現今的新文學的概觀
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ｆｉｅｌｄ，１８８８—１９２３）通譯曼斯菲英國女作家。
着有《幸福》、《鴿巢》等中短篇小說集。
徐志摩翻譯過她的作品。
他在《自剖集·歐遊漫記》中，說他曾在法國上過曼殊斐兒的墳：“我這次到歐洲來倒像是專做清明來的；我不僅上知名的或與我有關系的墳，……在楓丹薄羅上曼殊斐兒的墳。
……” 〔８〕烏托邦拉丁文Ｕｔｏｐｉａ的音譯，源于英國湯姆士·莫爾在一五一六年所作的小說《烏托邦》。
書中描寫一種叫“烏托邦”的社會組織，寄托着作者的空想社會主義的理想，由此“烏托邦”就成了“空想”的同義語。
〔９〕南社文學團體，一九○九年由柳亞子等人發起，成立于蘇州，盛時有社員千餘人。
他們以詩文鼓吹反清革命。
辛亥革命後發生分化，有的附和袁世凱，有的加入安福系、研究系等政客團體，隻有少數人堅持進步立場。
一九二三年解體。
該社編印不定期刊《南社》，發表社員所作詩文，共出二十二集。
〔１０〕“漢官威儀”指漢代叔孫通等人所制定的禮儀制度。
《後漢書·光武帝紀》記載：王莽篡位失敗被殺後，司隸校尉劉秀（即後來的漢光武帝）帶了僚屬到長安，當地吏士“及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。
老吏或垂涕曰：‘不圖今日複見漢官威儀’”。
〔１１〕愛倫堡（fAZAg`GJV^`]，１８９１—１９６７）蘇聯作家。
十月革命後，他在創作中歪曲社會主義現實，曾受到當時蘇聯文藝界的批判。
〔１２〕德國詩人海涅在詩集《還鄉記》第六十六首中有這樣的句子：“我夢見我自己做了上帝，昂然地高坐在天堂，天使們環繞在我身旁，不絕地稱贊着我的詩章。
我在吃糕餅、糖果，喝着酒，和天使們一起歡宴，我享受着這物珍品，卻無須破費一個小錢……。
” 〔１３〕“小資産階級文學之擡頭”見李初梨《對于所謂“小資産階級革命文學”底擡頭，普羅列塔利亞文學應該防禦自己》（載一九二八年十二月《創造月刊》第二卷第六期）。
〔１４〕指王獨清的長詩《ⅡＤｅｃA》（《十二月十一日》），一九二八年十月出版（未标出版處）。
〔１５〕《一隻手》短篇小說，載一九二八年《創造月刊》第一卷第九至十一期，内容和這裡所說的有出入。
〔１６〕《苦悶的象征》文藝論文集，日本文藝評論家廚川白村作。
魯迅曾譯成中文，一九二四年十二月北京新潮社出版。
中譯本的封面為陶元慶作。
畫面是一把鋼叉叉着一個女人的舌頭，象征“人間苦”。
着有《幸福》、《鴿巢》等中短篇小說集。
徐志摩翻譯過她的作品。
他在《自剖集·歐遊漫記》中，說他曾在法國上過曼殊斐兒的墳：“我這次到歐洲來倒像是專做清明來的；我不僅上知名的或與我有關系的墳，……在楓丹薄羅上曼殊斐兒的墳。
……” 〔８〕烏托邦拉丁文Ｕｔｏｐｉａ的音譯，源于英國湯姆士·莫爾在一五一六年所作的小說《烏托邦》。
書中描寫一種叫“烏托邦”的社會組織，寄托着作者的空想社會主義的理想，由此“烏托邦”就成了“空想”的同義語。
〔９〕南社文學團體，一九○九年由柳亞子等人發起，成立于蘇州，盛時有社員千餘人。
他們以詩文鼓吹反清革命。
辛亥革命後發生分化，有的附和袁世凱，有的加入安福系、研究系等政客團體，隻有少數人堅持進步立場。
一九二三年解體。
該社編印不定期刊《南社》，發表社員所作詩文，共出二十二集。
〔１０〕“漢官威儀”指漢代叔孫通等人所制定的禮儀制度。
《後漢書·光武帝紀》記載：王莽篡位失敗被殺後，司隸校尉劉秀（即後來的漢光武帝）帶了僚屬到長安，當地吏士“及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。
老吏或垂涕曰：‘不圖今日複見漢官威儀’”。
〔１１〕愛倫堡（fAZAg`GJV^`]，１８９１—１９６７）蘇聯作家。
十月革命後，他在創作中歪曲社會主義現實，曾受到當時蘇聯文藝界的批判。
〔１２〕德國詩人海涅在詩集《還鄉記》第六十六首中有這樣的句子：“我夢見我自己做了上帝，昂然地高坐在天堂，天使們環繞在我身旁，不絕地稱贊着我的詩章。
我在吃糕餅、糖果，喝着酒，和天使們一起歡宴，我享受着這物珍品，卻無須破費一個小錢……。
” 〔１３〕“小資産階級文學之擡頭”見李初梨《對于所謂“小資産階級革命文學”底擡頭，普羅列塔利亞文學應該防禦自己》（載一九二八年十二月《創造月刊》第二卷第六期）。
〔１４〕指王獨清的長詩《ⅡＤｅｃA》（《十二月十一日》），一九二八年十月出版（未标出版處）。
〔１５〕《一隻手》短篇小說，載一九二八年《創造月刊》第一卷第九至十一期，内容和這裡所說的有出入。
〔１６〕《苦悶的象征》文藝論文集，日本文藝評論家廚川白村作。
魯迅曾譯成中文，一九二四年十二月北京新潮社出版。
中譯本的封面為陶元慶作。
畫面是一把鋼叉叉着一個女人的舌頭，象征“人間苦”。
