卷之九百五
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，為弄辭以悅帝，還賜牙绯。
陳氏曰：自沈約以來，始以音韻對偶為詩，至期之問益加靡麗，學者号“沈宋”。
唐律蓋始于此二人。
皆以附二張進之問尤無行。
石林葉氏曰：黃大臨雲，魯直晚喜期宋之問詩，以為與杜審言同時，老杜五言不惟出其家法，參得二人之妙也。
責宜州，并不以書同行，箧中惟有《期集》一部。
然魯直文字中未嘗及，當是不示人以樸也。
吾嘗問大臨詩中所甚愛者，舉“海外逢寒食，春來不見饧，洛陽新甲子，何日是清明”一篇，以為二十字中婉而有味，如人序百許言者然。
今曆論節氣，有清明無寒食，流俗但以清明前為寒食，既不知清明，安能知寒食，此不可解也。
杜審言詩 【文獻通考】 《杜審言集》十卷。
晁氏曰：杜審言必簡也。
襄陽人。
預之後裔。
擢進士。
博才傲世，嘗對武後賦《歡喜詩》，後歎重其文。
與李峤、崔融蘇味道為文章四友，集有詩四十餘篇而已。
又《杜必簡集》一卷。
陳氏曰：唐著作郎襄陽杜審言必簡撰，工部之祖也。
唐初沈宋以來，律詩始盛行，然未以平仄失眼為忌。
審言詩雖不多，句律極嚴，無一失粘者，甫之家傳有自來矣。
然遂欲衙官屈送宋，則不可也。
楊誠齋序略曰：必簡嘗為吉州司戶，今戶曹趙君彥清，旁搜遠摭得其詩四十二首，将刻棗以傳好詩且以為戶廳之寶玉大弓，屬予集之。
餘觀必簡之詩，若“牽絲紫蔓長”，即“水荇牽風翠帶長”之句也；若“鶴子曳童衣”，即“儒衣山鳥怪”之句也；若“雲陰送晚雷”，即“雷聲忽送千峰雨”之句也；若“風光新柳報，宴賞落花催”，即“星霜玄鳥變，身世白駒催”之句也。
予不知祖宗之相似，其有意乎？抑亦偶然乎？至“如往來花不發，新舊雪仍殘”，如“日氣抱殘虹”，如“愁思看春不當春，明年春色倍還人”，如“飛花攬獨愁，”皆佳句也。
三世之後，莫之與京宜哉！王維詩 【文獻通考】 《王右丞集》十卷。
晁氏曰：唐王維摩诘也。
太原人。
開元九年進士。
終尚書右丞。
維幼能屬文，工草隸，善畫，名盛。
安祿山反，陷賊中，賊大宴凝碧池，賦詩痛悼，詩聞行在，後得免死。
代宗訪維文章于弟缙，裒集十卷上之。
李肇記維“漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂，”以為竊李嘉者。
今嘉集無之。
豈肇厚誣乎！ 陳氏曰：建昌本與蜀本次序皆不同，大抵蜀刻唐六十家集，多異于他處本，而此集編次尤無倫。
維詩清逸，追逼陶謝，辋川别墅圖畫，摹傳至今，常與裴迪同賦，各二十絕句，集中又有與迪書圖略曰，夜登華子岡，辋水淪漣，與月上下，寒山遠火，明滅林外，深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，複與疏锺相間。
此時獨坐，僮仆靜嘿，每思曩昔攜手賦詩，當待春中卉木蔓發，輕出水，白鷗矯翼，露濕青臯，麥雉朝句隹，倘能從我遊乎。
餘每讀之，使人有飄然獨往之興。
迪詩亦佳，然他無聞于世，蓋亦高人也。
辋川在藍田縣西南二十裡，本宋之問别圖，維後表為清源寺，終墓其西。
王昌齡詩 【文獻通考】 《王昌齡詩》六卷。
《江甯集》一卷。
晁氏曰：唐王昌齡少伯也，江甯人，開元十五年進士，為秘書郎又中宏詞。
不護細行，貶龍标尉。
以世亂歸鄉裡，為剌史闾丘曉所殺。
昌齡工詩，缜密而思清，時謂王江甯雲。
孟浩然詩 【文獻通考】 《孟浩然詩》一卷。
《襄陽集》三卷。
晁氏曰：唐孟浩然也，襄陽人。
工五言詩。
隐鹿門山。
年四十乃遊京師。
一日諸名士集秘省聯句，浩然句曰：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”。
衆皆欽伏。
張九齡、王維，雅稱道之。
維私邀入禁林，遇玄宗臨幸。
浩然匿床下，維以聞。
上曰：“素聞其人”。
因召見，命自誦所為詩，至“不才明主棄”之句。
上曰：“不求進而誣朕棄人”，命放歸。
所著詩二百一十首。
宜城處士王士源序次為三卷，今并為一。
又有天寶中韋纟舀序。
陳氏曰：唐進士孟浩然撰。
宜城王士源序之。
凡二百十八首，分為七類。
太常卿韋纟舀為之重序。
東坡謂浩然詩韻高而才短，如造内法酒手，而無材料耶。
張燕公詩 【文獻通考】 《張燕公集》三十卷。
晁氏曰：唐張說道濟也，洛陽人。
永昌元年賢良方正策第一，累遷鳳閣舍人。
睿宗時兵部侍郎平章事。
開元十八年終，左丞相，燕國公。
說為文精壯，長于碑志，朝廷大述作多出其手。
常典集賢圖書之任，論撰國史，晚谪嶽州，詩益凄惋，人謂得江山助。
陳氏曰：說與蘇廷頁号燕許大手筆，家未有蘇許公集。
崔颢詩 【文獻通考】 《崔颢集》一卷。
陳氏曰：唐司勳員外郎崔颢撰。
開元十年進士。
才俊無行，黃鶴樓詩盛傳于世。
崔國輔詩 【文獻通考】 《崔國輔集》一卷。
陳氏曰：唐集賢直學士禮部員外郎崔國輔撰。
開元十三年進士。
應縣令舉為許昌令，天寶中加學士，後以王钅共近親坐貶。
詩凡二十八首。
臨海李氏本，後又得石林葉氏本，多六首。
綦毋潛詩 【文獻通考】 《綦毋潛集》一卷。
陳氏曰：唐待制集賢院南康綦毋潛孝通撰。
南康，今贛州。
儲光羲詩 【文獻通考】 《儲光羲詩集》五卷。
陳氏曰：唐監察禦史魯國儲光羲撰。
與崔國輔綦毋潛皆同年進士。
天寶末，仍僞官貶死。
顧況為集序。
常建詩 【文獻通考】 《常建詩》一卷。
晁氏曰：唐常建也，開元十五年進士。
歐陽永叔嘗愛“竹迳通幽處，禅房花木深”之句，乃建詩也。
杜牧之詩 【黃庭堅豫章集】 《跋杜牧之冬至日寄阿宜詩》。
眉人史彥柏，飽經史而能文，然有秦漢間俠氣。
平居矯矯，常欲立于萬夫之表，求餘書杜牧之詩以教其子。
牧之語雖徑庭，要為有益于小學諸生。
至其論崔李，積錢百屋，無補于子孫，此救世之藥石也，故欣然為之書。
【袁起岩東塘集】 《跋杜牧之九日登齊山詩》：右唐池州剌史杜牧之九日登齊山詩，吟詠嗟歎之意，殆與風雅同也。
後世騷人逸士，誦其詩者，悟真趣而銷忿欲，豈特為是邦故事而已哉！後三百四十年，而某來為郡，詣學而拜遺像，訪左史洞而觀留題，慨然思古，為之三歎。
因得李王所書公詩，刻置山寺。
庶幾夢想高躅，希萬一焉。
李太白詩 【文獻通考】 《李翰林集》二十卷 晁氏曰：唐李太白所作也。
白集舊十卷，唐李陽冰序。
鹹平中樂史别得白歌詩十卷，凡歌詩七百七十六篇。
又纂雜著為别集十卷。
宋次道治平中得王文獻及唐魏方所纂白詩，又裒唐類詩洎石刻所傳者，通李陽冰樂史集，共一千一篇，雜著六十五篇。
曾子固乃考其先後而次第之，雲，白蜀人。
天寶初至長安，明皇召為翰林供奉，頃之不合去。
安祿山反，明皇在蜀，永王節度東南，白時卧廬山，迫緻之。
敗，坐繁浔陽獄，崔渙宋若思驗治白，以為罪薄，釋白囚，使謀其軍。
乾元元年，終以污事長流夜郎，以赦得釋。
過當塗以卒。
始終更涉如此。
此白之詩書所自序可考者也。
舊史稱白山東人，為翰林待诏。
又稱白在宣城谒見永王，遂辟為從事。
而新書又稱白流夜郎，還浔陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自序，蓋史誤也。
予按杜甫詩，亦以白為山東人。
而蘇子瞻嘗恨白集為庸俗所亂，則白之自序，亦未可盡信，而遂以為史誤，近蜀本又附入左綿邑人所裒白隐處少年所作詩六十篇，尤為淺俗。
白天才英麗，其辭逸蕩隽偉，飄然有超世之心，非常人所及，讀者自可别其真僞也。
陳氏曰：《唐志》有《草堂集》二十卷，李陽冰所錄也。
今按陽冰序文，但言十喪其九，而無卷數。
又樂史序文稱《李翰林集》十卷，别收歌詩十卷，校勘為二十卷，又于館中得賦序書表贊頌等，亦為十卷，号為《别集》。
然則三十卷者，樂史所定也。
家藏本不知何處。
本前二十卷為詩，後十卷為雜著，首載陽冰、史及魏颢、曾鞏四序，李華、劉全白、範傳正、裴敬碑志。
卷末又載新史本傳、而姑孰十詠、笑矣悲來、草書三歌行亦附焉。
複著東坡辯證之語，其本最為完善。
别有蜀刻大小二本，卷數亦同，而首尾專載碑序。
餘二十三卷歌詩，而雜著止六卷，有宋敏求後序，言，舊集歌詩七百七十六篇，又得王溥及唐魏萬本同裒唐類詩諸編洎石刻所傳廣之。
無慮千篇，以别集雜著附其後。
曾鞏蓋因宋本而次第之者也。
以校舊藏本篇數，如其言，然則蜀本即宋本也耶！末又有元豐中毛漸題雲：以宋公編類之勤，曾公考次之詳，而晏公又能镂闆以傳于世。
乃晏知止刻于蘇州者。
然則蜀本蓋傳蘇本而蘇今不複有矣。
李陽水撰《太白詩集序》：李白，字太白。
隴西成紀人。
涼武昭王九世孫，蟬聯組，世為顯著。
中葉非罪，谪居條支，易姓與名。
然自窮蟬至舜，五世為庶累世不大曜，亦可歎焉。
神龍之始，逃歸于蜀，複指李樹而生伯陽。
驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。
世稱太白之精得之矣。
不讀非聖之書，恥為鄭衛之作，故其言多似天仙之辭。
凡所著述，言多諷興，自三代以來風騷之後，馳驅屈宋，鞭撻揚馬，千載獨步，唯公一人。
故王公趨風，列嶽結軌，群賢翕習，如鳥歸鳳。
盧黃門雲：陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變。
至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風，至公大變，掃地并盡。
今古文集遏而不行，唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化欤！天寶中，皇祖下诏徵就金馬，降辇步迎，如見绮皓，以七寶床賜食，禦手調羹以飯之。
謂曰：“卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義何以及此！”置于金銮殿，出入翰林中，問以國政，潛草诏诰，人無知者。
醜正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。
公乃浪迹縱酒以自昏穢。
詠歌之際，屢稱東山。
又與賀知章崔宗之等自為八仙之遊，謂公谪仙人。
朝列賦谪仙之歌，凡數百首，多言公之不得意。
天子知其不可留，乃賜金歸之。
遂就從祖陳留采訪大使彥允
陳氏曰：自沈約以來，始以音韻對偶為詩，至期之問益加靡麗，學者号“沈宋”。
唐律蓋始于此二人。
皆以附二張進之問尤無行。
石林葉氏曰：黃大臨雲，魯直晚喜期宋之問詩，以為與杜審言同時，老杜五言不惟出其家法，參得二人之妙也。
責宜州，并不以書同行，箧中惟有《期集》一部。
然魯直文字中未嘗及，當是不示人以樸也。
吾嘗問大臨詩中所甚愛者，舉“海外逢寒食，春來不見饧，洛陽新甲子，何日是清明”一篇，以為二十字中婉而有味，如人序百許言者然。
今曆論節氣，有清明無寒食，流俗但以清明前為寒食，既不知清明，安能知寒食，此不可解也。
杜審言詩 【文獻通考】 《杜審言集》十卷。
晁氏曰：杜審言必簡也。
襄陽人。
預之後裔。
擢進士。
博才傲世，嘗對武後賦《歡喜詩》，後歎重其文。
與李峤、崔融蘇味道為文章四友，集有詩四十餘篇而已。
又《杜必簡集》一卷。
陳氏曰：唐著作郎襄陽杜審言必簡撰，工部之祖也。
唐初沈宋以來，律詩始盛行，然未以平仄失眼為忌。
審言詩雖不多，句律極嚴，無一失粘者，甫之家傳有自來矣。
然遂欲衙官屈送宋，則不可也。
楊誠齋序略曰：必簡嘗為吉州司戶，今戶曹趙君彥清，旁搜遠摭得其詩四十二首，将刻棗以傳好詩且以為戶廳之寶玉大弓，屬予集之。
餘觀必簡之詩，若“牽絲紫蔓長”，即“水荇牽風翠帶長”之句也；若“鶴子曳童衣”，即“儒衣山鳥怪”之句也；若“雲陰送晚雷”，即“雷聲忽送千峰雨”之句也；若“風光新柳報，宴賞落花催”，即“星霜玄鳥變，身世白駒催”之句也。
予不知祖宗之相似，其有意乎？抑亦偶然乎？至“如往來花不發，新舊雪仍殘”，如“日氣抱殘虹”，如“愁思看春不當春，明年春色倍還人”，如“飛花攬獨愁，”皆佳句也。
三世之後，莫之與京宜哉！王維詩 【文獻通考】 《王右丞集》十卷。
晁氏曰：唐王維摩诘也。
太原人。
開元九年進士。
終尚書右丞。
維幼能屬文，工草隸，善畫，名盛。
安祿山反，陷賊中，賊大宴凝碧池，賦詩痛悼，詩聞行在，後得免死。
代宗訪維文章于弟缙，裒集十卷上之。
李肇記維“漠漠水田飛白鹭，陰陰夏木啭黃鹂，”以為竊李嘉者。
今嘉集無之。
豈肇厚誣乎！ 陳氏曰：建昌本與蜀本次序皆不同，大抵蜀刻唐六十家集，多異于他處本，而此集編次尤無倫。
維詩清逸，追逼陶謝，辋川别墅圖畫，摹傳至今，常與裴迪同賦，各二十絕句，集中又有與迪書圖略曰，夜登華子岡，辋水淪漣，與月上下，寒山遠火，明滅林外，深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，複與疏锺相間。
此時獨坐，僮仆靜嘿，每思曩昔攜手賦詩，當待春中卉木蔓發，輕出水，白鷗矯翼，露濕青臯，麥雉朝句隹，倘能從我遊乎。
餘每讀之，使人有飄然獨往之興。
迪詩亦佳，然他無聞于世，蓋亦高人也。
辋川在藍田縣西南二十裡，本宋之問别圖，維後表為清源寺，終墓其西。
王昌齡詩 【文獻通考】 《王昌齡詩》六卷。
《江甯集》一卷。
晁氏曰：唐王昌齡少伯也，江甯人，開元十五年進士，為秘書郎又中宏詞。
不護細行，貶龍标尉。
以世亂歸鄉裡，為剌史闾丘曉所殺。
昌齡工詩，缜密而思清，時謂王江甯雲。
孟浩然詩 【文獻通考】 《孟浩然詩》一卷。
《襄陽集》三卷。
晁氏曰：唐孟浩然也，襄陽人。
工五言詩。
隐鹿門山。
年四十乃遊京師。
一日諸名士集秘省聯句，浩然句曰：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”。
衆皆欽伏。
張九齡、王維，雅稱道之。
維私邀入禁林，遇玄宗臨幸。
浩然匿床下，維以聞。
上曰：“素聞其人”。
因召見，命自誦所為詩，至“不才明主棄”之句。
上曰：“不求進而誣朕棄人”，命放歸。
所著詩二百一十首。
宜城處士王士源序次為三卷，今并為一。
又有天寶中韋纟舀序。
陳氏曰：唐進士孟浩然撰。
宜城王士源序之。
凡二百十八首，分為七類。
太常卿韋纟舀為之重序。
東坡謂浩然詩韻高而才短，如造内法酒手，而無材料耶。
張燕公詩 【文獻通考】 《張燕公集》三十卷。
晁氏曰：唐張說道濟也，洛陽人。
永昌元年賢良方正策第一，累遷鳳閣舍人。
睿宗時兵部侍郎平章事。
開元十八年終，左丞相，燕國公。
說為文精壯，長于碑志，朝廷大述作多出其手。
常典集賢圖書之任，論撰國史，晚谪嶽州，詩益凄惋，人謂得江山助。
陳氏曰：說與蘇廷頁号燕許大手筆，家未有蘇許公集。
崔颢詩 【文獻通考】 《崔颢集》一卷。
陳氏曰：唐司勳員外郎崔颢撰。
開元十年進士。
才俊無行，黃鶴樓詩盛傳于世。
崔國輔詩 【文獻通考】 《崔國輔集》一卷。
陳氏曰：唐集賢直學士禮部員外郎崔國輔撰。
開元十三年進士。
應縣令舉為許昌令，天寶中加學士，後以王钅共近親坐貶。
詩凡二十八首。
臨海李氏本，後又得石林葉氏本，多六首。
綦毋潛詩 【文獻通考】 《綦毋潛集》一卷。
陳氏曰：唐待制集賢院南康綦毋潛孝通撰。
南康，今贛州。
儲光羲詩 【文獻通考】 《儲光羲詩集》五卷。
陳氏曰：唐監察禦史魯國儲光羲撰。
與崔國輔綦毋潛皆同年進士。
天寶末，仍僞官貶死。
顧況為集序。
常建詩 【文獻通考】 《常建詩》一卷。
晁氏曰：唐常建也，開元十五年進士。
歐陽永叔嘗愛“竹迳通幽處，禅房花木深”之句，乃建詩也。
杜牧之詩 【黃庭堅豫章集】 《跋杜牧之冬至日寄阿宜詩》。
眉人史彥柏，飽經史而能文，然有秦漢間俠氣。
平居矯矯，常欲立于萬夫之表，求餘書杜牧之詩以教其子。
牧之語雖徑庭，要為有益于小學諸生。
至其論崔李，積錢百屋，無補于子孫，此救世之藥石也，故欣然為之書。
【袁起岩東塘集】 《跋杜牧之九日登齊山詩》：右唐池州剌史杜牧之九日登齊山詩，吟詠嗟歎之意，殆與風雅同也。
後世騷人逸士，誦其詩者，悟真趣而銷忿欲，豈特為是邦故事而已哉！後三百四十年，而某來為郡，詣學而拜遺像，訪左史洞而觀留題，慨然思古，為之三歎。
因得李王所書公詩，刻置山寺。
庶幾夢想高躅，希萬一焉。
李太白詩 【文獻通考】 《李翰林集》二十卷 晁氏曰：唐李太白所作也。
白集舊十卷，唐李陽冰序。
鹹平中樂史别得白歌詩十卷，凡歌詩七百七十六篇。
又纂雜著為别集十卷。
宋次道治平中得王文獻及唐魏方所纂白詩，又裒唐類詩洎石刻所傳者，通李陽冰樂史集，共一千一篇，雜著六十五篇。
曾子固乃考其先後而次第之，雲，白蜀人。
天寶初至長安，明皇召為翰林供奉，頃之不合去。
安祿山反，明皇在蜀，永王節度東南，白時卧廬山，迫緻之。
敗，坐繁浔陽獄，崔渙宋若思驗治白，以為罪薄，釋白囚，使謀其軍。
乾元元年，終以污事長流夜郎，以赦得釋。
過當塗以卒。
始終更涉如此。
此白之詩書所自序可考者也。
舊史稱白山東人，為翰林待诏。
又稱白在宣城谒見永王，遂辟為從事。
而新書又稱白流夜郎，還浔陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合于白之自序，蓋史誤也。
予按杜甫詩，亦以白為山東人。
而蘇子瞻嘗恨白集為庸俗所亂，則白之自序，亦未可盡信，而遂以為史誤，近蜀本又附入左綿邑人所裒白隐處少年所作詩六十篇，尤為淺俗。
白天才英麗，其辭逸蕩隽偉，飄然有超世之心，非常人所及，讀者自可别其真僞也。
陳氏曰：《唐志》有《草堂集》二十卷，李陽冰所錄也。
今按陽冰序文，但言十喪其九，而無卷數。
又樂史序文稱《李翰林集》十卷，别收歌詩十卷，校勘為二十卷，又于館中得賦序書表贊頌等，亦為十卷，号為《别集》。
然則三十卷者，樂史所定也。
家藏本不知何處。
本前二十卷為詩，後十卷為雜著，首載陽冰、史及魏颢、曾鞏四序，李華、劉全白、範傳正、裴敬碑志。
卷末又載新史本傳、而姑孰十詠、笑矣悲來、草書三歌行亦附焉。
複著東坡辯證之語，其本最為完善。
别有蜀刻大小二本，卷數亦同，而首尾專載碑序。
餘二十三卷歌詩，而雜著止六卷，有宋敏求後序，言，舊集歌詩七百七十六篇，又得王溥及唐魏萬本同裒唐類詩諸編洎石刻所傳廣之。
無慮千篇，以别集雜著附其後。
曾鞏蓋因宋本而次第之者也。
以校舊藏本篇數，如其言，然則蜀本即宋本也耶！末又有元豐中毛漸題雲：以宋公編類之勤，曾公考次之詳，而晏公又能镂闆以傳于世。
乃晏知止刻于蘇州者。
然則蜀本蓋傳蘇本而蘇今不複有矣。
李陽水撰《太白詩集序》：李白，字太白。
隴西成紀人。
涼武昭王九世孫，蟬聯組，世為顯著。
中葉非罪，谪居條支，易姓與名。
然自窮蟬至舜，五世為庶累世不大曜，亦可歎焉。
神龍之始，逃歸于蜀，複指李樹而生伯陽。
驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。
世稱太白之精得之矣。
不讀非聖之書，恥為鄭衛之作，故其言多似天仙之辭。
凡所著述，言多諷興，自三代以來風騷之後，馳驅屈宋，鞭撻揚馬，千載獨步，唯公一人。
故王公趨風，列嶽結軌，群賢翕習，如鳥歸鳳。
盧黃門雲：陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變。
至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風，至公大變，掃地并盡。
今古文集遏而不行，唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化欤！天寶中，皇祖下诏徵就金馬，降辇步迎，如見绮皓，以七寶床賜食，禦手調羹以飯之。
謂曰：“卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義何以及此！”置于金銮殿，出入翰林中，問以國政，潛草诏诰，人無知者。
醜正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。
公乃浪迹縱酒以自昏穢。
詠歌之際，屢稱東山。
又與賀知章崔宗之等自為八仙之遊，謂公谪仙人。
朝列賦谪仙之歌，凡數百首，多言公之不得意。
天子知其不可留，乃賜金歸之。
遂就從祖陳留采訪大使彥允