卷之六千六百九十七
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資聲稱，苟然而已。
因附記之。
願相異勉焉，以無負兩公之倡雲。
至元丁亥九月望日，承直郎治書侍禦史行禦史台事高凝撰。
中大夫江西湖東道提刑按察使廉恂書并題額。
《壽聖觀記》：元有天下，嘉惠黎庶，懷柔百神。
凡前代所以為民事神者，有舉無廢。
惟九江有江湖之險，而壽聖觀祠通慧真君為盛。
真君姓楊，名正夫，始家臨川，嘗遊襄漢。
遇異人，當宋慶元乙卯，誅茅結屋九江之泥陀觜，救民水旱疾疠之災，江湖河漢之厄，次第衆建道院。
嘉定初，賜觀額，封通慧先生。
鹹淳甲戌開，觀毀于火。
皇元大德乙巳，始建殿。
皇慶癸醜，觀門建橋。
延甲寅，藏殿而下以次成。
戊午改封真君，加以孚惠仁徽稱。
泰定丁卯，玄武展成。
元統癸酉，三門成。
凡民事神，與國家從民之欲者備矣。
九江張鑒趙某，為士請記廬陵。
乃為之言曰，昔者聖人治天下，自天地日月、五行四時、山嶽河海，丘陵墳衍，皆聽于一人。
而類望秩，鹹遍民詩書禮樂。
各有其帝衷，以無獲戾于上下神祗。
有誦之者曰，五日一風，十日一雨。
又曰，風不鳴條，雨不破塊。
概未有知其善誦者也。
當是時，天清地甯，海晏而不波，河翕而不泛。
民生其間，不知帝力。
其後德衰，災害并至。
始有盲風怪雨，旱乾水溢。
其後德愈降，災害愈至。
有民社者，不足禦災捍患，而一切聽于神，物怪神奸，愈益衆矣。
嗟夫，甚矣！難乎其為後世之民也。
方今聖人作為舟楫，以濟民車馬之所不通，而民利賴之。
孰知乃有中流？一旦号呼天地鬼神，以乞其父母妻子之身者乎？人非管幼安，誰能濟海？自訟其過，惟三日不梳頭，一日晏起而止。
又非程叔子，誰能渡江，正襟危坐，神色泰然者？則其不免于号呼一旦，亦其勢也。
于是為政者，不知先成民而後緻力于神，為士者不知修身以事天，為民者不知遷善以遠罪，其來久矣。
使又無明神以禦災捍患其間，民将若之何？昔人有言，吾其魚矣！嗚呼！甚矣！難乎其為後世之民也，自今九江之士，與其鄉人父老，率其子弟，益務修其隐慝，訟其内疚。
以庶無罪悔于俯仰間，神其有不佑之者乎？此明神之至願，而善為政治民事神者之望深也。
《詩》不雲乎，豈弟君子，神所勞矣。
廬陵劉嶽申撰。
《東林寺碑》：古者将有聖腎，必有山嶽。
尼丘啟于夫子，鹫嶺保于釋迦。
衡阜之托思，天台之栖豈頁，豈徒然也。
故知土之不厚，則巨材不生；地不靈，則異人不降。
陰骘潛運，玄符肇開。
宿根果于福庭，大事萌于淨土，其來尚矣。
東林寺者，晉大元九年，慧遠法師之所建也。
世居雁門樓煩，俗姓賈氏，童妙神悟，壯立精博。
初涉華學，不讀非聖之書；中留範經，尤邃是田之說。
嘗就衡嶽，觏止道安。
火遇于薪，王成于器，雖根種諸佛，而果得一時。
獅子吼言，載聞順喻，維摩诘更了空門，安住四依，修舍二法。
和尚歎曰：“吾道行者，惟此人焉。
”屬朱序尋戈，缁徒逃海，道由茲嶺，其器宿誠。
謂其從曰：“是處崇勝，有足底居地。
”若無流池，曷雲法宇？大誰神廟，特異蓮嶺。
結跏一心，開示五力。
以杖刺地，應時湧泉。
既荷殊祥，因立精舍。
堅卧禁戒，弘演妙乘。
浮囊毒流，木铎正教。
首唱南部，轉覺後人。
以知慧力，斷煩惱鎖。
由是真僧益廣，妙供日崇。
隘其本圖，弘其别業。
乃進自香谷，集坡安栖。
即昙現之門生，鄰慧永之何若。
相與撰平圃，逾層岩，在山之陽，居水之右。
經其始而未究其末，有其取而未虞其勞。
當是時也，桓玄司人，柄斡國鈞。
以福莊嚴，因驕檀施。
書日力之費，畫出木之功。
缭垣雲連，廈屋天聳。
如來之室，宛化出于林間，帝釋之幢，忽飛來于窗外。
至若奧宇冬燠，高台夏清。
玉水文階而碧紗，瑤林藻庭而朱實。
琉璃之地，月照灼而徘徊。
旃檀之龛，吹芬芳而香必香孛。
相事畢集，微妙絕時。
羅什緻其澡瓶，巧窮雙口；姚泓奉其雕像，工極五年。
殷堪樞衣而每談，盧循避席而累贊。
道弘三界，何止八部宅心；聲聞十方，足使諸天回首。
觀其育王贖罪，文殊降形，蹈海不沉，驗于陶侃。
迫火不，夢于僧珍。
願苟存誠，祈必通感。
既多兩以出日，乍積陽以作霖。
則有影圖西來，舍利東化，或搭踴于地，或光屬于天。
謝客忻味而成文，劉裴诋诃而覃思。
所以山亞五嶽，江比四溟。
地憑法而自高，物因詞而益重。
洎梁有崇禅師者傳燈習明，安心樂行，指拳猶昔，薪盡如生。
次有果旺二法師，僧寶所欽，克和止觀。
法物為大用。
繼往持上座昙傑，寺主道廉，都維那道真等，皆沐浴福河，栖止淨業。
諸結已盡，白黑雙遣。
衆生可度，名色兩忘。
纂盛名于舊人，啟新意于今作。
重建雅頌，遠托鄙夫。
代斫有慚，豈雲傷手。
掘筆餘勇，曷議齊賢。
但相如好仁，慕蔺名而激節；伯皆聞義，讀曹碑而叙能。
傥青出于藍，水冰于水，非曰能也，固請學焉。
其詞曰，靈山兆發，真僧感通。
刺泉有力，呵神緻功。
江儀外演，禅僧内融。
性除遍執，門開大空。
其一。
瞻禮雲集，底居峰薄。
越嶺圖勝，降平規博。
信臣檀施，護供興作。
大起重階，廣延阿閣。
其二。
嚴幢踴出，寶塔飛來。
尊容月滿，法宇天開。
化城廣築，道樹移栽。
風清梵樂，石敝花台。
其三。
金容海遊，法影山薦。
毒龍棄消，漁子心變。
萬裡西傳，一時東現。
華戎異聞，穹厚驚眄。
其四。
遠實法主，謝惟文伯。
光頌累彰，德名增益。
因附記之。
願相異勉焉，以無負兩公之倡雲。
至元丁亥九月望日，承直郎治書侍禦史行禦史台事高凝撰。
中大夫江西湖東道提刑按察使廉恂書并題額。
《壽聖觀記》：元有天下，嘉惠黎庶，懷柔百神。
凡前代所以為民事神者，有舉無廢。
惟九江有江湖之險，而壽聖觀祠通慧真君為盛。
真君姓楊，名正夫，始家臨川，嘗遊襄漢。
遇異人，當宋慶元乙卯，誅茅結屋九江之泥陀觜，救民水旱疾疠之災，江湖河漢之厄，次第衆建道院。
嘉定初，賜觀額，封通慧先生。
鹹淳甲戌開，觀毀于火。
皇元大德乙巳，始建殿。
皇慶癸醜，觀門建橋。
延甲寅，藏殿而下以次成。
戊午改封真君，加以孚惠仁徽稱。
泰定丁卯，玄武展成。
元統癸酉，三門成。
凡民事神，與國家從民之欲者備矣。
九江張鑒趙某，為士請記廬陵。
乃為之言曰，昔者聖人治天下，自天地日月、五行四時、山嶽河海，丘陵墳衍，皆聽于一人。
而類望秩，鹹遍民詩書禮樂。
各有其帝衷，以無獲戾于上下神祗。
有誦之者曰，五日一風，十日一雨。
又曰，風不鳴條，雨不破塊。
概未有知其善誦者也。
當是時，天清地甯，海晏而不波，河翕而不泛。
民生其間，不知帝力。
其後德衰，災害并至。
始有盲風怪雨，旱乾水溢。
其後德愈降，災害愈至。
有民社者，不足禦災捍患，而一切聽于神，物怪神奸，愈益衆矣。
嗟夫，甚矣！難乎其為後世之民也。
方今聖人作為舟楫，以濟民車馬之所不通，而民利賴之。
孰知乃有中流？一旦号呼天地鬼神，以乞其父母妻子之身者乎？人非管幼安，誰能濟海？自訟其過，惟三日不梳頭，一日晏起而止。
又非程叔子，誰能渡江，正襟危坐，神色泰然者？則其不免于号呼一旦，亦其勢也。
于是為政者，不知先成民而後緻力于神，為士者不知修身以事天，為民者不知遷善以遠罪，其來久矣。
使又無明神以禦災捍患其間，民将若之何？昔人有言，吾其魚矣！嗚呼！甚矣！難乎其為後世之民也，自今九江之士，與其鄉人父老，率其子弟，益務修其隐慝，訟其内疚。
以庶無罪悔于俯仰間，神其有不佑之者乎？此明神之至願，而善為政治民事神者之望深也。
《詩》不雲乎，豈弟君子，神所勞矣。
廬陵劉嶽申撰。
《東林寺碑》：古者将有聖腎，必有山嶽。
尼丘啟于夫子，鹫嶺保于釋迦。
衡阜之托思，天台之栖豈頁，豈徒然也。
故知土之不厚，則巨材不生；地不靈，則異人不降。
陰骘潛運，玄符肇開。
宿根果于福庭，大事萌于淨土，其來尚矣。
東林寺者，晉大元九年，慧遠法師之所建也。
世居雁門樓煩，俗姓賈氏，童妙神悟，壯立精博。
初涉華學，不讀非聖之書；中留範經，尤邃是田之說。
嘗就衡嶽，觏止道安。
火遇于薪，王成于器，雖根種諸佛，而果得一時。
獅子吼言，載聞順喻，維摩诘更了空門，安住四依，修舍二法。
和尚歎曰：“吾道行者，惟此人焉。
”屬朱序尋戈，缁徒逃海，道由茲嶺，其器宿誠。
謂其從曰：“是處崇勝，有足底居地。
”若無流池，曷雲法宇？大誰神廟，特異蓮嶺。
結跏一心，開示五力。
以杖刺地，應時湧泉。
既荷殊祥，因立精舍。
堅卧禁戒，弘演妙乘。
浮囊毒流，木铎正教。
首唱南部，轉覺後人。
以知慧力，斷煩惱鎖。
由是真僧益廣，妙供日崇。
隘其本圖，弘其别業。
乃進自香谷，集坡安栖。
即昙現之門生，鄰慧永之何若。
相與撰平圃，逾層岩，在山之陽，居水之右。
經其始而未究其末，有其取而未虞其勞。
當是時也，桓玄司人，柄斡國鈞。
以福莊嚴，因驕檀施。
書日力之費，畫出木之功。
缭垣雲連，廈屋天聳。
如來之室，宛化出于林間，帝釋之幢，忽飛來于窗外。
至若奧宇冬燠，高台夏清。
玉水文階而碧紗，瑤林藻庭而朱實。
琉璃之地，月照灼而徘徊。
旃檀之龛，吹芬芳而香必香孛。
相事畢集，微妙絕時。
羅什緻其澡瓶，巧窮雙口；姚泓奉其雕像，工極五年。
殷堪樞衣而每談，盧循避席而累贊。
道弘三界，何止八部宅心；聲聞十方，足使諸天回首。
觀其育王贖罪，文殊降形，蹈海不沉，驗于陶侃。
迫火不，夢于僧珍。
願苟存誠，祈必通感。
既多兩以出日，乍積陽以作霖。
則有影圖西來，舍利東化，或搭踴于地，或光屬于天。
謝客忻味而成文，劉裴诋诃而覃思。
所以山亞五嶽，江比四溟。
地憑法而自高，物因詞而益重。
洎梁有崇禅師者傳燈習明，安心樂行，指拳猶昔，薪盡如生。
次有果旺二法師，僧寶所欽，克和止觀。
法物為大用。
繼往持上座昙傑，寺主道廉，都維那道真等，皆沐浴福河，栖止淨業。
諸結已盡，白黑雙遣。
衆生可度，名色兩忘。
纂盛名于舊人，啟新意于今作。
重建雅頌，遠托鄙夫。
代斫有慚，豈雲傷手。
掘筆餘勇，曷議齊賢。
但相如好仁，慕蔺名而激節；伯皆聞義，讀曹碑而叙能。
傥青出于藍，水冰于水，非曰能也，固請學焉。
其詞曰，靈山兆發，真僧感通。
刺泉有力，呵神緻功。
江儀外演，禅僧内融。
性除遍執，門開大空。
其一。
瞻禮雲集，底居峰薄。
越嶺圖勝，降平規博。
信臣檀施，護供興作。
大起重階，廣延阿閣。
其二。
嚴幢踴出，寶塔飛來。
尊容月滿，法宇天開。
化城廣築，道樹移栽。
風清梵樂，石敝花台。
其三。
金容海遊，法影山薦。
毒龍棄消，漁子心變。
萬裡西傳，一時東現。
華戎異聞，穹厚驚眄。
其四。
遠實法主，謝惟文伯。
光頌累彰，德名增益。