不常，遂以廢壞，蓋三十有馀年。
而丞某君某，始複營建迫代去，不克就。
溫陵曾君，來嗣其職，乃因其緒而成之。
凡為屋若幹楹，殿堂門庑，師生之舍，無一不具。
淳熙九年，某月某日，既率其諸生以奠菜于先聖先師，而以書來求記，且曰，願有教也。
予聞龍岩為縣鬥辟，介于兩越之間，俗故窮陋。
其為士者，雖或負聰明樸茂之姿。
而莫有開之以聖賢之學。
是以自其為縣以來，今數百年，未聞有以道義功烈顯于時者，豈其材之不足哉？殆為吏者，未有以興起之也。
今二君相繼，貳令于此，乃能深以學化民為己任，其志既美矣，而曾君又嘗從吾友石許諸君遊，是必能誦其所聞，以先後之者。
此邑之士，其庶幾乎？乃為之書其本末，而因以告其諸生曰，夫所謂聖賢之學者，非有難知難能之事也。
孝弟忠信，禮義廉恥，以修其身而求師取友，頌詩讀書，以窮事物之理而己。
是二端者，豈二三子之所不知不能哉？特怵迫于俯仰衣食之資，而不暇顧。
誘奪于場屋雕篆之習，而不及為爾。
夫區區目前，近小之利而忘其所貴于己者，固已悖矣。
況其所徇，又未必果可求也。
二三子循己事，而觀之，則曷若慨然反是心以求之，而一用其力于吾之所謂者乎？使吾孝弟忠信禮義廉恥之行日笃，而身無不修也。
求師取友，頌詩讀書之趣日深，而理無不得也。
則自身而家，自家而國，以達于天下，将無所處而不當，固不必求道義功烈之顯于時。
而根深未茂，實大聲宏，将有自然不可掩者矣。
嗚呼！是說也，曾君蓋亦嘗為二三子言之乎？二三子其益以吾言相與勉焉。
而《書》所謂學攵半者，又曾君所宜深念也。
其亦由是而勉旃哉！十年二月甲寅，新安朱熹記。
【元程雪樓集】 《漳州路重建學記》：異時東南之學行天下，漳為文公過化之地，學宮禮樂，他郡則之。
按宋慶曆二年，始建學于州治之東南。
政和間移置治左。
紹興九年，複慶曆舊基，中毀于兵。
至元二十有八年，重建禮殿，孑然于草莽瓦铄中，卑庳苟且，過者不知其為夫子之宮也。
聖上龍飛，首诏各道肅政廉訪司勉厲學校，雷行風動，其曷敢不共。
佥事趙君弘道，分司南還，亟稱漳學興複，一出郡博士郭廷炜之力。
廷炜以二十九年夏五月來，時廟之東西各有隙地，有同據之以聽訟，以畜馬。
廷炜喟然曰，此而不複，不可以為學。
白于公，歸侵疆，乃鸠工度材，首崇殿宇，像四公十哲。
明年，儀門成。
又明年，學門洎東西庑成。
又明年，講堂成。
修高廣深，翼翼嚴嚴。
廊塾垣墉，内外有截。
幾席炊鬻，百須具備。
郡人士又言，屬縣廟學，廢未複。
廷炜造漳浦，班荊以祭，觀者感泣。
是營是度，捐俸為倡，而漳浦廟學亦成，長泰龍岩放焉。
餘聞而異之，既而漳之士，以圖及創修未來求餘記，于是弘道之言益信。
惟學校廢壞，比比相望。
前修凋謝，大雅寂寥。
持牒來為校官，薄歲月，忽不省存。
郭君乃能不愧于其職，拮據捋荼，卒緻完美，可謂難矣。
方今遭逢聖明，敦儒崇化，無有遠迩。
漳之士子，藏修遊息于
文武成康盛時可知，皇家以文治，凡山區海瀕百家之聚，無不建學，斯足以見聖化之深且遠。
興化雖小邑，然介于海陵高郵之間，二郡昔号多士，名輩相望，民純恪易治，茲豈非根原于學而賢師帥教養之效？是邑也，不應頓異。
而士之才彥未多，民鬥訟未稀，與所聞大不同。
侯病之。
病之，而不得其術，則何益矣。
故其為政，汲汲于學。
經營之始，人知其難。
侯意愈堅，曰将有遇，請于郡。
時守趙公賢而文，欣然從之，畀以大木百章，而繼之以錢若米。
部使者亦嘉其意，贊其決，果克竟其志。
今之為邑，旦夕金谷獄訟簿書是課，孰知有所謂學，置不向，于法令無責，而金谷獄訟薄書一不副上官意，譴诃立至，可謂難。
而用小邑，作久廢，時無赢羨，卒而成，又甚難。
侯賢者也，不小是邑，切切求所以治民之本。
而臨于上者，假之于金谷獄訟簿書之外，尤賢哉！事以賢立，而多賢不易遇，故予樂為書之，以道邑人喜慰之情。
因述古人建學之意，而期其士民于方來，有以滿足侯之望。
侯名貴，宗進卿，蓋石林先生之孫雲。
【元陳旅安雅堂集】 《泉州路儒學修學記》：溫陵校官陳應麟，馳書于旅曰：應麟，郡諸生也。
猥承寵光，得歸與邦人諸友講學于泮水之上，惟綿薄不足荷茲寵也。
則蚤夜思所以盡吾心焉，乃辰谒宣聖廟。
顧屋室凋敗，神物故暗，下視廊門暨師弟子舍，皆缺惡墜漏，弗妥弗嚴，蓋因循不葺二十年矣。
謂吾郡諸生也，又可玩歲月，視此為傳舍，如向之為是官者乎？即以修興事白郡侯怯來，侯矍然曰，事孰有尚于此？當與子亟圖之，毋使我有既去之悔。
乃召木土石金設色之工，求衆敝以籌費。
既又曰：士廪薄，不可以大給也。
民力瘁，不可以重也。
則出私帑，倡在郡之笃于義者，于是某等鹹欲助，官于學者，業于學者，亦合錢以相役。
元統三年，五月庚寅肇功。
自禮殿至殿門，悉易其壞而丹之，作靈星門，飾先聖先師從祀賢人像，明倫堂，學正錄聽，左石齋四十間，悉改覆。
築纞地為堂塗，辟齋所為廣庑，凡得祀者之祠，又靡不繕，其年七月告成。
是何其既完且美之易也？蓋侯能以是為己責，而助之者亦以為已所當為也，皆可書。
敢用請于執事。
旅聞之，學以治乎心也，心有不治，則其見于事者荒矣。
心之為物至微也，而周流于日用之間；至著也，失于耳目之所不及。
君子猶得以議其心，學之未善，常接于耳目。
又其事之不可已者，坐視而弗治，則其存于中者，陋亦甚矣，尚得謂之嘗有學也乎哉？敬者，治心之道也。
不能有為者，有苟焉之心也。
心主敬則體信，事由敬則達順。
方寸之矩，天下之物則盡焉。
是役之成，吾知郡侯校官皆非能以苟焉之心成之。
以苟焉之心倡，則人亦将以是心應之矣，惡乎而能成。
《魯頌》曰，濟濟多士，克廣德心。
遊于茲者，蓋亦因修泮宮者之心而充之也。
旅生是邦，得聞緒言于鄉先生，自治弗勇，徒佩言以移日。
而去家益久，故老之存者蓋寡矣。
将其言之不可以易聞也，因書以谂同志。
【清漳志】 《溫革撰漳州府重建學記》：國朝恢人文，以化成天下。
蓋自祖宗以來，而臨漳有學，在昭陵之世。
于時重熙累洽，風化淳美，聲名文物之盛，比隆成周，禮樂興行，極治之辰。
然天子方且貪賢育材，益培太平不拔之基。
乃诏天下郡國皆置學，實慶曆二年歲在壬午也。
學據州治之異隅，是惟文明之地，溪流自丁以朝焉。
蔔之雲吉，多士宜之。
厥後崇甯癸未，徽廟诏推行三舍之法于天下，諸生益衆，為郡者乃截講堂為二齋，而以貢院聽事為講堂。
至大觀間，增養士至五百員，則又以迎恩驿分為四齋。
政和癸己，移學州治之左。
至宣和辛醜，罷舍法以科舉取士。
率遵祖宗之舊。
則學之遷，蓋九年矣。
自後連五，與鄉貢者，辄皆不中春官之選。
于是士子病之，謀複舊焉。
時戶部貳卿李公彌遜，以徽猶閣直學士知州事，教官今新婺範侯津，率諸生以請。
公忻然允之。
乃以缗錢貳萬付士之有材幹者，自為經營。
基址仍慶曆之舊，規模惟政和之新。
蓋建議于紹興已未，經始于庚申，落成于辛酉也。
由是累始複有登科甲者。
革攝承州事之乏，範侯自延平來，始與學之職事，請記其事。
革聞陰陽家者流，拘而多忌，儒生每恥言之。
然自有龜筮以來，則有相方面勢之宜，盤庚遷都，周公營洛，皆其事也，奚獨于漳學而疑之？抑嘗聞之，唐有周幾本先生者，讀書于州南天城山之高峰，其後收元和丙申年科第，所謂三十三人同得仙者。
時君賢之，封天城山為名第山。
然則漳之儒學，蟬聯不絕，蓋有端緒。
夫以周先生破天荒為儒學唱，而我朝累葉崇儒興學之盛，曆覽江山之勝，揆夫地勢之雄，将見異才間出，為時髦傑者，肩摩踵接也。
學之複舊，歲馀一紀。
殿堂屋宇之宏敞，雖煥然在目。
而土木之役以工計，與修造月日所當謹者，皆不可考。
姑書其興廢之所以，儒學之源流，俾後之人識其梗概焉。
學之肇建，至是一百一十有四年。
則紹興二十五年，歲在乙亥也。
三月一日記。
趙與坦撰《漳浦縣新學記》：古者庠于黨，序于遂。
縣之有學，效古制也。
曩長泰有學，初創于登科山之旁。
以地窄迫，不足為士子藏修之所，遂移其學于祥光寺之東偏。
自紹興楊公登弟之後，未有續遺，鄉者士子病之，載謀載惟，欲遷焉而未果。
歲在紹定癸已，邑有寓公李萬言調萍鄉尉，葉惟寅調番禺丞。
爪戌未及，與陰陽家者相方面勢，得縣治之左臂，乃縣之主山。
良崗鐘其秀，然然，若蛟龍之躍淵，祥鳳之飛舞。
是殆天有以獻其巧者。
聞之邑宰清源陳公純仁，公俞其請，白之于郡，朝谒夕報，遂與邑之士友相與并力葉贊，命匠鸠工，拓基肇址，峻而夷，撤蔽而通，繩迂而直。
乃斫乃陶，乃土既乃。
大成有殿，講席有堂，入直有廬，肄業有齋。
申以門，面以棂星，庖垣墉，靡不具體。
肇修胡簋，繪事從祀，百爾文物，彪列一新。
釋菜而衿佩如，誦而聲音琅如。
屬役于是年之季春，考室于明年之季冬。
陳公适以秩滿歸三山，鄭公師申來試邑令。
又于門外鑿之以池，中累石為梁，以其池水，舊傳古龍浚出泉之語，邑人争取汲之。
歲率遇秋诏，殿庭之中，常兩桂子，目擊者莫不以為祥異。
且曰，是學之風水，必有盛事，驗于一紀來。
而淳甲辰，郡之捷南宮者三人，邑居其二。
陳君夢立巍占甲科，吳君遇聘聯名擢第。
積年天荒，一朝而破。
由癸己而距甲辰，一紀之言，信乎不誣。
迨丁未春，邑之瀛山張君漢傑，以國學内舍前廊擢名鼎甲。
猗欤休哉！邑之士子榮達，何其于昔，而獨盛于今耶？雖曰學校陶成之功，人物穎秀之美，亦不可謂非學宮改建，地靈人傑之驗也。
予戊申視邑蒙，笃修庠序之教。
一日前廊職事貢士許興龍等，言于予曰：創建所學，今馀一十五年矣。
邑之士行，将與令之長子孟同遊蘭省。
所望以趾美嗣芳，科名踵踵相接也。
而學之記猶缺，恐後人無以知建學之由，屬予為記。
餘曰，與坦學制此邑，簿書之暇，凡可以加惠邑民者，無不留念。
顧今邑學有此盛美，烏得沒其實邪？雖然，建學之制，新學之政，諸公已智及之矣。
如曰以此為言，記之可也，不記亦可也。
抑知其所以建學之指乎？蓋文章特末技耳，科第亦假途耳，學者内而不外，古也；外而不内，古乎？入是學也，盍思夫若至阙裡，若觌孔牆，屬耳而聞金聲玉振，潛心而得性與天道。
退而思之，為顔為曾者何人？歸而求之，為為轲者何人？必家焉而親其親，官焉而民其民，國焉而君其君？塞則淑諸身，亨則淑諸世。
如吾漳之高東溪，顔定肅，聲名節庵，耿耿天地間。
是則建學之意，亦餘邑宰之所願望也。
庶幾是學，不為徒建雲。
故筆而為之書。
【宋朱晦庵集】 《漳州龍岩縣學記》：漳州龍岩縣學，皇初置。
其後遷徒不常，遂以廢壞，蓋三十有馀年。
而丞某君某，始複營建迫代去，不克就。
溫陵曾君，來嗣其職，乃因其緒而成之。
凡為屋若幹楹，殿堂門庑，師生之舍，無一不具。
淳熙九年，某月某日，既率其諸生以奠菜于先聖先師，而以書來求記，且曰，願有教也。
予聞龍岩為縣鬥辟，介于兩越之間，俗故窮陋。
其為士者，雖或負聰明樸茂之姿。
而莫有開之以聖賢之學。
是以自其為縣以來，今數百年，未聞有以道義功烈顯于時者，豈其材之不足哉？殆為吏者，未有以興起之也。
今二君相繼，貳令于此，乃能深以學化民為己任，其志既美矣，而曾君又嘗從吾友石許諸君遊，是必能誦其所聞，以先後之者。
此邑之士，其庶幾乎？乃為之書其本末，而因以告其諸生曰，夫所謂聖賢之學者，非有難知難能之事也。
孝弟忠信，禮義廉恥，以修其身而求師取友，頌詩讀書，以窮事物之理而己。
是二端者，豈二三子之所不知不能哉？特怵迫于俯仰衣食之資，而不暇顧。
誘奪于場屋雕篆之習，而不及為爾。
夫區區目前，近小之利而忘其所貴于己者，固已悖矣。
況其所徇，又未必果可求也。
二三子循己事，而觀之，則曷若慨然反是心以求之，而一用其力于吾之所謂者乎？使吾孝弟忠信禮義廉恥之行日笃，而身無不修也。
求師取友，頌詩讀書之趣日深，而理無不得也。
則自身而家，自家而國，以達于天下，将無所處而不當，固不必求道義功烈之顯于時。
而根深未茂，實大聲宏，将有自然不可掩者矣。
嗚呼！是說也，曾君蓋亦嘗為二三子言之乎？二三子其益以吾言相與勉焉。
而《書》所謂學攵半者，又曾君所宜深念也。
其亦由是而勉旃哉！十年二月甲寅，新安朱熹記。
【元程雪樓集】 《漳州路重建學記》：異時東南之學行天下，漳為文公過化之地，學宮禮樂，他郡則之。
按宋慶曆二年，始建學于州治之東南。
政和間移置治左。
紹興九年，複慶曆舊基，中毀于兵。
至元二十有八年，重建禮殿，孑然于草莽瓦铄中，卑庳苟且，過者不知其為夫子之宮也。
聖上龍飛，首诏各道肅政廉訪司勉厲學校，雷行風動，其曷敢不共。
佥事趙君弘道，分司南還，亟稱漳學興複，一出郡博士郭廷炜之力。
廷炜以二十九年夏五月來，時廟之東西各有隙地，有同據之以聽訟，以畜馬。
廷炜喟然曰，此而不複，不可以為學。
白于公，歸侵疆，乃鸠工度材，首崇殿宇，像四公十哲。
明年，儀門成。
又明年，學門洎東西庑成。
又明年，講堂成。
修高廣深，翼翼嚴嚴。
廊塾垣墉，内外有截。
幾席炊鬻，百須具備。
郡人士又言，屬縣廟學，廢未複。
廷炜造漳浦，班荊以祭，觀者感泣。
是營是度，捐俸為倡，而漳浦廟學亦成，長泰龍岩放焉。
餘聞而異之，既而漳之士，以圖及創修未來求餘記，于是弘道之言益信。
惟學校廢壞，比比相望。
前修凋謝，大雅寂寥。
持牒來為校官，薄歲月，忽不省存。
郭君乃能不愧于其職，拮據捋荼，卒緻完美，可謂難矣。
方今遭逢聖明，敦儒崇化，無有遠迩。
漳之士子，藏修遊息于