卷之三千七
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仄應布磚，雖綿亘甚遠，皆獨任之。
行路受其賜，平時多從方外有道者遊，晚歲若有得，臨終索湯沐，炷香斂念，诏傍觀曰：聞人有道，行與否？在今日矣。
實紹興二十三年，八月戊寅也。
享年七十有三，以其年十一月壬寅，葬于所居之南二十裡崇仁鄉，南嶽山之原，從先君之兆。
室李氏，男二人，充頁泰州助教，早卒。
颀從信使出疆補官，轉承節郎。
女三人，适邑人姚，施良佐。
孫男六，良貴、良臣、良翰、良心、良器、良才，銘曰：川可回，石可泐，惟茲銘，诏罔極。
聞人滋 【老學庵筆記】 嘉興人聞人茂德，名滋，老儒也。
喜留客食，然不過蔬豆而已。
郡人 求館客者多就謀之，又多蓄書，喜借人，自言作門客牙，充書籍行，開豆腐火羔店。
予少時與之同在敕局為删定官，談經義衮衮不倦，發明極多，尤邃于小學雲。
聞人邦榮 【夷堅支】 信州貴溪民聞人氏，有二子，長邦榮，季曰邦華。
父在時豫為區處生理，于縣啟茶肆以與邦華，于州啟藥肆以與邦榮。
及父沒，數歲之間，華縱遊妄費，破蕩幾盡。
而榮獨能謹身節用，衣食豐馀，母愛季子密助之，且導使興訟，以為母在堂，不應分析。
榮不伏訴于有司，台府官僚定奪至五六，最後監膽軍庫張振之子理承其事，時厥母已亡。
張議令悉籍遺赀中分，各受若幹，其先為華所壞者，理為所得之數。
華不伏，至于獄治。
華使所善買生砒置火羔中，賂門卒持與榮，榮接食下咽，未幾即嘔吐，遍身腫赤，吏以告理官，遣還家半途死。
其子廉夫雖知父被毒明白，而無形影可發其冤，隐忍殡埋。
事恰經歲，華入理院對狀，廉夫一仆獻計，請仍用前策。
别攜一丁偕詣食店買面四碗，各餐其一，而其一送華，細屑砒于下。
華食不盡器而止，有大辟囚在傍其馀，覆殘汁地上，犬舐之，俄頃囚犬皆嘔，華遂得疾宛如兄狀。
明旦死，司理參軍王昌祖深疑焉，曰：昨日一健漢，元無患苦，何由遽至是？将行究诘。
使獄卒物色，鬻面處曰：有三人來，一著皂背子，兩白衣。
亟遣呼逮已竄矣，所謂皂衣者，乃廉夫。
兩白者，仆也。
言于君發卒追之，得于貴溪之西五裡。
既到獄，一問即承。
郡請于朝，首謀之仆坐死，廉夫但決配，命未下而亡。
此事首尾三年，邦榮以紹熙卒亥，邦華以壬子，廉夫以癸醜，同是六月八日兇終，可謂異矣。
砒固有毒，然服之者何必盡死？聞人氏之禍，實冤業緻然。
人或不幸而值此者，唯單飲生油，以吐為度，則其毒氣自消，不能為害也。
聞人貞 【國朝徐一夔始豐藁】 聞人氏《家譜序》：德清聞人氏家譜一卷，孝孫貞之所記錄也。
按譜聞人之有姓，自魯之馬正始。
漢元成間有名通漢者，與大小戴講禮曲台。
靈帝時有名襲者，拜太尉，用異免，劉寵代之。
漢末之亂，徙居吳中，至晉武帝時有為博平令者，名，以上疏切谏有聲。
隋末徙錢唐。
至吳越王時，有為新定從事者，名，累階銀青光祿大夫，此其尤顯顯者。
周顯德中，又徙嘉興，而嘉興之族，在宋時類由科目起家，号為特盛。
而貞之族，則嘉興支也。
自訓武府君居武康之巽渚，傳五世徙德清之溪上，今貞實為德清聞人氏，雲：貞之來建業也，其父慮其遊宦日久，授以茲譜，且告之曰：兵革甫定，而茲譜幸存，爾慎承之。
貞承命唯謹，重加彙次，谒餘請序。
嗚呼！人本乎祖，祖也者，氣之所從始也。
故記禮者曰，禮不忘其所出，更辶歹始之道也。
先王盛時，宗廟有制，昭穆有序，冠昏喪祭有禮，近而合也。
有敦睦之情，遠而睽也，無乖離之患，其防範斯世之意至矣。
去古既遠，宗廟之制廢，昭穆之序紊，冠昏喪祭之禮不講。
夫能使世之人知其身之所自出，而不堕于蚩蟲山之類者，亦以家有譜而已。
而家譜之設，未必人人然也。
何也？昧者不知所以修，明者知所以修之，而不能保其不失。
近世清河元文敏公以雄文重望伏一世，至欲執筆叙其傳次，以推也德之源，溯而上之，僅四世而止，自四世以上，莫能詳也。
有遺憾焉？是故譜牒不修，雖有孝子慈孫欲以展追崇之敬，有不可得，豈不可歎也哉！今觀貞之譜，其遠者勿論，自訓武而下，以至于貞，凡八世矣。
嗣是而書，雖百世不泯可也。
居今之世有能自全其軀者足矣。
遑及其身之所自出哉！此聞人氏之父子所以為可敬也，乃為之序。
貞，字廷幹，慎敏而有學，故知所重如此雲。
宜人聞人氏 【宋孫燭湖先生集】 宜人聞人氏圹記：宜人聞人氏，先世自吳徙家越之馀姚，曾祖修，祖嘉謀，皆長者。
父穎達，太學名士。
宜人生紹興之壬戍，為故朝奉大夫知婺州趙公師龍之配，三封至宜人。
嘉泰元年九月六日卒，壽六十。
十二月甲申，葬其縣龍泉鄉石堰西之原趙公之兆。
四男子，希醇，承務郎簽書南康軍判官廳公事；希一，文林郎監鎮江府延陵鎮；希白，迪功郎監湖州梅溪鎮；希，将仕郎。
四女，适迪功郎婺州黃陂縣尉應宗度；承事郎監安慶府山口鎮楊榘；宣教郎知臨安府于潛縣胡衛；幼早夭，應氏胡氏女亦先卒。
孫男三，曰與慶、與權、與可。
孫女四人尚幼。
宜人早任家事，姑郭夫人得燕佚康甯，近九十而終。
趙公曆典四郡以循良著，無私谒之謗。
諸子力學，孟仲已踐世科，叔子四貢禮部，宜人為婦為母之賢可知已。
裡人孫某為識其圹。
北人 【元和姓纂】 《英賢傳》：古有告劉河北人，因氏焉。
莊子吳大夫有北人子高。
【通志】 《氏族略》：莊子舜友北人無擇吾，漢有侍禦史西虛。
見英賢傳廚人 【元和姓纂】 《周禮》：廚人因官為氏，宋有廚人濮。
見釋例徒人 【元和姓纂】 《左傳》：齊有徒人費。
《國語》，又齊有徒人回。
子人 【元和姓纂】 《左傳》：鄭大夫子人氏。
【通志】 《氏族略》：鄭子人九之後也，亦為子氏。
雍人 【元和姓纂】 《周禮雍人》：雍人以官為氏。
魯有雍人高，雍人擅。
見左傳 封人 【元和姓纂】 古封畿之後，其後為氏。
《左傳》：晉有蕭封人，漢司空掾封人嬰。
行人氏 【通志】 《氏族略》：周禮大行人也，又有行氏，即行人氏，《左傳》：陳行人之儀，衛有行人燭過。
寺人氏 【通志】 《氏族略》：掌府寺之官，宋寺人惠牆之後。
會人人名 【通鑒外紀】 帝喾之祝融，吳回生陸終會人。
生子六人，坼剖而産，其四曰會人。
商人 【古史】 《晉世家》：齊公子商人弑其君舍。
夷人外夷 【山海經】 《海内西經》：夷人，在東胡東。
列人 【山海經】 《海内南經》：列人之國，在西北。
在旄馬西北。
《前漢書·地裡志》列人，縣名。
屬廣平國。
大人 【山海經】 《海外東經》：大人國在其北，為人大坐而削舡，又為人獸身人面犬耳，珥兩青蛇。
以蛇貫耳也。
長人 【通志】 長人國在新羅之東，人類長三丈，鋸牙駒爪，黑毛
行路受其賜，平時多從方外有道者遊，晚歲若有得，臨終索湯沐，炷香斂念，诏傍觀曰：聞人有道，行與否？在今日矣。
實紹興二十三年，八月戊寅也。
享年七十有三，以其年十一月壬寅，葬于所居之南二十裡崇仁鄉，南嶽山之原，從先君之兆。
室李氏，男二人，充頁泰州助教，早卒。
颀從信使出疆補官，轉承節郎。
女三人，适邑人姚，施良佐。
孫男六，良貴、良臣、良翰、良心、良器、良才，銘曰：川可回，石可泐，惟茲銘，诏罔極。
聞人滋 【老學庵筆記】 嘉興人聞人茂德，名滋，老儒也。
喜留客食，然不過蔬豆而已。
郡人 求館客者多就謀之，又多蓄書，喜借人，自言作門客牙，充書籍行，開豆腐火羔店。
予少時與之同在敕局為删定官，談經義衮衮不倦，發明極多，尤邃于小學雲。
聞人邦榮 【夷堅支】 信州貴溪民聞人氏，有二子，長邦榮，季曰邦華。
父在時豫為區處生理，于縣啟茶肆以與邦華，于州啟藥肆以與邦榮。
及父沒，數歲之間，華縱遊妄費，破蕩幾盡。
而榮獨能謹身節用，衣食豐馀，母愛季子密助之，且導使興訟，以為母在堂，不應分析。
榮不伏訴于有司，台府官僚定奪至五六，最後監膽軍庫張振之子理承其事，時厥母已亡。
張議令悉籍遺赀中分，各受若幹，其先為華所壞者，理為所得之數。
華不伏，至于獄治。
華使所善買生砒置火羔中，賂門卒持與榮，榮接食下咽，未幾即嘔吐，遍身腫赤，吏以告理官，遣還家半途死。
其子廉夫雖知父被毒明白，而無形影可發其冤，隐忍殡埋。
事恰經歲，華入理院對狀，廉夫一仆獻計，請仍用前策。
别攜一丁偕詣食店買面四碗，各餐其一，而其一送華，細屑砒于下。
華食不盡器而止，有大辟囚在傍其馀，覆殘汁地上，犬舐之，俄頃囚犬皆嘔，華遂得疾宛如兄狀。
明旦死，司理參軍王昌祖深疑焉，曰：昨日一健漢，元無患苦，何由遽至是？将行究诘。
使獄卒物色，鬻面處曰：有三人來，一著皂背子，兩白衣。
亟遣呼逮已竄矣，所謂皂衣者，乃廉夫。
兩白者，仆也。
言于君發卒追之，得于貴溪之西五裡。
既到獄，一問即承。
郡請于朝，首謀之仆坐死，廉夫但決配，命未下而亡。
此事首尾三年，邦榮以紹熙卒亥，邦華以壬子，廉夫以癸醜，同是六月八日兇終，可謂異矣。
砒固有毒，然服之者何必盡死？聞人氏之禍，實冤業緻然。
人或不幸而值此者，唯單飲生油，以吐為度，則其毒氣自消，不能為害也。
聞人貞 【國朝徐一夔始豐藁】 聞人氏《家譜序》：德清聞人氏家譜一卷，孝孫貞之所記錄也。
按譜聞人之有姓，自魯之馬正始。
漢元成間有名通漢者，與大小戴講禮曲台。
靈帝時有名襲者，拜太尉，用異免，劉寵代之。
漢末之亂，徙居吳中，至晉武帝時有為博平令者，名，以上疏切谏有聲。
隋末徙錢唐。
至吳越王時，有為新定從事者，名，累階銀青光祿大夫，此其尤顯顯者。
周顯德中，又徙嘉興，而嘉興之族，在宋時類由科目起家，号為特盛。
而貞之族，則嘉興支也。
自訓武府君居武康之巽渚，傳五世徙德清之溪上，今貞實為德清聞人氏，雲：貞之來建業也，其父慮其遊宦日久，授以茲譜，且告之曰：兵革甫定，而茲譜幸存，爾慎承之。
貞承命唯謹，重加彙次，谒餘請序。
嗚呼！人本乎祖，祖也者，氣之所從始也。
故記禮者曰，禮不忘其所出，更辶歹始之道也。
先王盛時，宗廟有制，昭穆有序，冠昏喪祭有禮，近而合也。
有敦睦之情，遠而睽也，無乖離之患，其防範斯世之意至矣。
去古既遠，宗廟之制廢，昭穆之序紊，冠昏喪祭之禮不講。
夫能使世之人知其身之所自出，而不堕于蚩蟲山之類者，亦以家有譜而已。
而家譜之設，未必人人然也。
何也？昧者不知所以修，明者知所以修之，而不能保其不失。
近世清河元文敏公以雄文重望伏一世，至欲執筆叙其傳次，以推也德之源，溯而上之，僅四世而止，自四世以上，莫能詳也。
有遺憾焉？是故譜牒不修，雖有孝子慈孫欲以展追崇之敬，有不可得，豈不可歎也哉！今觀貞之譜，其遠者勿論，自訓武而下，以至于貞，凡八世矣。
嗣是而書，雖百世不泯可也。
居今之世有能自全其軀者足矣。
遑及其身之所自出哉！此聞人氏之父子所以為可敬也，乃為之序。
貞，字廷幹，慎敏而有學，故知所重如此雲。
宜人聞人氏 【宋孫燭湖先生集】 宜人聞人氏圹記：宜人聞人氏，先世自吳徙家越之馀姚，曾祖修，祖嘉謀，皆長者。
父穎達，太學名士。
宜人生紹興之壬戍，為故朝奉大夫知婺州趙公師龍之配，三封至宜人。
嘉泰元年九月六日卒，壽六十。
十二月甲申，葬其縣龍泉鄉石堰西之原趙公之兆。
四男子，希醇，承務郎簽書南康軍判官廳公事；希一，文林郎監鎮江府延陵鎮；希白，迪功郎監湖州梅溪鎮；希，将仕郎。
四女，适迪功郎婺州黃陂縣尉應宗度；承事郎監安慶府山口鎮楊榘；宣教郎知臨安府于潛縣胡衛；幼早夭，應氏胡氏女亦先卒。
孫男三，曰與慶、與權、與可。
孫女四人尚幼。
宜人早任家事，姑郭夫人得燕佚康甯，近九十而終。
趙公曆典四郡以循良著，無私谒之謗。
諸子力學，孟仲已踐世科，叔子四貢禮部，宜人為婦為母之賢可知已。
裡人孫某為識其圹。
北人 【元和姓纂】 《英賢傳》：古有告劉河北人，因氏焉。
莊子吳大夫有北人子高。
【通志】 《氏族略》：莊子舜友北人無擇吾，漢有侍禦史西虛。
見英賢傳廚人 【元和姓纂】 《周禮》：廚人因官為氏，宋有廚人濮。
見釋例徒人 【元和姓纂】 《左傳》：齊有徒人費。
《國語》，又齊有徒人回。
子人 【元和姓纂】 《左傳》：鄭大夫子人氏。
【通志】 《氏族略》：鄭子人九之後也，亦為子氏。
雍人 【元和姓纂】 《周禮雍人》：雍人以官為氏。
魯有雍人高，雍人擅。
見左傳 封人 【元和姓纂】 古封畿之後，其後為氏。
《左傳》：晉有蕭封人，漢司空掾封人嬰。
行人氏 【通志】 《氏族略》：周禮大行人也，又有行氏，即行人氏，《左傳》：陳行人之儀，衛有行人燭過。
寺人氏 【通志】 《氏族略》：掌府寺之官，宋寺人惠牆之後。
會人人名 【通鑒外紀】 帝喾之祝融，吳回生陸終會人。
生子六人，坼剖而産，其四曰會人。
商人 【古史】 《晉世家》：齊公子商人弑其君舍。
夷人外夷 【山海經】 《海内西經》：夷人，在東胡東。
列人 【山海經】 《海内南經》：列人之國，在西北。
在旄馬西北。
《前漢書·地裡志》列人，縣名。
屬廣平國。
大人 【山海經】 《海外東經》：大人國在其北，為人大坐而削舡，又為人獸身人面犬耳，珥兩青蛇。
以蛇貫耳也。
長人 【通志】 長人國在新羅之東，人類長三丈，鋸牙駒爪，黑毛