●卷二十五·典志之屬二
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○漢書-地理志（節鈔）
本秦京師為内史，分天下作三十六郡。
漢興，以其郡太大，稍複開置，又立諸侯王國。
武帝開廣三邊。
故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，訖于孝平，凡郡國一百三，縣邑千三百一十四，道三十二，侯國二百四十一。
地東西九千三百二裡。
南北萬三千三百六十八裡。
提封田一萬萬四千五百一十三萬六千四百五頃，其一萬萬二百五十二萬八千八百八十九頃，邑居道路，山川林澤，群不可墾，其三千二百二十九萬九百四十七頃，可墾不可墾，定墾田八百二十七萬五百三十六頃。
民戶千二百二十三萬三千六十二，口五千九百五十九萬四千九百七十八。
漢極盛矣。
凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣。
故謂之風；好惡取舍，動靜亡常，随君上之情欲，故謂之俗。
孔子曰：“移風易俗，莫善于樂。
”言聖王在上，統理人倫，必移其木，而易其末，此混同天下一之乎中和，然後王教成也。
漢承百王之末。
國土變改，民人遷徙，成帝時劉向略言其地分，丞相張禹使屬颍川朱贛條其風俗，猶未宣究，故輯而論之。
終其本末著于篇。
秦地，于天官東井、輿鬼之分野也。
其界自弘農故關以西，京兆、撫風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西，南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都，西有金城、武威、張掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜屬焉。
秦之先曰柏益，出自帝颛顼，堯時助禹治水，為舜朕虞，養育草木鳥獸，賜姓嬴氏，曆夏、殷為諸侯。
至周有造父，善馭習馬，得華骝、綠耳之乘，幸于穆王，封于趙城，故更為趙氏。
後有非子，為周孝王養馬氵幵、渭之間。
孝王曰：“昔伯益知禽獸，子孫不絕。
”乃封為附庸，邑之于秦，今隴西秦亭秦谷是也。
至玄孫，氏為莊公，破西戎，有其地。
子襄公時，幽王為犬戎所敗，平王東遷雒邑。
襄公将兵救周有功，賜受支阝、酆之地，列為諸侯。
後八世，穆公稱伯，以河為竟。
十餘世，孝公用商君，制轅田，開仟伯，東雄諸侯。
子惠公初稱王，得上郡、西河。
孫昭王開巴蜀，滅周，取九鼎。
昭王曾孫政并六國。
稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智。
至子胡亥，天下畔之。
故秦地于《禹貢，時跨雍、梁二州，《詩·風》兼秦、豳兩國。
昔後稷封斄，公劉處豳，大王徙支阝，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼牆，務本業，故《豳詩》言農桑衣食之本甚備。
有鄠、杜竹林，南山檀柘，号稱陸海，為九州膏腴。
始皇之初，鄭國穿渠，引泾水溉田，沃野千裡，民以富饒。
漢興，立都長安，徙齊諸田，楚昭、屈、景及諸功臣家于長陵。
後世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于諸陵。
蓋亦以強幹弱支，非獨為奉山園也。
是故五方雜厝，風俗不純，其世家則好禮文，富人則商賈為利，豪桀則遊俠通奸。
瀕南山，近夏陽，多阻險輕薄，易為盜賊，常為天下劇。
又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僣上，衆庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。
天水、隴西，山多林木，民以闆為室屋。
及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。
故《秦詩》曰“在其闆屋”；又曰“王于興師，修我甲兵，與子偕行”。
及《車辚》、《四載》、《小戎》之篇，皆言車馬田狩之事。
漢興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名将多出焉。
孔子曰：“君子有勇而亡誼則為亂，小大有勇而亡誼則為盜。
”故此數郡，民俗質木，不恥寇盜。
自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝時攘之，初置四郡，以通西域，鬲絕南羌、匈奴。
其民或以關東下貧，或以報怨過當，或以誖逆亡道，家屬徙焉。
習俗頗殊，地廣民稀，水草宜畜牧，故涼州之畜為天下饒。
保邊塞，二千石治之，鹹以兵馬為務；酒禮之會，上下通焉。
吏民相親。
是以其俗風雨時節，谷籴常賤，少盜賊，有和氣之應，賢于内郡。
此政寬厚，吏不苛刻之所緻也。
巴、蜀、廣漢本南夷，秦并以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實之饒。
南賈滇、棘僮，西近邛、莋馬旄牛。
民食稻魚，亡兇年憂，俗不愁苦，而輕易淫泆，柔弱褊厄。
景、武間，文翁為蜀守，教民讀書法令，未能笃信道德，反以好文刺譏，貴慕權勢。
及司馬相如遊宦京師諸侯，以文辭顯于世。
鄉黨慕循其迹。
後有王褒、嚴遵，揚雄之徒，文章冠天下。
繇文翁倡其教，相如為之師，故孔子曰：“有教亡類。
” 武都地雜氐，羌，及犍為、牂柯、越巂，皆西南外夷，武帝初開置。
民俗略與巴、蜀同，而武都近天水，俗頗似焉。
故秦地天下三分之一，而人衆不過什三，然量其富居什六。
吳劄觀樂，為之歌《秦》，曰：“此之謂夏聲。
夫能夏則大，大之至也，其周舊乎？” 自井十度至柳三度，謂之鹑首之次，秦之分也。
魏地，觜觿、參之分野也。
其界自高陵以東，盡河東、河内，南有陳留及汝南之召陵、氵隐強、新汲、西華、長平，颍川之舞陽、郾、許、傿陵、河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷，皆魏分也。
河内本殷之舊都，周既滅殷，分其畿内為三國，《詩·風》邶、庸、衛國是也。
鄁，以封纣子武庚；庸，管叔尹之；衛，蔡叔尹之：以臨殷民，謂之三監。
故《書序》曰“武王崩，三監畔”，周公誅之，盡以其地封弟康叔，号曰孟侯，以夾輔周室；遷邶、庸之民于洛邑，故邶、庸、衛三國之詩相與同風。
《邶詩》曰“在浚之下”；《庸》曰“在浚之郊”；《邶》又曰“亦流于淇”，“河水洋洋”，《庸》曰：“送我淇上”，“在彼中河”。
《衛》曰：“瞻彼其奧”，“河水洋洋”。
故吳公子劄聘魯觀周樂，聞《邶》、《庸》、《衛》之歌，曰：“美哉淵乎！吾聞康叔之德如是，是其《衛風》乎？”至十六世，懿公亡道，為狄所滅。
齊桓公帥諸侯伐狄，而更封衛于河南曹、楚丘，是為文公。
而河内殷虛，更屬于晉。
康叔之風既歇，而纣之化猶存，故俗剛強，多豪桀侵奪，薄恩禮，好生分。
河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居，《詩·風》唐、魏之國也。
周武王子唐叔在母未生，武王夢帝謂己曰：“餘名而子曰虞，将與之唐，屬之參。
”乃生，名之曰虞。
至成王滅唐，而封叔虞。
唐有晉水，及叔虞子燮為晉侯雲，故參為晉星。
其民有先王遺教，君子深思。
小人儉陋。
故《唐詩·蟋蟀》、《山樞》、《葛生》之篇曰：“今我不樂，日月其邁”；“宛其死矣，它人是媮”；“百歲之後，歸于其居”。
皆思奢儉之中，念死生之慮。
吳劄聞《唐》之歌，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？” 魏國，亦姬姓也，在晉之南河曲，故其詩曰“彼汾一曲”；“寘諸河之側”。
自唐叔十六世至獻公，滅魏以封大夫畢萬，滅耿以封大夫趙夙，及大夫韓武子食采于韓原，晉于是始大。
至于文公，伯諸侯，尊周室，始有河内之士。
吳劄聞《魏》之歌，曰：“美哉沨々乎！以德輔此，則明主也。
”文公後十六世為韓、魏、趙所滅，三家皆自立為諸侯，是為三晉。
趙與秦同祖，韓、魏皆姬姓也。
自畢萬後十世稱侯，至孫稱王，徙都大梁，故魏一号為梁，七世為秦所滅。
周地，柳、七星、張之分野也。
今之河南雒陽、穀城、平陰、偃師、鞏、缑氏，是其分也。
昔周公營雒邑，以為在于土中，諸侯蕃屏四方，故立京師。
至幽王淫褒姒，以滅宗周，子平王東居雒邑。
其後五伯更帥諸侯以尊周室，故周于三代最為長久。
八百餘年至于赧王，乃為秦所兼。
初，雒邑與宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆為千裡。
至襄王以河内賜晉文公，又為諸侯所侵，故其分地小。
周人之失，巧僞趨利，貴财賤義，高富下貧，憙為商賈，不好仕宦。
自柳三度至張十二度，謂之鹑火之次，周之分也。
韓地，角、亢、氐之分野也。
韓分晉得南陽郡及颍川之父城、定陵、襄城、颍陽、颍陰、長社、陽翟、郏，東接汝南，西接弘農得新安、宜陽，皆韓分也。
及《詩·風》陳、鄭之國，與韓同星分焉。
鄭國，今河南之新鄭，本高辛氏火正祝融之虛也。
及成臯、荥陽，颍川之崇高、陽城，皆鄭分也。
本周宣王弟友為周司徒，食采于宗周畿内，是為鄭。
鄭桓公問于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之國，非王母弟甥舅則夷狄，不可入也。
其濟、洛、河、颍之間乎！子男之國，虢、會為大，恃勢與險，崇侈貪冒，君若寄帑與賄，周亂而敝，必将背君；君以成周之衆，奉辭伐罪，亡不克矣。
”公曰：“南方不可乎？”對曰：“夫楚，重黎之後也，黎為高辛氏火正，昭顯天地，以生柔嘉之材。
姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相幹也。
姜，伯夷之後也；嬴，伯益之後也。
伯夷能禮于神以佐堯，伯益能儀百物以佐舜，其後皆不失祠，而未有興者，周衰将起，不可逼也。
”桓公從其言，乃東寄帑與賄，虢、會受之。
後三年，幽王敗，桓公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地，右雒左泲，食溱、洧焉。
土<阝醫>而險，山居谷汲，男女亟聚會，故其俗淫。
《鄭詩》曰：“出其東門，有女如雲。
”又曰：“溱與洧方灌灌兮，士與女方秉菅兮。
”“恂盱且樂，惟士與女，伊其相谑。
”此其風也。
吳劄聞《鄭》之歌，曰：“美哉！其細已甚，民弗堪也。
是其先之乎？”自武公後二十三世，為韓所滅。
陳國，今淮陽之地。
陳本太昊之虛，周武王封舜後妫滿于陳，是為胡公，妻以元女大姬。
婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。
《陳詩》曰：“坎其擊鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鹭羽。
”又曰：“東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。
”此其風也。
吳劄聞《陳》之歌，曰：“國亡主，其能久乎！”自胡公後二十三世為楚所滅。
陳雖屬楚，于天文自若其故。
颍川、南陽，本夏禹之國。
夏人上忠，其敝鄙樸。
韓自武子後七世稱侯，六世稱王，五世而為秦所滅。
秦既滅韓，徙天下不軌之民于南陽，故其俗誇奢，上氣力，好商賈漁獵，藏匿難制禦也。
宛。
西通武關，東受江、淮，一都之會也。
宣帝時，鄭弘、召信臣為南陽太守，治皆見紀。
信臣勸民農桑，去末歸本，郡以殷富。
颍川，韓都。
士有申子、韓非，刻害餘烈，高仕宦，好文法，民以貪遴争訟生分為失。
韓延壽為太守，先之以敬讓；黃霸繼之，教化大行，獄或八年亡重罪囚。
南陽好商賈，召父富以本業；颍川好争訟分異，黃、韓化以笃厚。
“君子之德風了，小人之德草也”，信矣！ 自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。
趙地，昴，畢之分野。
趙分晉，得趙國。
北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽、鄚、州鄉；東有廣平、巨鹿、清河、河間，又得渤海郡之東平舒、中邑、文安、束州，成平、章武，河以北也；南至浮水、繁陽、内黃、斥丘；西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。
上黨，本韓之别郡也，遠韓近趙，後卒降趙，皆越分也。
自趙夙後九世稱侯，四世敬侯徙都邯鄲，至曾孫武靈王稱王，五世為秦所滅。
趙、中山地薄人衆，猶有沙丘纣淫亂餘民。
丈夫相聚遊戲，悲歌忼慨，起則椎剽掘冢，作奸巧，多弄物，為倡優。
文子彈弦跕麗，遊媚富貴，遍諸侯之後宮。
邯鄲北通燕、涿，南有鄭、衛，漳、河之間一都會也。
其土廣俗雜，大率精急，高氣勢，輕為奸。
太原、上黨又多晉公族子孫，以詐力相傾，矜誇功名，報仇過直，嫁取送死奢靡。
漢興，号為難治，常擇嚴猛之将，或任殺伐為威。
父兄被誅，子弟怨憤，至告讦刺史二千石，或報殺其親屬。
鐘、代、石、北，迫近胡寇，民俗懻忮，好氣為奸，不事農商，自全晉時，已患其剽悍，而武靈王又益厲之。
故冀州之部，盜賊常為它州劇。
定襄、雲中、五原，本戎狄也，頗有趙、齊、衛、楚之徙。
其民鄙樸，少禮文，好射獵。
雁門亦同俗，于天文别屬燕。
燕地，尾、箕分野也。
武王定殷，封召公于燕，其後三十六世與六國俱稱王。
東有漁陽、右北平、遼西、遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、範陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。
樂浪、玄菟，亦宜屬焉。
燕稱王十世，秦欲滅六國，燕王太子丹遣勇士荊轲西刺秦王，不成而誅，秦遂舉兵滅燕。
薊，南通齊、趙，勃、碣之間一都會也。
初，太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然。
賓客相過，以婦侍宿，嫁取之夕，男女無别，反以為榮。
後稍頗止，然終未改。
其俗愚悍少慮，輕薄無威，亦有所長，敢于急人，燕丹遺風也。
上谷至遼東，地廣民希，數被胡寇，俗與趙、代相類，有漁鹽棗栗之饒。
北隙烏丸、夫馀，東賈真番之利。
玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、濊貉、句骊蠻夷。
殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作。
樂浪朝鮮民犯禁八條：相殺以當時償殺；相傷以谷償；相盜者男沒入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬。
雖免為民，欲猶羞之，嫁取無所雠，是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信不淫辟
漢興，以其郡太大，稍複開置，又立諸侯王國。
武帝開廣三邊。
故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，訖于孝平，凡郡國一百三，縣邑千三百一十四，道三十二，侯國二百四十一。
地東西九千三百二裡。
南北萬三千三百六十八裡。
提封田一萬萬四千五百一十三萬六千四百五頃，其一萬萬二百五十二萬八千八百八十九頃，邑居道路，山川林澤，群不可墾，其三千二百二十九萬九百四十七頃，可墾不可墾，定墾田八百二十七萬五百三十六頃。
民戶千二百二十三萬三千六十二，口五千九百五十九萬四千九百七十八。
漢極盛矣。
凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣。
故謂之風；好惡取舍，動靜亡常，随君上之情欲，故謂之俗。
孔子曰：“移風易俗，莫善于樂。
”言聖王在上，統理人倫，必移其木，而易其末，此混同天下一之乎中和，然後王教成也。
漢承百王之末。
國土變改，民人遷徙，成帝時劉向略言其地分，丞相張禹使屬颍川朱贛條其風俗，猶未宣究，故輯而論之。
終其本末著于篇。
秦地，于天官東井、輿鬼之分野也。
其界自弘農故關以西，京兆、撫風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西，南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都，西有金城、武威、張掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜屬焉。
秦之先曰柏益，出自帝颛顼，堯時助禹治水，為舜朕虞，養育草木鳥獸，賜姓嬴氏，曆夏、殷為諸侯。
至周有造父，善馭習馬，得華骝、綠耳之乘，幸于穆王，封于趙城，故更為趙氏。
後有非子，為周孝王養馬氵幵、渭之間。
孝王曰：“昔伯益知禽獸，子孫不絕。
”乃封為附庸，邑之于秦，今隴西秦亭秦谷是也。
至玄孫，氏為莊公，破西戎，有其地。
子襄公時，幽王為犬戎所敗，平王東遷雒邑。
襄公将兵救周有功，賜受支阝、酆之地，列為諸侯。
後八世，穆公稱伯，以河為竟。
十餘世，孝公用商君，制轅田，開仟伯，東雄諸侯。
子惠公初稱王，得上郡、西河。
孫昭王開巴蜀，滅周，取九鼎。
昭王曾孫政并六國。
稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智。
至子胡亥，天下畔之。
故秦地于《禹貢，時跨雍、梁二州，《詩·風》兼秦、豳兩國。
昔後稷封斄，公劉處豳，大王徙支阝，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼牆，務本業，故《豳詩》言農桑衣食之本甚備。
有鄠、杜竹林，南山檀柘，号稱陸海，為九州膏腴。
始皇之初，鄭國穿渠，引泾水溉田，沃野千裡，民以富饒。
漢興，立都長安，徙齊諸田，楚昭、屈、景及諸功臣家于長陵。
後世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于諸陵。
蓋亦以強幹弱支，非獨為奉山園也。
是故五方雜厝，風俗不純，其世家則好禮文，富人則商賈為利，豪桀則遊俠通奸。
瀕南山，近夏陽，多阻險輕薄，易為盜賊，常為天下劇。
又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僣上，衆庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。
天水、隴西，山多林木，民以闆為室屋。
及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。
故《秦詩》曰“在其闆屋”；又曰“王于興師，修我甲兵，與子偕行”。
及《車辚》、《四載》、《小戎》之篇，皆言車馬田狩之事。
漢興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名将多出焉。
孔子曰：“君子有勇而亡誼則為亂，小大有勇而亡誼則為盜。
”故此數郡，民俗質木，不恥寇盜。
自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝時攘之，初置四郡，以通西域，鬲絕南羌、匈奴。
其民或以關東下貧，或以報怨過當，或以誖逆亡道，家屬徙焉。
習俗頗殊，地廣民稀，水草宜畜牧，故涼州之畜為天下饒。
保邊塞，二千石治之，鹹以兵馬為務；酒禮之會，上下通焉。
吏民相親。
是以其俗風雨時節，谷籴常賤，少盜賊，有和氣之應，賢于内郡。
此政寬厚，吏不苛刻之所緻也。
巴、蜀、廣漢本南夷，秦并以為郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果實之饒。
南賈滇、棘僮，西近邛、莋馬旄牛。
民食稻魚，亡兇年憂，俗不愁苦，而輕易淫泆，柔弱褊厄。
景、武間，文翁為蜀守，教民讀書法令，未能笃信道德，反以好文刺譏，貴慕權勢。
及司馬相如遊宦京師諸侯，以文辭顯于世。
鄉黨慕循其迹。
後有王褒、嚴遵，揚雄之徒，文章冠天下。
繇文翁倡其教，相如為之師，故孔子曰：“有教亡類。
” 武都地雜氐，羌，及犍為、牂柯、越巂，皆西南外夷，武帝初開置。
民俗略與巴、蜀同，而武都近天水，俗頗似焉。
故秦地天下三分之一，而人衆不過什三，然量其富居什六。
吳劄觀樂，為之歌《秦》，曰：“此之謂夏聲。
夫能夏則大，大之至也，其周舊乎？” 自井十度至柳三度，謂之鹑首之次，秦之分也。
魏地，觜觿、參之分野也。
其界自高陵以東，盡河東、河内，南有陳留及汝南之召陵、氵隐強、新汲、西華、長平，颍川之舞陽、郾、許、傿陵、河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷，皆魏分也。
河内本殷之舊都，周既滅殷，分其畿内為三國，《詩·風》邶、庸、衛國是也。
鄁，以封纣子武庚；庸，管叔尹之；衛，蔡叔尹之：以臨殷民，謂之三監。
故《書序》曰“武王崩，三監畔”，周公誅之，盡以其地封弟康叔，号曰孟侯，以夾輔周室；遷邶、庸之民于洛邑，故邶、庸、衛三國之詩相與同風。
《邶詩》曰“在浚之下”；《庸》曰“在浚之郊”；《邶》又曰“亦流于淇”，“河水洋洋”，《庸》曰：“送我淇上”，“在彼中河”。
《衛》曰：“瞻彼其奧”，“河水洋洋”。
故吳公子劄聘魯觀周樂，聞《邶》、《庸》、《衛》之歌，曰：“美哉淵乎！吾聞康叔之德如是，是其《衛風》乎？”至十六世，懿公亡道，為狄所滅。
齊桓公帥諸侯伐狄，而更封衛于河南曹、楚丘，是為文公。
而河内殷虛，更屬于晉。
康叔之風既歇，而纣之化猶存，故俗剛強，多豪桀侵奪，薄恩禮，好生分。
河東土地平易，有鹽鐵之饒，本唐堯所居，《詩·風》唐、魏之國也。
周武王子唐叔在母未生，武王夢帝謂己曰：“餘名而子曰虞，将與之唐，屬之參。
”乃生，名之曰虞。
至成王滅唐，而封叔虞。
唐有晉水，及叔虞子燮為晉侯雲，故參為晉星。
其民有先王遺教，君子深思。
小人儉陋。
故《唐詩·蟋蟀》、《山樞》、《葛生》之篇曰：“今我不樂，日月其邁”；“宛其死矣，它人是媮”；“百歲之後，歸于其居”。
皆思奢儉之中，念死生之慮。
吳劄聞《唐》之歌，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？” 魏國，亦姬姓也，在晉之南河曲，故其詩曰“彼汾一曲”；“寘諸河之側”。
自唐叔十六世至獻公，滅魏以封大夫畢萬，滅耿以封大夫趙夙，及大夫韓武子食采于韓原，晉于是始大。
至于文公，伯諸侯，尊周室，始有河内之士。
吳劄聞《魏》之歌，曰：“美哉沨々乎！以德輔此，則明主也。
”文公後十六世為韓、魏、趙所滅，三家皆自立為諸侯，是為三晉。
趙與秦同祖，韓、魏皆姬姓也。
自畢萬後十世稱侯，至孫稱王，徙都大梁，故魏一号為梁，七世為秦所滅。
周地，柳、七星、張之分野也。
今之河南雒陽、穀城、平陰、偃師、鞏、缑氏，是其分也。
昔周公營雒邑，以為在于土中，諸侯蕃屏四方，故立京師。
至幽王淫褒姒，以滅宗周，子平王東居雒邑。
其後五伯更帥諸侯以尊周室，故周于三代最為長久。
八百餘年至于赧王，乃為秦所兼。
初，雒邑與宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆為千裡。
至襄王以河内賜晉文公，又為諸侯所侵，故其分地小。
周人之失，巧僞趨利，貴财賤義，高富下貧，憙為商賈，不好仕宦。
自柳三度至張十二度，謂之鹑火之次，周之分也。
韓地，角、亢、氐之分野也。
韓分晉得南陽郡及颍川之父城、定陵、襄城、颍陽、颍陰、長社、陽翟、郏，東接汝南，西接弘農得新安、宜陽，皆韓分也。
及《詩·風》陳、鄭之國，與韓同星分焉。
鄭國，今河南之新鄭，本高辛氏火正祝融之虛也。
及成臯、荥陽，颍川之崇高、陽城，皆鄭分也。
本周宣王弟友為周司徒，食采于宗周畿内，是為鄭。
鄭桓公問于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之國，非王母弟甥舅則夷狄，不可入也。
其濟、洛、河、颍之間乎！子男之國，虢、會為大，恃勢與險，崇侈貪冒，君若寄帑與賄，周亂而敝，必将背君；君以成周之衆，奉辭伐罪，亡不克矣。
”公曰：“南方不可乎？”對曰：“夫楚，重黎之後也，黎為高辛氏火正，昭顯天地，以生柔嘉之材。
姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相幹也。
姜，伯夷之後也；嬴，伯益之後也。
伯夷能禮于神以佐堯，伯益能儀百物以佐舜，其後皆不失祠，而未有興者，周衰将起，不可逼也。
”桓公從其言，乃東寄帑與賄，虢、會受之。
後三年，幽王敗，桓公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地，右雒左泲，食溱、洧焉。
土<阝醫>而險，山居谷汲，男女亟聚會，故其俗淫。
《鄭詩》曰：“出其東門，有女如雲。
”又曰：“溱與洧方灌灌兮，士與女方秉菅兮。
”“恂盱且樂，惟士與女，伊其相谑。
”此其風也。
吳劄聞《鄭》之歌，曰：“美哉！其細已甚，民弗堪也。
是其先之乎？”自武公後二十三世，為韓所滅。
陳國，今淮陽之地。
陳本太昊之虛，周武王封舜後妫滿于陳，是為胡公，妻以元女大姬。
婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。
《陳詩》曰：“坎其擊鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鹭羽。
”又曰：“東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。
”此其風也。
吳劄聞《陳》之歌，曰：“國亡主，其能久乎！”自胡公後二十三世為楚所滅。
陳雖屬楚，于天文自若其故。
颍川、南陽，本夏禹之國。
夏人上忠，其敝鄙樸。
韓自武子後七世稱侯，六世稱王，五世而為秦所滅。
秦既滅韓，徙天下不軌之民于南陽，故其俗誇奢，上氣力，好商賈漁獵，藏匿難制禦也。
宛。
西通武關，東受江、淮，一都之會也。
宣帝時，鄭弘、召信臣為南陽太守，治皆見紀。
信臣勸民農桑，去末歸本，郡以殷富。
颍川，韓都。
士有申子、韓非，刻害餘烈，高仕宦，好文法，民以貪遴争訟生分為失。
韓延壽為太守，先之以敬讓；黃霸繼之，教化大行，獄或八年亡重罪囚。
南陽好商賈，召父富以本業；颍川好争訟分異，黃、韓化以笃厚。
“君子之德風了，小人之德草也”，信矣！ 自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。
趙地，昴，畢之分野。
趙分晉，得趙國。
北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽、鄚、州鄉；東有廣平、巨鹿、清河、河間，又得渤海郡之東平舒、中邑、文安、束州，成平、章武，河以北也；南至浮水、繁陽、内黃、斥丘；西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。
上黨，本韓之别郡也，遠韓近趙，後卒降趙，皆越分也。
自趙夙後九世稱侯，四世敬侯徙都邯鄲，至曾孫武靈王稱王，五世為秦所滅。
趙、中山地薄人衆，猶有沙丘纣淫亂餘民。
丈夫相聚遊戲，悲歌忼慨，起則椎剽掘冢，作奸巧，多弄物，為倡優。
文子彈弦跕麗，遊媚富貴，遍諸侯之後宮。
邯鄲北通燕、涿，南有鄭、衛，漳、河之間一都會也。
其土廣俗雜，大率精急，高氣勢，輕為奸。
太原、上黨又多晉公族子孫，以詐力相傾，矜誇功名，報仇過直，嫁取送死奢靡。
漢興，号為難治，常擇嚴猛之将，或任殺伐為威。
父兄被誅，子弟怨憤，至告讦刺史二千石，或報殺其親屬。
鐘、代、石、北，迫近胡寇，民俗懻忮，好氣為奸，不事農商，自全晉時，已患其剽悍，而武靈王又益厲之。
故冀州之部，盜賊常為它州劇。
定襄、雲中、五原，本戎狄也，頗有趙、齊、衛、楚之徙。
其民鄙樸，少禮文，好射獵。
雁門亦同俗，于天文别屬燕。
燕地，尾、箕分野也。
武王定殷，封召公于燕，其後三十六世與六國俱稱王。
東有漁陽、右北平、遼西、遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、範陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。
樂浪、玄菟，亦宜屬焉。
燕稱王十世，秦欲滅六國，燕王太子丹遣勇士荊轲西刺秦王，不成而誅，秦遂舉兵滅燕。
薊，南通齊、趙，勃、碣之間一都會也。
初，太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然。
賓客相過，以婦侍宿，嫁取之夕，男女無别，反以為榮。
後稍頗止，然終未改。
其俗愚悍少慮，輕薄無威，亦有所長，敢于急人，燕丹遺風也。
上谷至遼東，地廣民希，數被胡寇，俗與趙、代相類，有漁鹽棗栗之饒。
北隙烏丸、夫馀，東賈真番之利。
玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、濊貉、句骊蠻夷。
殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作。
樂浪朝鮮民犯禁八條：相殺以當時償殺；相傷以谷償；相盜者男沒入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬。
雖免為民，欲猶羞之，嫁取無所雠，是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信不淫辟