卷之六千六百四十一
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《懷故鄉》：家住潛溪雲萬重，别來四十九春風。
無田種秫不歸去，夢落山光水色中。
【強祠部集】 《河北道中懷故鄉》：一為南國别，久負故園期。
細雨破花氣，和風柔柳枝。
競舟紅浪動，桃菜綠煙披。
寂寞洪河北，桑麻空此時。
【元汪濟詩】 《懷故鄉》：故鄉蹤迹九霄霞，人在天涯苦憶家。
塵尾已随秋後扇，筆頭空記夢中花。
恨無黃耳能傳信，想傍青門學種瓜。
他日問羊亡恙不，相期攜手訪金華。
【趙諷詩】 《試院憶故鄉》：歲晚西溪路，誰過舊草堂？苔紋侵柱礎，竹色度鄰牆。
白首光陰疾，青山意緒長。
相思老兄弟，夜夜夢還鄉。
【陳秋岩詩】 《憶故鄉一首寄舅氏歐耐軒》：已是悲秋更憶鄉，關山迢遞楚天長。
鲈魚江渚西風老，木彈園林白露涼。
八十老親無信息，幾多良友自參商。
好從直北看南海，荒草茫茫又夕陽。
【王炎變溪類藁】 《以遊子悲故鄉為韻》五首： 一身将百指，就食家浮遊。
清霜木葉黃，弊筍無完裘。
平生三釜心，山阿種松楸。
圓枘連方穿，命不與己謀。
盥濯朱墨手，清江操釣舟。
擇友得石交，心腹管城子。
可憐老而秃，我窮正坐此。
玲珑玉其音，六學有妙理。
抱此為身媒，前賢恐不爾。
翩翩肉食飛，書生懦于武。
東風黃鳥鳴，白露寒蟬悲。
去日何太短，種種發欲疏。
人言了婚嫁，此事今何如？欲耕無一廛，兒女牽人衣。
蠶以繭自纏，深念難為娛。
跣行我足傷，涉世無夷路。
三複貝錦詩，讒口古亦惡，兒女附耳言，譽喜訴其怒。
勿用驅青蠅，玉質自如故。
竹間有數椽，讀書樂未央。
稻梁自為謀，風散鴻雁行。
叔氏從我來，季子天一方。
人生手足愛，念之擾中腸。
誰不思息肩，我豈樂異鄉。
何時一青燈，夜雨同對床。
【宋李彌遜竹溪集】 《送邵公序還鄉序》：宣城古名郡而負山帶江，行者以阻，四方之士大夫非職事走未嘗辄至。
故俗尚簡，不相友事。
宣和壬寅，仆從季氏來從茲邑，始至屏居，念咎不多與人還往。
正晝阖戶，繹編帙成。
或熟寐通瞑，百不一問，相栩栩自樂也，賓至則謹冠履，正紳笏，偶坐寒溫而退。
日雖數不敢怠，間而彌月一接人，亦不以岑寂自歎。
既數月，邵生緝者來見。
貌甚閑，服甚野，頰顴竦特，眉目濯濯秀發。
餘固奇之，後累見益親。
出其文有典則，誦其學知阃奧，叩其胸中，足以相表裡，始與之友。
于是出有與并驅，居有與共席。
朝莫有與辨是非，考古今以講習，唱酬嘯詠于閑暇也。
稍不與接，則介然于懷，若有所失矣。
一日謂餘仆親官滿當歸，而田疇未墾，室廬未辟，其敢以贻父兄憂，請以身先。
且曰：“仆野人，是行若圓鑿之赴方枘，将岸巾負來，從老農之後，以終吾身。
當世之所為，吾弗為也。
”餘聞而愀然，為之改容。
曰：噫！餘之窮于斯，得子以忘其獨。
今去我，是造物之益窮我也。
雖然，子之行職也，餘不得而止。
子之說則不可，願有以告。
夫學之為王者是，子其知之！古之人未嘗不欲仕也，而必以正，必由其道。
不幸而行踬言沮，則視去其位，猶脫屣之易，樂于畎田，饑且死不怨。
固未有誦聖人之言，學其道，可以行而終止者。
今子桐梓之拱把，楸柏之三圍四圍者也。
不盡其材，充其有以施諸人，而以無用為全，獨善為德。
者畫也。
以餘之愚，學不足以飾身，其敢責人以所不能，然隐居以求其志，行義以達其道。
嘗聞其語矣，吾子勉夫！ 【國朝劉習之退庵近藁】 《葉貴中還鄉序》：君子立身行己，不求無愧于人，而求無愧于己。
蓋愧于己，即所以愧乎天，愧乎天固不必刑誅罪譴，吾已凜然不自容于覆載間，豈必以自外至者為榮辱哉？其無愧于己者不然，是故冶長缧绁，夫子稱其可妻。
如孔光胡廣之徒，雖顯榮貴富，君子亦無取焉。
凡以是非得失，皆在我而不在人也。
嘗怪仲弓問政，夫子告之必以赦小過，為舉賢才之先。
豈不以用人之道，有所取，有所拾，故二卯棄捍城，瑕瑜難以相掩。
弗如是，雖多得賢才，獨無益也。
今九重宵旰，寤寐英賢，而未始見其有餘。
安得進是說，逆逆鱗之批，庶不以寸朽棄杞梓之良，不以纖瑕舍王與之美也。
天台葉貴中，在先朝号稱練達，以才用為狄道長。
坐微累去官，曾不以纖芥見乎辭色。
非所謂愧于人而不愧于天，愧于時而不愧于己者欤？且吾聞，昔張儉以黨锢亡命，往投故人。
故人有解印绶與之俱者，後世高之。
貴中笃朋遊裡角之好，推排難解紛之心。
雖以是受污蒙垢，曾不怨尤，所謂觀過可知仁者。
吾意貴中是行，如駛馬是馬肅馬霜，天脫馬中羁，如鬥艦蒙沖，自放湖海，莫之禁禦，莫之絷維。
其何适如之？異時，青鞋布襪，黃冠野服，極探奇賞勝之趣，于天台雁蕩間，必時有新制，便風過翼，無吝緘寄。
【孫作滄螺集】 《送程傳可還鄉序》：凡人之壯也，異于少之所為。
其老也，異于壯之所見。
此人情之常事，理之必至也。
方其少而志四方也，高不知有太行峨嵋，險不知有足梁滟氵預。
言之必欲行，行之必欲至，豈徒心之或蔽焉，亦惟其身之未試也。
逮夫壯而之四方也，朝發于梁宋，夕至乎燕越。
跋履山川，蒙犯霜霧。
孤豕号其前，磷火熠其後，父母妻子，四顧無俦，而又加以風濤之悍舂，巨靈之，叫呼神明，以脫斯須之命。
當是時，有不心掉而氣懾，耳悸而目驚，慘然悲凄然傷者乎？然猶卒之，甘心而不畏者，苟非迫于名之所趨，則必疚于利之所役也。
至于事機之成有數，功名之會無期。
忽忽乎白發蒼顔，乎日暮途遠。
夢豐邑之阡陌，尋善和之故裡。
此班定遠不能無謝玉阙之思，馬伏波所以卧念少遊之語也。
是則少而有志，壯而欲行，老而遁思，亦豈非事之固欤？或者以是為計之無聊過矣。
餘與程君傳可少而同裡，長而同業，目其生長尊奢，被服儒素，年未三十，而翺翔仕轍，出入風塵，厭事功名，更嘗世患。
餘竊意其老于三吳也。
一旦語松水而别曰：吾與子年且及矣，四海一家，煙火萬裡，此而不歸，是豈欲富貴乎？矧吾與子男女俱幼，填墓無主，孤死首丘，禮之大節。
吾計決矣，子毋忘焉。
越明年，君歸而墾田，蔔宅鄉之黃塘。
又明年，訪餘松之客舍，言諄諄，必以餘歸。
竊伏自念平生憂患，幾不能免于死者數矣。
思老故鄉，不去填墓，宜其飲食寝興之不忘也，奚必言而後喻耶？今子年未及老而先餘歸，吾乃以貧賤而未即去，作是以愧之。
且以志餘未嘗不依依吾土也。
乃序而祖其行雲。
洪武庚戌夏五月序。
【宋仲并浮山集】 《代謝給假還鄉表》：戀阙丹心，欣奉便朝之對；首丘素願，獲為故裡之歸。
加憐枕之餘，未使抽簪而去。
曾無近比，積有深慚。
伏念臣驽蹇之資，垂老彌鈍。
鬥筲之量，既滿必傾。
惟置散投閑乃分之宜，而陳力就列，不能者止。
徒叨寵祿，良切厚顔，敢懷金馬之昔遊，玷玉麟之重寄。
筋骸可疆，雖夙夜盡瘁，而豈辭疾病遽侵。
自冬春露章而繼請，俞音尚。
召節旋頒，初侍昕朝，願效美芹之獻，僅逾信宿頓劇負薪之憂，益思納祿以弭災，亟荷疏恩，而予告此。
蓋伏遇皇帝陛下，日明旁燭，天大兼容。
察愚蠢之本心，借寵光于末路，荷眷慈之深切，惟疾之憂勤，诏旨之丁甯，何恙不已，俾親藥石，少憩丘樊，臣敢不仰銜異恩，退省微分。
既餘齡之婉晚，複舊學之荒蕪。
侍言華光，終恐莫禅于萬一；挂冠神武，尚期得可于再三。
【範石湖大全集】 《代樂先生還鄉上季太守書》：孔子在陳曰：“盍歸乎來！吾黨之士獨簡，進取，斐然成章。
”孔子在陳，何思魯之狂士？說者曰，如琴張曾析日牧皮者，孔子之所謂狂也，雖不得謂之中道，而亦足以共學。
是以思歸而與之遊，聖人之有樂于父母之國，而愛其鄉裡，雖其狂士，猶且思之。
使魯國而有大賢君子為之師帥長上，可以主盟吾道，則孔子之歸，當不待于在陳之時矣。
傷魯國之無斯人，而下至于思其狂士，亦聖人之不幸也已。
先某之去魯也，漂流于外，二十年于茲矣。
夫以聖人号為忘情，去魯為未久，而在陳之思有樂于父母之國，而愛其鄉裡。
若此，況于漂流二十年，一旦而來歸，誠可為客子之喜。
而又适遭閣下，辱臨此邦，可謂有賢人君子為之師帥長上，而足以主盟吾道。
則某今日之歸，猶榮于聖人之歸魯，其為喜可勝既哉？雖然，凡羁旅之士，久客而歸，歸而遇賢主人者，其喜皆猶是也，何獨某邪？顧某于此，竊又有私喜者。
蓋嘗曆數此邦之人，異時遭罹寇戎，肝腦塗地。
其得免脫禍機散而四方者，才十分之三。
就三分之中，其不餓踣槁死，與流為奴隸，而能澡雪扌文勵，自列于冠帶之流者，又三分之一而已。
就一分之中，複得不死，而當賢大夫為政之時，以其痛定之軀，歸訪親鄰，複遊故鄉，如某者，蓋無之而僅有焉，宜其較之衆人，而竊又有私喜者也。
複自思念，方痛未定時，形影相攜，奉頭鼠竄，去舒黃，并荊郢，抗章贛，下九江，登會稽，望海門，而弛擔于姑蘇。
其間弓刀矢石，天隐地，草竄莽伏，萬死一生之場，與夫深山大川荒陬絕境，警波飛石，虎嗥鳄暴，欹危震懾之險，以至于寒不絲身，饑不谷腹，窮困逼迫，偷生脫死之狀，皆所備嘗而飽曆。
息肩吳門，複理舊業，幸得與當世英俊并遊崇論。
欲議其于天人禍福，古人成敗，聖人行事，是非得失之端，又皆孰數淹貫于其中。
顧惟閣下，縣邑遺民，雖上壽之老，垂白之叟，其間有能熟于道路，更于世變，老于時事，而閑于道理，如某之不肖者，抑又無幾焉。
竊意閣下亦将喜某之來，又非特為某之私喜也。
是以攝齊叩門趨庭以請見。
迹甚疏而意甚密，交甚淺而言甚深，而不自覺其狂率焉。
恭惟閣下，以粹德懿文，翺翔籍甚，而此邦之政，又稱恺悌，誠恐一旦朝廷深知弱翁治行，促鋒車以東去，而鳏寡之遂失職。
故某稅鞅屬耳，旅突未黔，而遽以求見。
鄭諺曰：我有子弟，子産誨之。
我有田疇，子産殖之。
若某者其亦可誨也乎？始叙其所以喜，終緻其願，安承教之私，區區之誠如此。
不宣。
某再拜。
【周紫之】 雜書三：甲戌七月九日，校谯郡先生文至渡淮，至新息，曉聞驢鳴，呼婦兒起聽。
喜谪官之久，複見中原也。
周子曰：“此與退之之見蠍，東坡之聞铎，初何以異？”因思頃歲久留京師，一日舟至汴口，望清淮渺茫，郡山峥嵘，恍然如堕夢境，不知身之在何許也。
紹興之初，當壬子癸醜間，偶以事至濡須逾年，渡江而南至中流，聞隔岸雞犬之聲，使人幾欲屑涕。
然後知二三公之所感為不虛也。
嗟乎！物變無窮，悲喜相半。
苟随所感而為之休戚，則吾之一心，有不可勝應者矣。
唯知夢境之中，一切皆幻。
則物來如市，吾心如水。
彼紛紛者，安能入吾舍哉？餘年逾七十，寸心灰滅，蓋無幾矣。
雖未能物我兩忘。
然于此，亦其殆庶幾焉者也。
【元胡禾氐通祗山集】 《鄉賢請還鄉疏》：異鄉樂土，何如父母之邦，傾蓋英遊，難似裡闾之舊。
悅親戚之情話，無嫌疑之他心。
松揪拜掃之勤，歲時伏臘桑梓敬恭之禮，出入起居，所以孔聖歸魯而舍齊，廉頗在楚而思趙。
伏惟提刑紹開吾鄉巨族，奕世名卿。
苟非值幹戈之擾攘，何以緻骨肉之流寓。
百年于此，兩世他邦，幸遇清時，漸得鄰邑，衤付先茔而了祖考之大葬，美前業而樹旌紀之豐碑。
既遂孝心，當複故裡。
某等望風已有日，摅素心而無由。
敢因雅懷，敬邀高蓋，求田問舍，具存數世之厚遺；嫁女婚男，自有聯姻之宿好。
無一不便，勿貳其心。
老作鄉直筆以匡時。
勿為好名，遂成忘本。
謹疏。
無田種秫不歸去，夢落山光水色中。
【強祠部集】 《河北道中懷故鄉》：一為南國别，久負故園期。
細雨破花氣，和風柔柳枝。
競舟紅浪動，桃菜綠煙披。
寂寞洪河北，桑麻空此時。
【元汪濟詩】 《懷故鄉》：故鄉蹤迹九霄霞，人在天涯苦憶家。
塵尾已随秋後扇，筆頭空記夢中花。
恨無黃耳能傳信，想傍青門學種瓜。
他日問羊亡恙不，相期攜手訪金華。
【趙諷詩】 《試院憶故鄉》：歲晚西溪路，誰過舊草堂？苔紋侵柱礎，竹色度鄰牆。
白首光陰疾，青山意緒長。
相思老兄弟，夜夜夢還鄉。
【陳秋岩詩】 《憶故鄉一首寄舅氏歐耐軒》：已是悲秋更憶鄉，關山迢遞楚天長。
鲈魚江渚西風老，木彈園林白露涼。
八十老親無信息，幾多良友自參商。
好從直北看南海，荒草茫茫又夕陽。
【王炎變溪類藁】 《以遊子悲故鄉為韻》五首： 一身将百指，就食家浮遊。
清霜木葉黃，弊筍無完裘。
平生三釜心，山阿種松楸。
圓枘連方穿，命不與己謀。
盥濯朱墨手，清江操釣舟。
擇友得石交，心腹管城子。
可憐老而秃，我窮正坐此。
玲珑玉其音，六學有妙理。
抱此為身媒，前賢恐不爾。
翩翩肉食飛，書生懦于武。
東風黃鳥鳴，白露寒蟬悲。
去日何太短，種種發欲疏。
人言了婚嫁，此事今何如？欲耕無一廛，兒女牽人衣。
蠶以繭自纏，深念難為娛。
跣行我足傷，涉世無夷路。
三複貝錦詩，讒口古亦惡，兒女附耳言，譽喜訴其怒。
勿用驅青蠅，玉質自如故。
竹間有數椽，讀書樂未央。
稻梁自為謀，風散鴻雁行。
叔氏從我來，季子天一方。
人生手足愛，念之擾中腸。
誰不思息肩，我豈樂異鄉。
何時一青燈，夜雨同對床。
【宋李彌遜竹溪集】 《送邵公序還鄉序》：宣城古名郡而負山帶江，行者以阻，四方之士大夫非職事走未嘗辄至。
故俗尚簡，不相友事。
宣和壬寅，仆從季氏來從茲邑，始至屏居，念咎不多與人還往。
正晝阖戶，繹編帙成。
或熟寐通瞑，百不一問，相栩栩自樂也，賓至則謹冠履，正紳笏，偶坐寒溫而退。
日雖數不敢怠，間而彌月一接人，亦不以岑寂自歎。
既數月，邵生緝者來見。
貌甚閑，服甚野，頰顴竦特，眉目濯濯秀發。
餘固奇之，後累見益親。
出其文有典則，誦其學知阃奧，叩其胸中，足以相表裡，始與之友。
于是出有與并驅，居有與共席。
朝莫有與辨是非，考古今以講習，唱酬嘯詠于閑暇也。
稍不與接，則介然于懷，若有所失矣。
一日謂餘仆親官滿當歸，而田疇未墾，室廬未辟，其敢以贻父兄憂，請以身先。
且曰：“仆野人，是行若圓鑿之赴方枘，将岸巾負來，從老農之後，以終吾身。
當世之所為，吾弗為也。
”餘聞而愀然，為之改容。
曰：噫！餘之窮于斯，得子以忘其獨。
今去我，是造物之益窮我也。
雖然，子之行職也，餘不得而止。
子之說則不可，願有以告。
夫學之為王者是，子其知之！古之人未嘗不欲仕也，而必以正，必由其道。
不幸而行踬言沮，則視去其位，猶脫屣之易，樂于畎田，饑且死不怨。
固未有誦聖人之言，學其道，可以行而終止者。
今子桐梓之拱把，楸柏之三圍四圍者也。
不盡其材，充其有以施諸人，而以無用為全，獨善為德。
者畫也。
以餘之愚，學不足以飾身，其敢責人以所不能，然隐居以求其志，行義以達其道。
嘗聞其語矣，吾子勉夫！ 【國朝劉習之退庵近藁】 《葉貴中還鄉序》：君子立身行己，不求無愧于人，而求無愧于己。
蓋愧于己，即所以愧乎天，愧乎天固不必刑誅罪譴，吾已凜然不自容于覆載間，豈必以自外至者為榮辱哉？其無愧于己者不然，是故冶長缧绁，夫子稱其可妻。
如孔光胡廣之徒，雖顯榮貴富，君子亦無取焉。
凡以是非得失，皆在我而不在人也。
嘗怪仲弓問政，夫子告之必以赦小過，為舉賢才之先。
豈不以用人之道，有所取，有所拾，故二卯棄捍城，瑕瑜難以相掩。
弗如是，雖多得賢才，獨無益也。
今九重宵旰，寤寐英賢，而未始見其有餘。
安得進是說，逆逆鱗之批，庶不以寸朽棄杞梓之良，不以纖瑕舍王與之美也。
天台葉貴中，在先朝号稱練達，以才用為狄道長。
坐微累去官，曾不以纖芥見乎辭色。
非所謂愧于人而不愧于天，愧于時而不愧于己者欤？且吾聞，昔張儉以黨锢亡命，往投故人。
故人有解印绶與之俱者，後世高之。
貴中笃朋遊裡角之好，推排難解紛之心。
雖以是受污蒙垢，曾不怨尤，所謂觀過可知仁者。
吾意貴中是行，如駛馬是馬肅馬霜，天脫馬中羁，如鬥艦蒙沖，自放湖海，莫之禁禦，莫之絷維。
其何适如之？異時，青鞋布襪，黃冠野服，極探奇賞勝之趣，于天台雁蕩間，必時有新制，便風過翼，無吝緘寄。
【孫作滄螺集】 《送程傳可還鄉序》：凡人之壯也，異于少之所為。
其老也，異于壯之所見。
此人情之常事，理之必至也。
方其少而志四方也，高不知有太行峨嵋，險不知有足梁滟氵預。
言之必欲行，行之必欲至，豈徒心之或蔽焉，亦惟其身之未試也。
逮夫壯而之四方也，朝發于梁宋，夕至乎燕越。
跋履山川，蒙犯霜霧。
孤豕号其前，磷火熠其後，父母妻子，四顧無俦，而又加以風濤之悍舂，巨靈之，叫呼神明，以脫斯須之命。
當是時，有不心掉而氣懾，耳悸而目驚，慘然悲凄然傷者乎？然猶卒之，甘心而不畏者，苟非迫于名之所趨，則必疚于利之所役也。
至于事機之成有數，功名之會無期。
忽忽乎白發蒼顔，乎日暮途遠。
夢豐邑之阡陌，尋善和之故裡。
此班定遠不能無謝玉阙之思，馬伏波所以卧念少遊之語也。
是則少而有志，壯而欲行，老而遁思，亦豈非事之固欤？或者以是為計之無聊過矣。
餘與程君傳可少而同裡，長而同業，目其生長尊奢，被服儒素，年未三十，而翺翔仕轍，出入風塵，厭事功名，更嘗世患。
餘竊意其老于三吳也。
一旦語松水而别曰：吾與子年且及矣，四海一家，煙火萬裡，此而不歸，是豈欲富貴乎？矧吾與子男女俱幼，填墓無主，孤死首丘，禮之大節。
吾計決矣，子毋忘焉。
越明年，君歸而墾田，蔔宅鄉之黃塘。
又明年，訪餘松之客舍，言諄諄，必以餘歸。
竊伏自念平生憂患，幾不能免于死者數矣。
思老故鄉，不去填墓，宜其飲食寝興之不忘也，奚必言而後喻耶？今子年未及老而先餘歸，吾乃以貧賤而未即去，作是以愧之。
且以志餘未嘗不依依吾土也。
乃序而祖其行雲。
洪武庚戌夏五月序。
【宋仲并浮山集】 《代謝給假還鄉表》：戀阙丹心，欣奉便朝之對；首丘素願，獲為故裡之歸。
加憐枕之餘，未使抽簪而去。
曾無近比，積有深慚。
伏念臣驽蹇之資，垂老彌鈍。
鬥筲之量，既滿必傾。
惟置散投閑乃分之宜，而陳力就列，不能者止。
徒叨寵祿，良切厚顔，敢懷金馬之昔遊，玷玉麟之重寄。
筋骸可疆，雖夙夜盡瘁，而豈辭疾病遽侵。
自冬春露章而繼請，俞音尚。
召節旋頒，初侍昕朝，願效美芹之獻，僅逾信宿頓劇負薪之憂，益思納祿以弭災，亟荷疏恩，而予告此。
蓋伏遇皇帝陛下，日明旁燭，天大兼容。
察愚蠢之本心，借寵光于末路，荷眷慈之深切，惟疾之憂勤，诏旨之丁甯，何恙不已，俾親藥石，少憩丘樊，臣敢不仰銜異恩，退省微分。
既餘齡之婉晚，複舊學之荒蕪。
侍言華光，終恐莫禅于萬一；挂冠神武，尚期得可于再三。
【範石湖大全集】 《代樂先生還鄉上季太守書》：孔子在陳曰：“盍歸乎來！吾黨之士獨簡，進取，斐然成章。
”孔子在陳，何思魯之狂士？說者曰，如琴張曾析日牧皮者，孔子之所謂狂也，雖不得謂之中道，而亦足以共學。
是以思歸而與之遊，聖人之有樂于父母之國，而愛其鄉裡，雖其狂士，猶且思之。
使魯國而有大賢君子為之師帥長上，可以主盟吾道，則孔子之歸，當不待于在陳之時矣。
傷魯國之無斯人，而下至于思其狂士，亦聖人之不幸也已。
先某之去魯也，漂流于外，二十年于茲矣。
夫以聖人号為忘情，去魯為未久，而在陳之思有樂于父母之國，而愛其鄉裡。
若此，況于漂流二十年，一旦而來歸，誠可為客子之喜。
而又适遭閣下，辱臨此邦，可謂有賢人君子為之師帥長上，而足以主盟吾道。
則某今日之歸，猶榮于聖人之歸魯，其為喜可勝既哉？雖然，凡羁旅之士，久客而歸，歸而遇賢主人者，其喜皆猶是也，何獨某邪？顧某于此，竊又有私喜者。
蓋嘗曆數此邦之人，異時遭罹寇戎，肝腦塗地。
其得免脫禍機散而四方者，才十分之三。
就三分之中，其不餓踣槁死，與流為奴隸，而能澡雪扌文勵，自列于冠帶之流者，又三分之一而已。
就一分之中，複得不死，而當賢大夫為政之時，以其痛定之軀，歸訪親鄰，複遊故鄉，如某者，蓋無之而僅有焉，宜其較之衆人，而竊又有私喜者也。
複自思念，方痛未定時，形影相攜，奉頭鼠竄，去舒黃，并荊郢，抗章贛，下九江，登會稽，望海門，而弛擔于姑蘇。
其間弓刀矢石，天隐地，草竄莽伏，萬死一生之場，與夫深山大川荒陬絕境，警波飛石，虎嗥鳄暴，欹危震懾之險，以至于寒不絲身，饑不谷腹，窮困逼迫，偷生脫死之狀，皆所備嘗而飽曆。
息肩吳門，複理舊業，幸得與當世英俊并遊崇論。
欲議其于天人禍福，古人成敗，聖人行事，是非得失之端，又皆孰數淹貫于其中。
顧惟閣下，縣邑遺民，雖上壽之老，垂白之叟，其間有能熟于道路，更于世變，老于時事，而閑于道理，如某之不肖者，抑又無幾焉。
竊意閣下亦将喜某之來，又非特為某之私喜也。
是以攝齊叩門趨庭以請見。
迹甚疏而意甚密，交甚淺而言甚深，而不自覺其狂率焉。
恭惟閣下，以粹德懿文，翺翔籍甚，而此邦之政，又稱恺悌，誠恐一旦朝廷深知弱翁治行，促鋒車以東去，而鳏寡之遂失職。
故某稅鞅屬耳，旅突未黔，而遽以求見。
鄭諺曰：我有子弟，子産誨之。
我有田疇，子産殖之。
若某者其亦可誨也乎？始叙其所以喜，終緻其願，安承教之私，區區之誠如此。
不宣。
某再拜。
【周紫之】 雜書三：甲戌七月九日，校谯郡先生文至渡淮，至新息，曉聞驢鳴，呼婦兒起聽。
喜谪官之久，複見中原也。
周子曰：“此與退之之見蠍，東坡之聞铎，初何以異？”因思頃歲久留京師，一日舟至汴口，望清淮渺茫，郡山峥嵘，恍然如堕夢境，不知身之在何許也。
紹興之初，當壬子癸醜間，偶以事至濡須逾年，渡江而南至中流，聞隔岸雞犬之聲，使人幾欲屑涕。
然後知二三公之所感為不虛也。
嗟乎！物變無窮，悲喜相半。
苟随所感而為之休戚，則吾之一心，有不可勝應者矣。
唯知夢境之中，一切皆幻。
則物來如市，吾心如水。
彼紛紛者，安能入吾舍哉？餘年逾七十，寸心灰滅，蓋無幾矣。
雖未能物我兩忘。
然于此，亦其殆庶幾焉者也。
【元胡禾氐通祗山集】 《鄉賢請還鄉疏》：異鄉樂土，何如父母之邦，傾蓋英遊，難似裡闾之舊。
悅親戚之情話，無嫌疑之他心。
松揪拜掃之勤，歲時伏臘桑梓敬恭之禮，出入起居，所以孔聖歸魯而舍齊，廉頗在楚而思趙。
伏惟提刑紹開吾鄉巨族，奕世名卿。
苟非值幹戈之擾攘，何以緻骨肉之流寓。
百年于此，兩世他邦，幸遇清時，漸得鄰邑，衤付先茔而了祖考之大葬，美前業而樹旌紀之豐碑。
既遂孝心，當複故裡。
某等望風已有日，摅素心而無由。
敢因雅懷，敬邀高蓋，求田問舍，具存數世之厚遺；嫁女婚男，自有聯姻之宿好。
無一不便，勿貳其心。
老作鄉直筆以匡時。
勿為好名，遂成忘本。
謹疏。