人物、語言及其他
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什麼地點，就可以琢磨出他将會什麼與怎麼說。
寫對話的目的是為了使人物性格更鮮明，而不隻是為了交代情節。
《紅樓夢》的對話寫得很好，通過對話可以使人看見活生生的人物。
關于文字表現技巧，不要光從一方面來練習，一棵樹吊死人，要多方面練習。
一篇小說寫完後，可試着再把它寫成話劇（當然不一定發表），這會有好處的。
話劇主要是以對話來表達故事情節，展示人物性格，每句都要求很精煉，很有作用。
我們也應當學學寫詩，舊體詩也可以學學，不摸摸舊體詩，就沒法摸到中國語言的特點和奧妙。
這當然不是要大家去寫舊體詩詞，而是說要學習我們民族語言的特色，學會表現、運用語言的本領，使作品中自的文字千錘百煉，經得起推敲。
這是要下一番苦功夫的。
寫東西一定要求精煉，含蓄。
俗：“甯吃鮮桃一口，不吃爛桃一筐，”這話是很值得深思的。
不要使人家讀了作品以後，有“吃膩了”的感覺，要給人留出回味的餘地，讓人看了覺得：這兩口還不錯呀！我們現在有不少作品不太含蓄，直來直去，什麼都說盡了，沒有餘味可嚼。
過去我接觸過很多拳師，也曾跟他們學過兩手，材料很多。
可是不能把這些都寫上。
我就撿最精彩的一段來寫：有一個老先生槍法很好，最拿手的是“斷魂槍”，這是幾輩祖傳的。
外地有個老人學的槍法不少，就不會他這一套，于是幹裡迢迢來求教槍法。
寫到這裡，我隻寫了兩個字：“不傳”，就結束了。
還有很多東西沒說，讓讀者去想去。
想什麼呢？就讓他們想想小說的“底”——許多好技術，就因個人的保守，而失傳了。
小說的“底”，在寫之前你就要找到。
有些作者還沒想好了“底”就寫，往往寫到一半就寫不下去，結果隻好放棄了。
光想開頭，不想結尾，不知道“底”落在那裡，是很難寫好的。
“底”往往在結尾時才表現出來，“底”也可以說是你寫這小說的目的。
如果你一上來把什麼都講了，那就是漏了“底”。
比如，前面所說的學槍法的故事，就是叫你想想由于這類的“不傳”，我們祖國從古到今有多少寶貴的遺産都被埋葬掉啦！寫相聲最怕沒有“底”，沒有“底”就下不了台，有了“底”，就知道怎麼安排了。
小說所要表達的東西是多種多樣的。
由于我國社會主義建設的需要，當前着重于寫建設，這是正确的。
當然也可以寫其他方面的生活。
在寫作時，若隻憑有過這麼回事，湊合着寫下來，就不容易寫好；光知道一個故事，而不知道與這故事有關的社會生活，也很難寫好。
小說的形式也是多種多樣的，有書信體，日記體，還有&hellip資本主義國家有些作品，隻描寫一種情調，可是寫得那麼抒情，那麼有色彩，能給人以藝術上的欣賞。
這種作品雖然沒有什麼教育意義，我們不一定去學，但多看一看，也有好處。
現在我們講百花齊放，我看放得不夠的原因之一，就是知道得不多，特別是世界名著和我國的優秀傳統知道得不多。
生活知識也是一樣，越博越好，了解得越深越透徹越好。
因此，對生活要多體驗、多觀察，培養多方面的興趣，盡可能去多接觸一些事物。
就是花木鳥獸、油鹽醬醋也都應注意一下，什麼時候用着它很難預料，但知道多了，用起來就很方便。
在生活中看到的，随時記下來，看一點，記一點，日積月累，日後大有用處。
在表現形式上不要落舊套，要大膽創造，因為生活是幹變萬化的，不能按老套子來寫。
任何一種文學藝術形式一旦一成不變，便會衰落下去。
因此，我們要想各種各樣的法子沖破舊的套子，這就要敢想、敢說、敢幹。
“五四”時期打破了舊體詩、文言文的格式，這是個了不起的文化革命！文學藝術，要不斷革新，一定要創造出新東西，新的樣式。
如果大家都寫得一樣，那還互相交流什麼？正因為各有不同，才互相觀摩，取長補短，共同提高。
新創造的東西，可能有些人看着不大習慣，但大家可以辯論呀！希望大家在文學形式上能有所突，有新的制造！
寫對話的目的是為了使人物性格更鮮明，而不隻是為了交代情節。
《紅樓夢》的對話寫得很好，通過對話可以使人看見活生生的人物。
關于文字表現技巧，不要光從一方面來練習，一棵樹吊死人，要多方面練習。
一篇小說寫完後，可試着再把它寫成話劇（當然不一定發表），這會有好處的。
話劇主要是以對話來表達故事情節，展示人物性格，每句都要求很精煉，很有作用。
我們也應當學學寫詩，舊體詩也可以學學，不摸摸舊體詩，就沒法摸到中國語言的特點和奧妙。
這當然不是要大家去寫舊體詩詞，而是說要學習我們民族語言的特色，學會表現、運用語言的本領，使作品中自的文字千錘百煉，經得起推敲。
這是要下一番苦功夫的。
寫東西一定要求精煉，含蓄。
俗：“甯吃鮮桃一口，不吃爛桃一筐，”這話是很值得深思的。
不要使人家讀了作品以後，有“吃膩了”的感覺，要給人留出回味的餘地，讓人看了覺得：這兩口還不錯呀！我們現在有不少作品不太含蓄，直來直去，什麼都說盡了，沒有餘味可嚼。
過去我接觸過很多拳師，也曾跟他們學過兩手，材料很多。
可是不能把這些都寫上。
我就撿最精彩的一段來寫：有一個老先生槍法很好，最拿手的是“斷魂槍”，這是幾輩祖傳的。
外地有個老人學的槍法不少，就不會他這一套，于是幹裡迢迢來求教槍法。
寫到這裡，我隻寫了兩個字：“不傳”，就結束了。
還有很多東西沒說，讓讀者去想去。
想什麼呢？就讓他們想想小說的“底”——許多好技術，就因個人的保守，而失傳了。
小說的“底”，在寫之前你就要找到。
有些作者還沒想好了“底”就寫，往往寫到一半就寫不下去，結果隻好放棄了。
光想開頭，不想結尾，不知道“底”落在那裡，是很難寫好的。
“底”往往在結尾時才表現出來，“底”也可以說是你寫這小說的目的。
如果你一上來把什麼都講了，那就是漏了“底”。
比如，前面所說的學槍法的故事，就是叫你想想由于這類的“不傳”，我們祖國從古到今有多少寶貴的遺産都被埋葬掉啦！寫相聲最怕沒有“底”，沒有“底”就下不了台，有了“底”，就知道怎麼安排了。
小說所要表達的東西是多種多樣的。
由于我國社會主義建設的需要，當前着重于寫建設，這是正确的。
當然也可以寫其他方面的生活。
在寫作時，若隻憑有過這麼回事，湊合着寫下來，就不容易寫好；光知道一個故事，而不知道與這故事有關的社會生活，也很難寫好。
小說的形式也是多種多樣的，有書信體，日記體，還有&hellip資本主義國家有些作品，隻描寫一種情調，可是寫得那麼抒情，那麼有色彩，能給人以藝術上的欣賞。
這種作品雖然沒有什麼教育意義，我們不一定去學，但多看一看，也有好處。
現在我們講百花齊放，我看放得不夠的原因之一，就是知道得不多，特別是世界名著和我國的優秀傳統知道得不多。
生活知識也是一樣，越博越好，了解得越深越透徹越好。
因此，對生活要多體驗、多觀察，培養多方面的興趣，盡可能去多接觸一些事物。
就是花木鳥獸、油鹽醬醋也都應注意一下，什麼時候用着它很難預料，但知道多了，用起來就很方便。
在生活中看到的，随時記下來，看一點，記一點，日積月累，日後大有用處。
在表現形式上不要落舊套，要大膽創造，因為生活是幹變萬化的，不能按老套子來寫。
任何一種文學藝術形式一旦一成不變，便會衰落下去。
因此，我們要想各種各樣的法子沖破舊的套子，這就要敢想、敢說、敢幹。
“五四”時期打破了舊體詩、文言文的格式，這是個了不起的文化革命！文學藝術，要不斷革新，一定要創造出新東西，新的樣式。
如果大家都寫得一樣，那還互相交流什麼？正因為各有不同，才互相觀摩，取長補短，共同提高。
新創造的東西，可能有些人看着不大習慣，但大家可以辯論呀！希望大家在文學形式上能有所突，有新的制造！