卷之三千一
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暮四，學問人百己千。
古今無限卿相，方冊惟著聖賢。
誦詩心醉六義，讀易夢吞三爻。
毛鄭寸長我取，羲文千載神交。
飲食鮮能知味，巫醫各有單傳。
要得胸中活法，勿求紙上空言。
六經桑麻谷粟，諸子绮奇珍。
常常灌溉胸次，久久功用入神。
歲月滔滔流水，友朋落落疏星。
載酒誰诹奇字，焚香自讀騷經。
【中興江湖集】 《高氏人日詩》：雁已有歸心，雪深春未深。
花風才一信，人日故多陰。
詩作平生夢，香添昨夜衾。
不幹書冊事，自怕薄愁侵。
【唐先生文集】 《人日》：人日傷心極，天時觸目新。
殘梅詩興晚，細草夢魂春。
挑菜年年俗，飛蓬處處身。
蟆顧頻語及，仿佛到東津。
【熊冕山瞿梧集】 《和王恭甫人日》：緬懷閣清輝，賦詩當此日。
盛會不複聞，手種園蔬七。
何如采若人，觀書夜至乙。
能如子美心，托雨紀其實。
【中州元氣集】 《人日》：春帶餘寒日日陰，滿江風雨閉門深。
酒非知己生嫌飲，詩欲投人死怕吟。
毀瓦畫墁将底用，協肩谄笑是何心。
幾時着眼塵埃外，靜對青山閱古今。
不能暖暖複姝姝，自覺為人與世殊。
靜裡隻将書受用，閑時偷得醉工夫。
原生雖病非為病，顔子如愚豈是愚。
從此掩關休浪出，出門無處不窮途。
【元遺山集】 《人日有懷愚齋張兄緯文》：書來聊得慰懷思，清鏡平明見白髭。
明月高樓燕市酒，梅花人日草堂詩。
風光流轉何多态，兒女清閑又一時。
澗底孤松二千尺，殷勤留看歲寒枝。
【王恽秋澗集】 《人日贈曲山周宰》：近書雲物見豐年，寬大書頒兩日前。
為谷未知明日事，得官休羨小兒權。
剪花作勝徒為爾，覓紙題詩一粲然。
遺愛祠前周老子，幾時扶杖過思淵。
客廳舊名，先大夫所扁《人日有懷紫山年兄效少陵清明詩格》：前年人日客殊方，此日相望各故鄉。
酒盞不虧工部口，梅花空斷蜀州腸。
休驚老态連眉白，又喜春風上柳黃。
君豈笑談稱曠達，我非用舍定行藏。
風雲北海坐扪虱，花木西城夢對床。
晚節得同林下飲，不妨閑處看人忙。
紫山别業在府城西郭，多植綿柳，課僮奴以括圓為事，故以柳黃為言。
【張仲舉蛻庵詩】 《癸醜人日雨中》：是歲十二日立春積雨将謀雪，新年未入春。
半生如過客，七日又逢人。
采勝天花小，香醪玉色醇。
多憂亦何事，适意任天真。
【藍靜之藍山集】 《人日偶成》：七日本宜晴，愁人風雨聲。
廚煙侵幾濕，檐瀑隔窗鳴。
楊柳颦何事，梅花笑不成。
呼兒催酌酒，一醉百憂輕。
又《人日懷雲松》：七日始為人，寒風未似春。
長吟呵筆久，獨坐擁爐頻。
仙茗烹松雪，山醅漉葛巾。
如何巷南北，逼側不相親。
又《人日懷兼善》：元日至人日，檐聲斷複聞。
山頭雪待雪，溪上雲連雲。
牧犢空年老，聽雞過夜分。
平川張逸士，最念久離群。
【國朝宋玄僖庸庵後藁】 《人日有作》：辛亥新正雨雪數朝同，屏迹茅堂未覺窮。
人日晝陰開晚照，老年寒極向春風。
荊榛豈阻尋芳客，葵藿還親避俗翁。
元夕張燈看不近，試聽箫鼓月明中。
【清江貝庭臣集】 《人日》：蔔宅鄰楊子，登樓拟仲宣。
客星猶海上，人日且尊前。
谷鳥晴偏樂，林花暖欲然。
浩歌醒複醉，何用惜中年。
【鄭居貞詩】 《乙醜人日偕友人山行時将有遠行次韻》：天開甲子歲重新，人日初晴枉故人。
老去江湖猶入夢，春來天地總含仁。
柴桑酒熟思元亮，谷口田荒愧子真。
倘遂乞身歸故裡，重逢無惜醉芳春。
日暖花泥尚未幹，輕雲猶護屋前山。
因過古寺長廊外，又入荒野圃間。
簪組久違甯複戀，山林随分且須歡。
無端病目心如醉，一任莺花霧裡看。
【宋李璧雁湖集】 《人日過靈泉寺次韻少莊》：浣溪沙 隻記梅花破臘前，惱人春色又薰然，山頭井似陸公泉。
上客長謠追楚些，嬌娃短舞看胡旋，崇桃積李自年年。
（一作：來年且幸報豐年） 《人日蟆頤席間和韻》：朝中措 東風歌吹發重，飛旆入山新。
小雨不妨酥潤，江頭一并霜晴。
年年心似輸他，钗燕幡帶迎春。
怎得樽前避酒，史君精鑒如神。
【範石湖詞】 《人日水調歌》：元日至人日，未有不陰時。
新年葉氣無處，人物不熙熙。
萬歲聲從天下，一劄恩随春到，光彩動天雞。
壽域偏寰海，直過雪山西。
憶曾預，宣玉冊，捧金卮。
如今萬裡魂夢，空繞五雲飛。
想見大庭宮館，重起三山樓觀，雙指赭黃衣。
此會古無有，何止古來稀。
人異 【文獻通考】 《人異》：按《傳》曰：皇之不極，厥罰常陰。
時則有下人伐上之疴。
昌邑正時，霍光将議廢立，而夏侯勝援此以谏王出遊。
光與張安世疑謀己洩，而驚異其說。
然則所謂下人伐上之疴，乃犯上反叛之謂。
然曆代史志，隻謂之人疴。
而所載者，則形體之妖異。
或舉動言語之狂惑，或化為異物，或已死複生，殊不及叛逆之事。
蓋人疴者，妖也。
叛逆者，其應也。
又下而犯上，臣而背君，其妖孰甚焉。
故總謂之人疴雲。
春秋文公十一年，敗狄于鹹。
師古曰：鹹，魯地也。
《谷梁公羊傳》曰：長狄師古曰：防風之後，漆姓也。
國号瞞音所求反。
瞞音莫幹反。
兄弟三人，一者之魯，師古曰：僑如也，來伐魯為叔孫得臣所獲。
一者之齊，師古曰：榮如也。
齊襄公二年伐齊，為王子成父所獲。
一者之晉，師古曰：楚如也，宣十五年晉滅潞國而獲之。
皆殺之。
身橫九畝，師古曰：畝古畝字。
斷其首而載之。
眉見于轼，師古曰：轼，車前橫木。
何以書？記異也。
劉向以為是時，周室衰微，三國為大可責者也。
天戒若曰：不行禮義，大為夷狄之行，将緻危亡。
其後三國皆有纂弑之禍。
師古曰：謂晉文公薨，襄仲弑惡反視而立宣公，齊連稱管至父弑襄公而立無知，晉樂書中行偃殺厲公而立悼公。
近下人伐上之疴也，劉歆以為人變。
屬黃祥，一曰屬赢蟲之孽；一曰天地之性人為貴。
凡人為變，皆屬皇極，下人伐上之疴雲。
《京房易傳》曰：君暴亂，疾有道。
厥妖長狄入國，又曰豐其屋，下獨苦。
師古曰：豐其屋易豐卦上六爻辭。
豐，大也。
長狄生，世主虜。
《史記》：秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服。
凡十二人見于臨洮。
師古曰：隴西之縣也，音吐高反。
天戒若曰：勿大為夷狄之行，将受其禍。
是歲始皇初并六國，反喜以為瑞。
銷天下兵器，作金人十二以象之。
遂自賢聖，燔詩書，坑儒士，奢淫暴虐，務欲廣地。
南戍五嶺，北築長城，以備胡越。
師古曰：五嶺解在張耳陳餘傳。
塹山填谷。
西起臨洮，東至遼東，徑數千裡。
故大人見于臨洮，明禍亂之起。
後十四年而秦亡。
亡自戍卒陳勝發。
魏襄王十三年，魏有女子化為丈夫。
《京房易傳》曰：女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。
丈夫化為女子，茲為陰勝，厥咎亡。
一曰男化為女，宮刑濫也。
如淳曰：宮刑之行，大濫也。
女化為男婦，政行也。
赧王三十一年齊有人當阙，而哭者求之不得，去則聞其聲。
時燕昭王伐。
齊泯王出奔，為将淖齒所弑。
秦始皇三十六年，鄭客從關東來，至華陰，望見素車白馬，從華山上下。
知其非人，道住止而待之。
遂至持璧與客曰：為我遺鎬池君。
長安西北有鎬池，君則池神也。
江神告之。
因言今年祖龍死，祖始也，龍，人君象，謂始皇也。
忽不見客奉璧。
始皇使禦史視之，即二十八年過江所湛璧也。
默然良久曰：山鬼不過知一歲事也。
漢高祖為亭長，送徒骊山被酒，夜經澤中，有大蛇當徑，乃拔劍斬蛇。
後人至蛇所，有一老妪夜哭人問之曰：吾子白帝子也，化為蛇當道。
今者赤帝子斬之，故哭。
人以妪為不誠，欲苦之妪，因忽不見。
後人告高祖，高祖心獨喜自負，諸從者日益畏之。
漢景帝二年九月，膠東下密人，年七十餘，生角，角有毛。
時膠西濟南齊四王，有舉兵反謀。
謀由吳王濞起，連楚，趙凡七國下密縣。
居四齊之中角。
兵，象，上卿者也。
老人，吳王象也。
年七十，七國象也。
天戒若曰：人不當生角，猶諸侯不當舉兵以鄉京師也。
禍從老人生，七國俱敗雲。
《京房易傳》曰：家宰專政，厥妖人生角。
武帝征和元年，上居建章宮，見一男子帶劍入中龍華門，疑其異人。
命收之。
男子捐劍走。
逐之，弗獲。
上怒斬門候。
冬十一月，發三輔騎士大搜上林。
閉長城門，索十一日乃解。
巫蠱始起。
哀帝建平中，豫章有男子化為女子，嫁為人婦，生一子。
長安陳鳳言：此陽變為陰，将亡繼嗣自相生之象。
一曰嫁為人婦生一子者，将複一世乃絕。
哀帝建平四年四月，山陽方與女子田無啬生子。
師古曰：方與者，山陽之縣也。
女子姓田名無啬，方與音房豫。
先未生二月，兒唬腹中。
及生不舉，葬之陌上。
三日人過聞唬聲，母掘收養。
平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死。
師古曰：廣牧，朔方之縣也。
姓趙名春。
斂棺積六日，師古曰：斂，音力瞻反；棺，音工喚反。
出在棺外，自言見夫死。
父曰：年二十七不當死。
太守譚以聞。
《京房易傳》曰：幹父之蠱有子，考亡咎。
韋昭曰：蠱，事也。
子能正父之事，是為有子。
故考不為咎累。
師古曰：易蠱卦初六爻辭也。
子三年不改父道，思慕不皇，亦重見先人之非。
師古曰：言久有不善之事，當速改之。
若唯思慕而無所變易，是重顯先人之非也。
一曰：三年之内但思慕而已，不暇見父之非故不改也。
重音直用反。
不則為私死妖，人死複生。
一曰至陰為陽，下人為上。
六月，長安女子，有生兒，兩頭異頸，面相向，四臂共胸，俱前向。
師古曰：鄉讀曰向。
尻上有目，長二寸所。
《京房易傳》曰：睽孤，見豕負塗。
師古曰：易睽卦上九爻辭也。
睽孤，乖刺之意也。
塗，泥也。
睽，音苦構反。
厥妖人生兩頭，下相攘善，妖亦同人。
若六畜首目在下，茲謂亡上。
正将變更，凡妖之作，以譴失正，各象其類。
二首，下不一也。
足多，所任邪也。
足少，下不勝任。
或不任下也。
凡下體生于上，不敬也。
上體生于下，渎也。
生非其類，淫亂也。
人生而大上，速成也。
生而能言，好虛也。
群妖推此類，不改乃成兇也。
王莽始建國二年，甄豐子尋，坐僞作符，命誅。
黨與死者數百人。
尋手理有天子字，莽解其臂入視之，曰：此一大子也。
或一六子也。
六者，戮也。
明尋父子當戮死也。
是歲池陽縣有小人，影長尺餘。
或乘車馬，或步行，操持萬物。
大小多相稱，車馬及物皆稱人之形。
三日止。
天鳳四年，連率韓博上言：有奇士長丈，大十圍，來至臣府，曰欲奮擊胡虜。
謂巨母霸，出于蓬萊東南，五城西北，昭如海瀕，昭如，海名也。
轺車不能載，三馬不能勝，即日以大車四馬建虎旗載霸詣阙。
霸卧則枕鼓，以鐵著食乞。
迎之于道，京師門戶不容者開高大之，以視百蠻。
【東漢書】 安帝永初元年，十一月戊子，民轉相驚走。
棄什物去廬舍。
靈帝建甯三年春，河内婦食夫，河南夫食婦。
臣昭曰：案此二食夫妻不同，在河南河北每見死異。
斯豈怪妖複有複乎？河者，經天亘地之水也。
河内，河之陽也。
夫婦參配陰陽判合成體。
今以夫之尊在河之陽，而陰承體卑吞食尊陽。
将非君道昏弱無居剛之德，遂為陰細之人所能消殺乎？河南、河之陰。
河視諸侯夫亦惟家之主而自食正内之人。
時太皇後将立，而靈帝一聽閹官無所厝心。
夫以宮房之愛惡，亦不全中懷抱。
宋後終廢王甫挾奸，陰中列侯。
寶應厥位，天戒若曰：徒随嬖登之意，夫敢其妻乎？熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是。
觀者數萬，省内悉出，道路斷絕。
應劭時為郎，風俗通曰：劭故往視之。
何在其有人也。
走漏污處膩赭流漉壁，有他剝數寸曲折耳。
劭又通之曰：季夏土黃，中行用事，又在壁中，壁亦土也。
以見于虎贲寺者，虎贲國之秘兵杆難禦侮，必是于東，東者，動也，言當出師行将，天下搖動也。
天之以類告人，甚于影鄉也。
到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自号黃天。
三十六方四面出和，将帥星布，吏士外屬。
因其疲喂，牽而勝之。
《物理論》曰：黃巾被服純黃不将尺兵，肩長衣翔行舒步，所至郡縣無不從。
是日天大黃也。
光和元年，五月壬午，何人白衣，欲入德陽門？辭我梁伯夏，教我上殿為天子。
中黃門桓賢等，呼門吏仆射，欲收縛何人。
吏未到，須臾還走。
求索不得。
不知姓名。
蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰：天帝令我居此。
後王莽篡位，今此與成帝相似而有異。
被服不同，又未入雲龍門而覺。
稱梁伯夏，皆輕于言以往。
況今将有狂狡之人欲為王氏之謀，其事不成。
其後張角稱黃天作亂竟破壞。
《風俗通》曰：光和四年四月，南宮中黃門寺下一男子，長九尺，服白衣。
中黃門解步呵問：汝何等人？白衣妄入宮掖，曰：我梁伯夏後天使，我為天子。
步欲前收取，因忽不見。
劭曰：《尚書》《春秋》《左傳》曰：伯益佐禹治水封于梁額。
叔安有裔子曰董父，實甚好龍，龍多歸之。
帝舜嘉之，賜姓董氏。
董氏之祖與梁同焉。
到光熹元年，董卓自外入。
因間來篡，廢帝殺後。
百官總已。
号令自由，殺戮決前，威重于主。
梁本安定，而卓隴西人俱涼州也。
天戒若曰：卓不當專制奪矯如白衣無宜間入宮也。
白衣見黃門寺及卓，之末中黃門誅滅之際，事類如此，可謂無乎？袁山松曰：案張角一時狡亂，不足緻此大妖。
斯乃曹氏滅漢之徵也。
案劭所述，與志或有不同。
年月舛異，故俱載焉。
注曰：檢觀前通，各有未直。
尋梁即魏地之名。
伯夏明于中夏，非溥天之稱，以内臣孫大得稱王，徵驗有應，有若符契。
複雲伯夏教我為天子。
後曹公曰：若天命在吾，吾為周文王矣。
此乃魏文帝受我成策而陟帝位也。
《風俗通》雲：見中黃門寺曹騰之家，尤見其證。
二年，雒陽上西門外，女子生兒兩頭，異肩共胸，俱前向。
以為不祥，堕地棄之。
自此之後，朝廷紊亂。
政在私門，上下無别。
二頭之象，後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。
漢元以來，禍莫逾此。
四年，魏郡男子張博，送鐵爐詣太官。
博上書室殿山居屋後宮禁，落屋歡呼。
上收縛考問。
辭忽不自覺知。
臣昭曰：魏人入宮，既奪漢之征。
至後宮而歡呼，終亦禍廢母後。
中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉，居上西門外。
妻生男兩頭共身。
靈帝時，江夏黃氏之母。
浴而化為鼋。
入于深淵。
其後時出見。
初浴簪一銀钗，及見猶在其首。
臣昭曰：黃者，代漢之邑，女人臣妾之體。
化為鼋。
鼋者，元也。
入于深淵，水實制火，夫君德尊陽，利見九五飛在于天。
乃備光盛，俯等龜鼋，有愧潛躍。
首從戴钗，卑弱未盡。
後帝者王，不專權極。
天德雖謝，蜀猶傍贊，推求斯異女為曉者著矣。
獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死。
棺殓月餘，其母聞棺中聲，發之遂生。
占曰：至陰為陽，下人為上。
其後曹公由庶士起。
建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十餘，物故。
其家以杉木殓墓于城外數裡。
上已十四日，有行者聞冢中有聲，便語其家。
往視聞聲，便發出，遂活。
七年，越隽有男化為女子。
時周群上言，哀帝時亦有此異。
将有易代之事。
至二十五年，獻帝封于山陽。
建安中，女子生男，兩頭共身。
【晉書】 魏文帝黃初初，河清宋士宗母，化為鼈入水。
明帝太和三年，曹休部曲丘奚農女死複生。
時有開周世冢，得殉葬女子。
數日而有氣，數月而能言，郭太後愛養之。
又太原人發冢，破棺中有一生婦人。
問其本事，不知也。
視其墓木，可三十歲。
按《京房易傳》曰：至陰為陽，下人為上。
宣帝起之象也。
漢平帝獻帝并有此異，故以為王莽曹操之證。
青龍元年，并州刺史畢軌，送漢故渡遼将軍範明友。
鮮卑奴年二百五十歲，言品飲食如常人。
奴雲霍顯光後小妻明友妻，光前妻女。
時京邑有一人失其姓名，食啖兼十許人。
遂肥不能動。
其父曾作遠方長吏，官徒送彼縣令胡義傳共食之。
一二年中，一鄉辄為之儉。
三年中，壽春農民妻自言為天神所下，命為登女，當營衛帝室，蠲邪納福。
飲人以水及以洗創，或多愈者。
于是立館後宮，下诏稱揚，甚見優寵。
及景初二年，帝疾，飲水無驗。
以緻大漸，于是斬焉。
元帝鹹甯二年八月，襄武縣言有大人見，長三丈餘，迹長三尺二寸，發白，着黃巾單衣，拄杖呼王。
始語曰：今當太平，晉尋代魏。
吳孫休時，烏程人有得困病。
及差能以鄉言者，言于此而聞于彼。
自其所聽之，不覺其聲之大也。
自遠聽之，如人對言，不覺聲之自遠來也。
聲之所往，随其所向。
遠者所過十數裡。
其鄰人有責息于外，曆年不還。
乃假之使為責讓，懼以禍福。
負物者以為鬼神。
即颠倒界之。
其人亦自不知所以然也。
《文獻通考》按此事晉史置之言不從條下，然此妖異也。
故今移置之人疴門雲。
孫休永安四年，安吳民陳焦，死七日複生。
穿冢出，于寶曰：此與漢宣帝同事。
烏程侯皓承廢放之家。
得位之祥也。
寶鼎元年，丹陽宣骞母年八十。
因浴化為鼋，兄弟閉戶衛之。
掘堂上作一大坎，實水其中。
鼋入坎遊戲一二日。
恒延頸外望，伺門戶小開，便輪轉自躍入于遠潭，遂不複還。
與靈帝時黃氏母事同，吳亡之象也。
晉武帝泰始五年，城人年七十生角，殆趙王倫篡亂之象也。
鹹甯二年十二月，琅邪人顔畿病死。
棺殓已久，家人鹹夢畿謂已曰：我當複生，可急開棺。
遂出之。
漸能飲食屈伸視瞻，不能行語。
二年複死。
《京房易傳》曰：至陰為陽，下人為上。
厥妖人死複生，其後劉石僭逆。
遂亡晉室，下為上之應也。
惠帝元康中，安豐有女子周世甯八歲，漸化為男子，至十七八而氣性成。
《京房易傳》曰：女子化為丈夫，茲謂陰昌。
賤人為王，此亦劉石覆蕩天下之妖也。
元康中，梁國女子許嫁，已受禮聘。
尋而其夫戍長安，經年不歸。
女家更以适人，女不樂行。
其父母逼強不得而去。
尋病亡。
後其夫還，問其女所在，其家具說之。
其夫迳至女墓，不勝哀情，便發冢開棺，女遂活。
因與歸家。
後恐聞知，詣官争之。
所在不能決，秘書郎王導議曰：此是非常事，不得以常理斷之，宜還前夫。
朝廷從其議。
永甯初，齊王唱義兵誅除亂逆，乘輿反正。
忽有婦人詣大司馬門求寄産，門者诘之。
女曰：我截臍便去耳。
是時齊王匡複王室，天下歸功，識者為其惡之，後果斬戮。
永甯元年十二月甲子，有白頭公入齊王大司馬府，大呼曰：有大兵起。
不出甲子旬，殺之。
明年十二月戊辰敗，即甲子旬也。
太安元年四月癸酉，有人自雲龍門入殿前。
北面再拜曰：我當作中書監，即收斬之。
幹寶以為禁庭尊秘之處，今賤人徑入而門衛不覺者。
宮室将虛而下人逾上之妖也。
是後帝北遷邺，又遷長安。
宮阙
古今無限卿相，方冊惟著聖賢。
誦詩心醉六義，讀易夢吞三爻。
毛鄭寸長我取，羲文千載神交。
飲食鮮能知味，巫醫各有單傳。
要得胸中活法，勿求紙上空言。
六經桑麻谷粟，諸子绮奇珍。
常常灌溉胸次，久久功用入神。
歲月滔滔流水，友朋落落疏星。
載酒誰诹奇字，焚香自讀騷經。
【中興江湖集】 《高氏人日詩》：雁已有歸心，雪深春未深。
花風才一信，人日故多陰。
詩作平生夢，香添昨夜衾。
不幹書冊事，自怕薄愁侵。
【唐先生文集】 《人日》：人日傷心極，天時觸目新。
殘梅詩興晚，細草夢魂春。
挑菜年年俗，飛蓬處處身。
蟆顧頻語及，仿佛到東津。
【熊冕山瞿梧集】 《和王恭甫人日》：緬懷閣清輝，賦詩當此日。
盛會不複聞，手種園蔬七。
何如采若人，觀書夜至乙。
能如子美心，托雨紀其實。
【中州元氣集】 《人日》：春帶餘寒日日陰，滿江風雨閉門深。
酒非知己生嫌飲，詩欲投人死怕吟。
毀瓦畫墁将底用，協肩谄笑是何心。
幾時着眼塵埃外，靜對青山閱古今。
不能暖暖複姝姝，自覺為人與世殊。
靜裡隻将書受用，閑時偷得醉工夫。
原生雖病非為病，顔子如愚豈是愚。
從此掩關休浪出，出門無處不窮途。
【元遺山集】 《人日有懷愚齋張兄緯文》：書來聊得慰懷思，清鏡平明見白髭。
明月高樓燕市酒，梅花人日草堂詩。
風光流轉何多态，兒女清閑又一時。
澗底孤松二千尺，殷勤留看歲寒枝。
【王恽秋澗集】 《人日贈曲山周宰》：近書雲物見豐年，寬大書頒兩日前。
為谷未知明日事，得官休羨小兒權。
剪花作勝徒為爾，覓紙題詩一粲然。
遺愛祠前周老子，幾時扶杖過思淵。
客廳舊名，先大夫所扁《人日有懷紫山年兄效少陵清明詩格》：前年人日客殊方，此日相望各故鄉。
酒盞不虧工部口，梅花空斷蜀州腸。
休驚老态連眉白，又喜春風上柳黃。
君豈笑談稱曠達，我非用舍定行藏。
風雲北海坐扪虱，花木西城夢對床。
晚節得同林下飲，不妨閑處看人忙。
紫山别業在府城西郭，多植綿柳，課僮奴以括圓為事，故以柳黃為言。
【張仲舉蛻庵詩】 《癸醜人日雨中》：是歲十二日立春積雨将謀雪，新年未入春。
半生如過客，七日又逢人。
采勝天花小，香醪玉色醇。
多憂亦何事，适意任天真。
【藍靜之藍山集】 《人日偶成》：七日本宜晴，愁人風雨聲。
廚煙侵幾濕，檐瀑隔窗鳴。
楊柳颦何事，梅花笑不成。
呼兒催酌酒，一醉百憂輕。
又《人日懷雲松》：七日始為人，寒風未似春。
長吟呵筆久，獨坐擁爐頻。
仙茗烹松雪，山醅漉葛巾。
如何巷南北，逼側不相親。
又《人日懷兼善》：元日至人日，檐聲斷複聞。
山頭雪待雪，溪上雲連雲。
牧犢空年老，聽雞過夜分。
平川張逸士，最念久離群。
【國朝宋玄僖庸庵後藁】 《人日有作》：辛亥新正雨雪數朝同，屏迹茅堂未覺窮。
人日晝陰開晚照，老年寒極向春風。
荊榛豈阻尋芳客，葵藿還親避俗翁。
元夕張燈看不近，試聽箫鼓月明中。
【清江貝庭臣集】 《人日》：蔔宅鄰楊子，登樓拟仲宣。
客星猶海上，人日且尊前。
谷鳥晴偏樂，林花暖欲然。
浩歌醒複醉，何用惜中年。
【鄭居貞詩】 《乙醜人日偕友人山行時将有遠行次韻》：天開甲子歲重新，人日初晴枉故人。
老去江湖猶入夢，春來天地總含仁。
柴桑酒熟思元亮，谷口田荒愧子真。
倘遂乞身歸故裡，重逢無惜醉芳春。
日暖花泥尚未幹，輕雲猶護屋前山。
因過古寺長廊外，又入荒野圃間。
簪組久違甯複戀，山林随分且須歡。
無端病目心如醉，一任莺花霧裡看。
【宋李璧雁湖集】 《人日過靈泉寺次韻少莊》：浣溪沙 隻記梅花破臘前，惱人春色又薰然，山頭井似陸公泉。
上客長謠追楚些，嬌娃短舞看胡旋，崇桃積李自年年。
（一作：來年且幸報豐年） 《人日蟆頤席間和韻》：朝中措 東風歌吹發重，飛旆入山新。
小雨不妨酥潤，江頭一并霜晴。
年年心似輸他，钗燕幡帶迎春。
怎得樽前避酒，史君精鑒如神。
【範石湖詞】 《人日水調歌》：元日至人日，未有不陰時。
新年葉氣無處，人物不熙熙。
萬歲聲從天下，一劄恩随春到，光彩動天雞。
壽域偏寰海，直過雪山西。
憶曾預，宣玉冊，捧金卮。
如今萬裡魂夢，空繞五雲飛。
想見大庭宮館，重起三山樓觀，雙指赭黃衣。
此會古無有，何止古來稀。
人異 【文獻通考】 《人異》：按《傳》曰：皇之不極，厥罰常陰。
時則有下人伐上之疴。
昌邑正時，霍光将議廢立，而夏侯勝援此以谏王出遊。
光與張安世疑謀己洩，而驚異其說。
然則所謂下人伐上之疴，乃犯上反叛之謂。
然曆代史志，隻謂之人疴。
而所載者，則形體之妖異。
或舉動言語之狂惑，或化為異物，或已死複生，殊不及叛逆之事。
蓋人疴者，妖也。
叛逆者，其應也。
又下而犯上，臣而背君，其妖孰甚焉。
故總謂之人疴雲。
春秋文公十一年，敗狄于鹹。
師古曰：鹹，魯地也。
《谷梁公羊傳》曰：長狄師古曰：防風之後，漆姓也。
國号瞞音所求反。
瞞音莫幹反。
兄弟三人，一者之魯，師古曰：僑如也，來伐魯為叔孫得臣所獲。
一者之齊，師古曰：榮如也。
齊襄公二年伐齊，為王子成父所獲。
一者之晉，師古曰：楚如也，宣十五年晉滅潞國而獲之。
皆殺之。
身橫九畝，師古曰：畝古畝字。
斷其首而載之。
眉見于轼，師古曰：轼，車前橫木。
何以書？記異也。
劉向以為是時，周室衰微，三國為大可責者也。
天戒若曰：不行禮義，大為夷狄之行，将緻危亡。
其後三國皆有纂弑之禍。
師古曰：謂晉文公薨，襄仲弑惡反視而立宣公，齊連稱管至父弑襄公而立無知，晉樂書中行偃殺厲公而立悼公。
近下人伐上之疴也，劉歆以為人變。
屬黃祥，一曰屬赢蟲之孽；一曰天地之性人為貴。
凡人為變，皆屬皇極，下人伐上之疴雲。
《京房易傳》曰：君暴亂，疾有道。
厥妖長狄入國，又曰豐其屋，下獨苦。
師古曰：豐其屋易豐卦上六爻辭。
豐，大也。
長狄生，世主虜。
《史記》：秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服。
凡十二人見于臨洮。
師古曰：隴西之縣也，音吐高反。
天戒若曰：勿大為夷狄之行，将受其禍。
是歲始皇初并六國，反喜以為瑞。
銷天下兵器，作金人十二以象之。
遂自賢聖，燔詩書，坑儒士，奢淫暴虐，務欲廣地。
南戍五嶺，北築長城，以備胡越。
師古曰：五嶺解在張耳陳餘傳。
塹山填谷。
西起臨洮，東至遼東，徑數千裡。
故大人見于臨洮，明禍亂之起。
後十四年而秦亡。
亡自戍卒陳勝發。
魏襄王十三年，魏有女子化為丈夫。
《京房易傳》曰：女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。
丈夫化為女子，茲為陰勝，厥咎亡。
一曰男化為女，宮刑濫也。
如淳曰：宮刑之行，大濫也。
女化為男婦，政行也。
赧王三十一年齊有人當阙，而哭者求之不得，去則聞其聲。
時燕昭王伐。
齊泯王出奔，為将淖齒所弑。
秦始皇三十六年，鄭客從關東來，至華陰，望見素車白馬，從華山上下。
知其非人，道住止而待之。
遂至持璧與客曰：為我遺鎬池君。
長安西北有鎬池，君則池神也。
江神告之。
因言今年祖龍死，祖始也，龍，人君象，謂始皇也。
忽不見客奉璧。
始皇使禦史視之，即二十八年過江所湛璧也。
默然良久曰：山鬼不過知一歲事也。
漢高祖為亭長，送徒骊山被酒，夜經澤中，有大蛇當徑，乃拔劍斬蛇。
後人至蛇所，有一老妪夜哭人問之曰：吾子白帝子也，化為蛇當道。
今者赤帝子斬之，故哭。
人以妪為不誠，欲苦之妪，因忽不見。
後人告高祖，高祖心獨喜自負，諸從者日益畏之。
漢景帝二年九月，膠東下密人，年七十餘，生角，角有毛。
時膠西濟南齊四王，有舉兵反謀。
謀由吳王濞起，連楚，趙凡七國下密縣。
居四齊之中角。
兵，象，上卿者也。
老人，吳王象也。
年七十，七國象也。
天戒若曰：人不當生角，猶諸侯不當舉兵以鄉京師也。
禍從老人生，七國俱敗雲。
《京房易傳》曰：家宰專政，厥妖人生角。
武帝征和元年，上居建章宮，見一男子帶劍入中龍華門，疑其異人。
命收之。
男子捐劍走。
逐之，弗獲。
上怒斬門候。
冬十一月，發三輔騎士大搜上林。
閉長城門，索十一日乃解。
巫蠱始起。
哀帝建平中，豫章有男子化為女子，嫁為人婦，生一子。
長安陳鳳言：此陽變為陰，将亡繼嗣自相生之象。
一曰嫁為人婦生一子者，将複一世乃絕。
哀帝建平四年四月，山陽方與女子田無啬生子。
師古曰：方與者，山陽之縣也。
女子姓田名無啬，方與音房豫。
先未生二月，兒唬腹中。
及生不舉，葬之陌上。
三日人過聞唬聲，母掘收養。
平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死。
師古曰：廣牧，朔方之縣也。
姓趙名春。
斂棺積六日，師古曰：斂，音力瞻反；棺，音工喚反。
出在棺外，自言見夫死。
父曰：年二十七不當死。
太守譚以聞。
《京房易傳》曰：幹父之蠱有子，考亡咎。
韋昭曰：蠱，事也。
子能正父之事，是為有子。
故考不為咎累。
師古曰：易蠱卦初六爻辭也。
子三年不改父道，思慕不皇，亦重見先人之非。
師古曰：言久有不善之事，當速改之。
若唯思慕而無所變易，是重顯先人之非也。
一曰：三年之内但思慕而已，不暇見父之非故不改也。
重音直用反。
不則為私死妖，人死複生。
一曰至陰為陽，下人為上。
六月，長安女子，有生兒，兩頭異頸，面相向，四臂共胸，俱前向。
師古曰：鄉讀曰向。
尻上有目，長二寸所。
《京房易傳》曰：睽孤，見豕負塗。
師古曰：易睽卦上九爻辭也。
睽孤，乖刺之意也。
塗，泥也。
睽，音苦構反。
厥妖人生兩頭，下相攘善，妖亦同人。
若六畜首目在下，茲謂亡上。
正将變更，凡妖之作，以譴失正，各象其類。
二首，下不一也。
足多，所任邪也。
足少，下不勝任。
或不任下也。
凡下體生于上，不敬也。
上體生于下，渎也。
生非其類，淫亂也。
人生而大上，速成也。
生而能言，好虛也。
群妖推此類，不改乃成兇也。
王莽始建國二年，甄豐子尋，坐僞作符，命誅。
黨與死者數百人。
尋手理有天子字，莽解其臂入視之，曰：此一大子也。
或一六子也。
六者，戮也。
明尋父子當戮死也。
是歲池陽縣有小人，影長尺餘。
或乘車馬，或步行，操持萬物。
大小多相稱，車馬及物皆稱人之形。
三日止。
天鳳四年，連率韓博上言：有奇士長丈，大十圍，來至臣府，曰欲奮擊胡虜。
謂巨母霸，出于蓬萊東南，五城西北，昭如海瀕，昭如，海名也。
轺車不能載，三馬不能勝，即日以大車四馬建虎旗載霸詣阙。
霸卧則枕鼓，以鐵著食乞。
迎之于道，京師門戶不容者開高大之，以視百蠻。
【東漢書】 安帝永初元年，十一月戊子，民轉相驚走。
棄什物去廬舍。
靈帝建甯三年春，河内婦食夫，河南夫食婦。
臣昭曰：案此二食夫妻不同，在河南河北每見死異。
斯豈怪妖複有複乎？河者，經天亘地之水也。
河内，河之陽也。
夫婦參配陰陽判合成體。
今以夫之尊在河之陽，而陰承體卑吞食尊陽。
将非君道昏弱無居剛之德，遂為陰細之人所能消殺乎？河南、河之陰。
河視諸侯夫亦惟家之主而自食正内之人。
時太皇後将立，而靈帝一聽閹官無所厝心。
夫以宮房之愛惡，亦不全中懷抱。
宋後終廢王甫挾奸，陰中列侯。
寶應厥位，天戒若曰：徒随嬖登之意，夫敢其妻乎？熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是。
觀者數萬，省内悉出，道路斷絕。
應劭時為郎，風俗通曰：劭故往視之。
何在其有人也。
走漏污處膩赭流漉壁，有他剝數寸曲折耳。
劭又通之曰：季夏土黃，中行用事，又在壁中，壁亦土也。
以見于虎贲寺者，虎贲國之秘兵杆難禦侮，必是于東，東者，動也，言當出師行将，天下搖動也。
天之以類告人，甚于影鄉也。
到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自号黃天。
三十六方四面出和，将帥星布，吏士外屬。
因其疲喂，牽而勝之。
《物理論》曰：黃巾被服純黃不将尺兵，肩長衣翔行舒步，所至郡縣無不從。
是日天大黃也。
光和元年，五月壬午，何人白衣，欲入德陽門？辭我梁伯夏，教我上殿為天子。
中黃門桓賢等，呼門吏仆射，欲收縛何人。
吏未到，須臾還走。
求索不得。
不知姓名。
蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰：天帝令我居此。
後王莽篡位，今此與成帝相似而有異。
被服不同，又未入雲龍門而覺。
稱梁伯夏，皆輕于言以往。
況今将有狂狡之人欲為王氏之謀，其事不成。
其後張角稱黃天作亂竟破壞。
《風俗通》曰：光和四年四月，南宮中黃門寺下一男子，長九尺，服白衣。
中黃門解步呵問：汝何等人？白衣妄入宮掖，曰：我梁伯夏後天使，我為天子。
步欲前收取，因忽不見。
劭曰：《尚書》《春秋》《左傳》曰：伯益佐禹治水封于梁額。
叔安有裔子曰董父，實甚好龍，龍多歸之。
帝舜嘉之，賜姓董氏。
董氏之祖與梁同焉。
到光熹元年，董卓自外入。
因間來篡，廢帝殺後。
百官總已。
号令自由，殺戮決前，威重于主。
梁本安定，而卓隴西人俱涼州也。
天戒若曰：卓不當專制奪矯如白衣無宜間入宮也。
白衣見黃門寺及卓，之末中黃門誅滅之際，事類如此，可謂無乎？袁山松曰：案張角一時狡亂，不足緻此大妖。
斯乃曹氏滅漢之徵也。
案劭所述，與志或有不同。
年月舛異，故俱載焉。
注曰：檢觀前通，各有未直。
尋梁即魏地之名。
伯夏明于中夏，非溥天之稱，以内臣孫大得稱王，徵驗有應，有若符契。
複雲伯夏教我為天子。
後曹公曰：若天命在吾，吾為周文王矣。
此乃魏文帝受我成策而陟帝位也。
《風俗通》雲：見中黃門寺曹騰之家，尤見其證。
二年，雒陽上西門外，女子生兒兩頭，異肩共胸，俱前向。
以為不祥，堕地棄之。
自此之後，朝廷紊亂。
政在私門，上下無别。
二頭之象，後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。
漢元以來，禍莫逾此。
四年，魏郡男子張博，送鐵爐詣太官。
博上書室殿山居屋後宮禁，落屋歡呼。
上收縛考問。
辭忽不自覺知。
臣昭曰：魏人入宮，既奪漢之征。
至後宮而歡呼，終亦禍廢母後。
中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉，居上西門外。
妻生男兩頭共身。
靈帝時，江夏黃氏之母。
浴而化為鼋。
入于深淵。
其後時出見。
初浴簪一銀钗，及見猶在其首。
臣昭曰：黃者，代漢之邑，女人臣妾之體。
化為鼋。
鼋者，元也。
入于深淵，水實制火，夫君德尊陽，利見九五飛在于天。
乃備光盛，俯等龜鼋，有愧潛躍。
首從戴钗，卑弱未盡。
後帝者王，不專權極。
天德雖謝，蜀猶傍贊，推求斯異女為曉者著矣。
獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死。
棺殓月餘，其母聞棺中聲，發之遂生。
占曰：至陰為陽，下人為上。
其後曹公由庶士起。
建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十餘，物故。
其家以杉木殓墓于城外數裡。
上已十四日，有行者聞冢中有聲，便語其家。
往視聞聲，便發出，遂活。
七年，越隽有男化為女子。
時周群上言，哀帝時亦有此異。
将有易代之事。
至二十五年，獻帝封于山陽。
建安中，女子生男，兩頭共身。
【晉書】 魏文帝黃初初，河清宋士宗母，化為鼈入水。
明帝太和三年，曹休部曲丘奚農女死複生。
時有開周世冢，得殉葬女子。
數日而有氣，數月而能言，郭太後愛養之。
又太原人發冢，破棺中有一生婦人。
問其本事，不知也。
視其墓木，可三十歲。
按《京房易傳》曰：至陰為陽，下人為上。
宣帝起之象也。
漢平帝獻帝并有此異，故以為王莽曹操之證。
青龍元年，并州刺史畢軌，送漢故渡遼将軍範明友。
鮮卑奴年二百五十歲，言品飲食如常人。
奴雲霍顯光後小妻明友妻，光前妻女。
時京邑有一人失其姓名，食啖兼十許人。
遂肥不能動。
其父曾作遠方長吏，官徒送彼縣令胡義傳共食之。
一二年中，一鄉辄為之儉。
三年中，壽春農民妻自言為天神所下，命為登女，當營衛帝室，蠲邪納福。
飲人以水及以洗創，或多愈者。
于是立館後宮，下诏稱揚，甚見優寵。
及景初二年，帝疾，飲水無驗。
以緻大漸，于是斬焉。
元帝鹹甯二年八月，襄武縣言有大人見，長三丈餘，迹長三尺二寸，發白，着黃巾單衣，拄杖呼王。
始語曰：今當太平，晉尋代魏。
吳孫休時，烏程人有得困病。
及差能以鄉言者，言于此而聞于彼。
自其所聽之，不覺其聲之大也。
自遠聽之，如人對言，不覺聲之自遠來也。
聲之所往，随其所向。
遠者所過十數裡。
其鄰人有責息于外，曆年不還。
乃假之使為責讓，懼以禍福。
負物者以為鬼神。
即颠倒界之。
其人亦自不知所以然也。
《文獻通考》按此事晉史置之言不從條下，然此妖異也。
故今移置之人疴門雲。
孫休永安四年，安吳民陳焦，死七日複生。
穿冢出，于寶曰：此與漢宣帝同事。
烏程侯皓承廢放之家。
得位之祥也。
寶鼎元年，丹陽宣骞母年八十。
因浴化為鼋，兄弟閉戶衛之。
掘堂上作一大坎，實水其中。
鼋入坎遊戲一二日。
恒延頸外望，伺門戶小開，便輪轉自躍入于遠潭，遂不複還。
與靈帝時黃氏母事同，吳亡之象也。
晉武帝泰始五年，城人年七十生角，殆趙王倫篡亂之象也。
鹹甯二年十二月，琅邪人顔畿病死。
棺殓已久，家人鹹夢畿謂已曰：我當複生，可急開棺。
遂出之。
漸能飲食屈伸視瞻，不能行語。
二年複死。
《京房易傳》曰：至陰為陽，下人為上。
厥妖人死複生，其後劉石僭逆。
遂亡晉室，下為上之應也。
惠帝元康中，安豐有女子周世甯八歲，漸化為男子，至十七八而氣性成。
《京房易傳》曰：女子化為丈夫，茲謂陰昌。
賤人為王，此亦劉石覆蕩天下之妖也。
元康中，梁國女子許嫁，已受禮聘。
尋而其夫戍長安，經年不歸。
女家更以适人，女不樂行。
其父母逼強不得而去。
尋病亡。
後其夫還，問其女所在，其家具說之。
其夫迳至女墓，不勝哀情，便發冢開棺，女遂活。
因與歸家。
後恐聞知，詣官争之。
所在不能決，秘書郎王導議曰：此是非常事，不得以常理斷之，宜還前夫。
朝廷從其議。
永甯初，齊王唱義兵誅除亂逆，乘輿反正。
忽有婦人詣大司馬門求寄産，門者诘之。
女曰：我截臍便去耳。
是時齊王匡複王室，天下歸功，識者為其惡之，後果斬戮。
永甯元年十二月甲子，有白頭公入齊王大司馬府，大呼曰：有大兵起。
不出甲子旬，殺之。
明年十二月戊辰敗，即甲子旬也。
太安元年四月癸酉，有人自雲龍門入殿前。
北面再拜曰：我當作中書監，即收斬之。
幹寶以為禁庭尊秘之處，今賤人徑入而門衛不覺者。
宮室将虛而下人逾上之妖也。
是後帝北遷邺，又遷長安。
宮阙