蕉窗雨話·卷七
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至梓潼七曲山，幸見尋。
’至建元十二年，苌随楊安南伐，未至七曲山，迷道。
遊騎忽見一鹿，逐至廟門，鹿自死，迫騎共剝之。
有頃，苌至，悟曰：‘此是張君為吾設主客之禮。
’烹食而去。
”據此，梓潼靈應廟似專為張亞子立。
餘家舊藏梓潼縣七曲山文昌帝君像石拓，所乘騎或曰白特。
特，雄也，牡馬亦曰特，《周禮·夏官·校人》“凡馬，特居四之一”是也。
朱文正公（）自以前身為文昌宮之盤陀石，因号盤陀老人。
有扶乩者謂文正系文昌二世儲君，名淵石，故字石君，奏加文昌封号，行九拜禮。
雖傳聞異詞，然既列于祀典，而舉業家求科名者遂崇奉罔替。
吾邑文昌祠據形家言地勢最佳，為合邑人文所關，以故香火較他處極盛。
道光間先資政公曾捐赀重修，複書楹帖雲：“人間文字無憑，惟行陰骘；天上主司有眼，但看心田。
”不沾滞考據文昌是星、是人，而專就讀書進取者勉其存心立品，宜吾師黃琴士先生歎為超脫也。
◎作事相類 老聃至西戎，效夷言，衛侯亦效夷言。
東方朔射覆，尹方（王莽時人）亦射蜚蟲莢射。
公冶長解鳥語，侯瑾亦解鳥語。
李廣射石，李遠亦射石。
蘇武在匈奴牧羊，韓延徽亦在契丹牧馬。
曹操呼劉景升子為豚犬，朱溫亦呼其子為豚犬。
韓退之谏佛骨，李尉亦谏佛骨。
◎蘇邁詩句 蘇伯達（邁）有句雲：“葉随流水知何處，牛帶寒鴉過别村。
”此襲先玄英先生“鶴盤遠勢”一聯語意，然而“蟬曳殘聲過别枝”，千古無偶，豈後人所能摹拟耶？ ◎小侄 今人于尊長世交前自稱曰小侄。
《侯鲭錄》：“欽之作中丞，言劉仲馮。
一日貢父逢之，曰：‘小侄何過，緻起台章？’” ◎徐渭壽嚴嵩生日啟 徐文長（渭）在胡宗憲幕府，藉勢頗橫。
及宗憲下獄，渭懼禍，遂發狂，引巨錐事刂耳深數寸，又以椎碎腎囊，皆不死。
已又擊殺繼妻，論死系獄，裡人張元忭力救得免。
其為人蓋狂蕩不羁流也。
曾作《代壽嚴公生日啟》一篇雲：“門弧縣月，俨依賜勝之圖；卮酒流霞，滿逗傳柑之液。
年年此節，在在回陽。
伏念某官，河嶽儲精，鳳麟協瑞。
生緣吉夢，盛傳孔、釋之微；出遇明時，綽有臯、夔之望。
曆幾遷而入相，同一德以格天。
四海具瞻，萬邦為憲。
恭惟華誕，爰屬首春。
八帙初跻，同尚父遇君之日；一年以長，多潞公結社之時。
莢征舒，已含元氣；支幹更始，載曆二旬。
兼齒德爵而全之，天為獨厚；積歲月時而值此，人所希逢。
某夙侍講筵，幸承餘教；自叨節鎮，幾動浮言。
曲荷保全，尚充任使。
知我比于生我，益征古語之非虛；感恩圖以報恩，其奈昊天之罔極。
遙思旭旦，賓從如流；自阻修途，心搖若旆。
是用緻水土之薄物，敢竊比于珍從；述功德以片詞，不自知其蕪陋。
托之百拜，馳以寸衷。
伏願保固台嚴，膺綏福履。
年高德邵，永調伊、傅之鹽梅；主聖臣賢，遠邁喬、松之呼吸。
就車輿以應召，賜幾杖而乞言。
壽考百年，讵止武公之睿聖；弼亮四世，永作康王之父師。
”谀詞滿紙，且有“知我生我”、“昊天罔極”等語，可謂廉恥喪盡。
按：嚴公乃介溪，其生日在正月。
嘉靖二十一年壬寅介溪入相，年六十三，至辛酉政八十，實嘉靖四十年也。
錄之足為文人無行者戒。
◎李雯燒香曲 攝政睿親王緻明大學士史可法書，相傳為李雯所作。
雯，江蘇人，順治初曾官内閣中書舍人。
予見其《中秋夜燒香曲》一首，輕盈浏亮，置之溫、李集中，幾可亂真。
沈歸愚《别裁集》、張南山《詩人征略》皆未收李詩，蓋湮沒不傳久矣。
茲錄其《燒香曲》雲：“金閨秋淨天如水，桂花坐落涼風裡。
東牆雲葉吐明蟾，繡戶鸾屏臨夜起。
翡翠瓶高金博山，隔窗雲母香盤盤。
細劈犀紋憐素手，斜分麝月弄青煙。
憑将桂火沈沈力，吹散行雲袅空碧。
各存密意對秋風，共展芳襟禮瑤席。
江南畫閣複重重，欲卷珠簾怨不逢。
莫愁堂上無消息，幾度香銷明月中。
” ◎記睿親王事 攝政睿親王以順治七年十二月初九日戌時薨于喀喇城，年三十有九。
未幾，蘇克薩哈、詹岱、穆濟倫首告王謀篡逆迹，罷追封，撤廟享。
十年，谕工部：“睿王墳園，因伊罪惡，竟行廢壞，似屬不忍。
其房屋門牆，俱著修理，柱用黑色。
仍命信郡王看守。
”十二年，副理事官彭長庚言：“諸王俱樹勳勞，而睿王之功為冠，當其初薨，尚無異議，乃為時無幾，朝議紛起，論事削爵，毀滅過甚。
方今水旱相繼，似同風雷之警，或其中不無冤抑，乞賜昭雪。
”又一等子許爾安言：“睿王罪固難辭，而功亦不可泯。
乞笃親親之誼，隆敬大臣之典。
”均奉旨密議，經王、大臣等議，彭長庚欺诳妄言，許爾安與長庚無異，均應斬決。
蒙恩改徙甯古塔。
迨乾隆四十三年正月初十日，内閣奉上谕：“睦親彰善，王政宜先。
繼絕昭屈，聖經所重。
朕自臨禦以來，間日恭閱列祖列宗《實錄》一冊，因得備知祖宗創業艱難，及爾時懿親荩臣，勤勞佐命，底定中原，偉伐殊功，實為從古所未有。
而當時策勳錫爵，榮号崇封，所以酬答者，本從優厚，迨其後或有及身緣事，旋被降削者，或有子孫承襲，更易封号者。
迄今平情準理，若不為之溯述闡揚，追複舊恩，于心實有所未惬。
因念睿親王多爾衮當開國時，首先統衆入關，掃蕩賊氛，肅清宮禁，分遣諸王追殲流寇，撫定疆陲，一切創制規模，皆所經畫。
尋即奉迎世祖車駕入都，定國開基，以成一統之業。
厥功最著，顧以攝政有年，威福不無專擅，諸王大臣未免畏而忌之，遂緻殁後為蘇克薩哈等所構，授款于其屬人首告，誣以謀逆，經諸王定罪除封。
其時我世祖章皇帝實尚在沖齡，未嘗親政也。
夫睿王果萌異志，則方兵權在握，何事不可為？且吳三桂之所迎，勝國舊臣之所奉，止知有攝政王耳，其勢更無難号召。
即我滿洲大臣心存忠笃者，自必不肯順從，然彼誠圖為不軌，無難潛鋤異己，以逞逆謀。
乃不于彼時因利乘便，直至身後以斂服僭用明黃龍衮，指為觊觎之證，有是情理乎？況英親王阿濟格，其同母兄也。
于追捕流賊回京時，诓報李自成自死，且不候旨班師，睿王即遣員斥責其非，并免王公等往迎之禮。
又阿濟格出征時，脅令巡撫李鑒釋免逮問道員，及擅至鄂爾多斯、土默特取馬，會議其罪，降為郡王。
平日辦理政務，秉公持正若此。
是果有叛志、無叛志乎？又《實錄》載睿王集諸王、貝勒、貝子、公、大臣等，遣人傳語曰：‘今觀諸王、貝勒、大臣，但知谄媚于予，未見有尊崇皇上者，予豈能容此！昔太宗升遐，嗣君未立，英王、豫王跪請予即尊位，予曰：“爾等若如此言，予當自刎，誓死不從。
”遂奉皇上缵承大統。
似此危疑之時，以予為君，予尚不可，今乃不敬皇上而媚予，予何能容！自今以後，有盡忠皇上者，予用之、愛之，其不盡忠、不敬事皇上者，雖媚予，予不爾宥也。
’且雲：‘太宗恩育予躬，所以特異于諸子弟者，蓋深信諸子之成立，惟予能成立之。
’每覽《實錄》至此，未嘗不為之堕淚。
則王之立心行事，實能笃忠荩，感厚恩，深明君臣大義，尤為史冊所罕觏。
使王彼時如宋太宗之處心積慮，則豈肯複以死固辭而不為邪說搖惑耶？乃令王之身後，久抱不白之冤于泉壤，心甚憫焉。
假令當時王之逆迹稍有左驗，削除之罪果出于我世祖聖裁，朕亦甯敢複翻成案？乃實由宵小奸謀構成冤獄，而王之政績載在《實錄》者，皆有大功而無叛逆之迹，又豈可不為之昭雪乎？昨于乾隆三十八年，因其茔域久荒，特敕量為繕葺，并準其近支以時祭掃。
然以王之生平盡心王室，尚不足以慰彼成勞。
朕以為應加恩複還睿親王封号，追谥曰忠，補入玉牒，并令補繼襲封，照親王園寝制度修其茔墓，仍令太常寺春秋緻祭。
其原傳尚有未經詳叙者，并交國史館恭照《實錄》所載，敬謹輯錄，添補《宗室王公功績傳》，用昭彰闡宗勳至意。
又如豫親王多铎，從睿親王入關，肅清京辇，即率師西平流寇，南定江、浙，實為開國諸王戰功之最，乃以睿親王之誣獄株連，降其親王之爵，其後又改封信郡王，雖至今承襲罔替，但以王之勳績超邁等倫，自應世胙原封，以彰殊眷，豈可以風影微眚，辄加貶易乎？朕以為應複其原封。
又諸王中披堅執銳，拓土開疆，共成一統之業者，如禮親王代善，後改封康親王；鄭親王濟爾哈朗，後改封簡親王；肅親王豪格，後改封顯親王；克勤郡王嶽托，後改封平郡王；當時俱茂著壯猷，克昭駿烈，載在宗盟。
今其子孫所襲，均非始封之名，外人不知，妄疑宗藩當國家締造時有大勳勞，而後裔均不得長延帶砺，似為阙典。
即其本支承家襲慶，亦以去祖漸遠，幾忘其先世錫封之由，弗克顧名奮效，所系于宗室子孫者甚重。
況功臣封内，如揚古利之英誠公，費英東之信勇公，額亦都之果毅公，俱以本号相傳，其子孫承襲者，各能溯勳閥以宣偉績，不失故家喬木之遺。
今以親賢世胄，竟改其初封嘉号，何以垂诒奕祀，示酬庸追本之義乎？朕以為應複其原号。
著交軍機大臣會同宗人府悉心妥議具奏。
其餘宗室諸王、貝勒等，如有顯著功績，其封爵後經降奪者，除本人身罹重愆，自不當複邀優典，若系承襲之子孫獲咎議處者，僅當斥其本身，而不當追貶其祖宗世爵，方為平允。
亦著一并會查議奏。
再配享太廟諸王，僅有通達、成功、慧哲、宣獻四郡王，其太祖、太宗、世祖時戮力行間，栉風沐雨之親藩，如向所舉數人皆未之及，蓋由當時議禮諸王各懷私意，遂爾湮沒其勳伐，不得同侑馨香，豈足以彰公道？所有睿親王、禮親王、豫親王、鄭親王、肅親王、克勤郡王俱著補置牌位，配享太廟，用以妥功宗而昭渥典。
至通達郡王系顯祖之子，武功、慧哲、宣獻三郡王系景祖之子，當時雖身與配享，第以宗支而論，已在覺羅之列，是以宗室王公表傳内未經列傳，但思宗室傳既限于支派，國史傳又以屆在宗潢，令此四王無所附麗，亦覺欠缺。
著并交國史館查明四王事實，補為立傳，列于國史諸大臣傳之前。
即或當時紀載簡少，其功績無由稽核，無妨不拘詳略，各立一傳，以征信實。
并将此通谕知之。
欽此！”大哉王言，所以笃念親藩、表揚忠績者，至深且切。
蓋我純皇帝之心，即列祖、列宗之心也。
浚師備員薇省，校修玉牒，曾閱王之事迹，退而筆之于書。
複檢家藏邸報，謹恭錄之，俾覽者有所考焉。
◎泰否拔茅 《泰》之初九，三陽同志，拔茅茹以其彙，征吉。
假外物以明義也。
《否》之初六，三陰同道，拔茅茹以其彙，貞吉，亨。
假外物以明事也。
故君子處泰而不可失輔相之宜，處否而不可有卑谄之相。
◎居官勿矯情飾貌 叔孫昭子所到，雖一日，必葺其牆屋。
程伊川衣冠必整，蔬飯必潔。
朱子謂王荊公節儉恬退，皆不合乎中。
如《談往》所載：“萬曆間宦局世風，崇尚樸素，貪索名高。
寓此館者，初則門為薪，繼則椽檻佐爨，前人葦席遮穿，後人則拆三并兩，更為一，至于廣筵長夜之器用，主以情借，仆以奸賣，空空如也。
清談簡率，儉啬鄙陋，官于此屋争品，屋亦因此官而告頹。
”實道盡當時之弊。
乾隆八年冬，奉上谕：“朕君臨天下，勤求治理。
小民生養之源，無日不為深計。
而勸谕
’至建元十二年，苌随楊安南伐，未至七曲山，迷道。
遊騎忽見一鹿，逐至廟門，鹿自死，迫騎共剝之。
有頃，苌至，悟曰：‘此是張君為吾設主客之禮。
’烹食而去。
”據此，梓潼靈應廟似專為張亞子立。
餘家舊藏梓潼縣七曲山文昌帝君像石拓，所乘騎或曰白特。
特，雄也，牡馬亦曰特，《周禮·夏官·校人》“凡馬，特居四之一”是也。
朱文正公（）自以前身為文昌宮之盤陀石，因号盤陀老人。
有扶乩者謂文正系文昌二世儲君，名淵石，故字石君，奏加文昌封号，行九拜禮。
雖傳聞異詞，然既列于祀典，而舉業家求科名者遂崇奉罔替。
吾邑文昌祠據形家言地勢最佳，為合邑人文所關，以故香火較他處極盛。
道光間先資政公曾捐赀重修，複書楹帖雲：“人間文字無憑，惟行陰骘；天上主司有眼，但看心田。
”不沾滞考據文昌是星、是人，而專就讀書進取者勉其存心立品，宜吾師黃琴士先生歎為超脫也。
◎作事相類 老聃至西戎，效夷言，衛侯亦效夷言。
東方朔射覆，尹方（王莽時人）亦射蜚蟲莢射。
公冶長解鳥語，侯瑾亦解鳥語。
李廣射石，李遠亦射石。
蘇武在匈奴牧羊，韓延徽亦在契丹牧馬。
曹操呼劉景升子為豚犬，朱溫亦呼其子為豚犬。
韓退之谏佛骨，李尉亦谏佛骨。
◎蘇邁詩句 蘇伯達（邁）有句雲：“葉随流水知何處，牛帶寒鴉過别村。
”此襲先玄英先生“鶴盤遠勢”一聯語意，然而“蟬曳殘聲過别枝”，千古無偶，豈後人所能摹拟耶？ ◎小侄 今人于尊長世交前自稱曰小侄。
《侯鲭錄》：“欽之作中丞，言劉仲馮。
一日貢父逢之，曰：‘小侄何過，緻起台章？’” ◎徐渭壽嚴嵩生日啟 徐文長（渭）在胡宗憲幕府，藉勢頗橫。
及宗憲下獄，渭懼禍，遂發狂，引巨錐事刂耳深數寸，又以椎碎腎囊，皆不死。
已又擊殺繼妻，論死系獄，裡人張元忭力救得免。
其為人蓋狂蕩不羁流也。
曾作《代壽嚴公生日啟》一篇雲：“門弧縣月，俨依賜勝之圖；卮酒流霞，滿逗傳柑之液。
年年此節，在在回陽。
伏念某官，河嶽儲精，鳳麟協瑞。
生緣吉夢，盛傳孔、釋之微；出遇明時，綽有臯、夔之望。
曆幾遷而入相，同一德以格天。
四海具瞻，萬邦為憲。
恭惟華誕，爰屬首春。
八帙初跻，同尚父遇君之日；一年以長，多潞公結社之時。
莢征舒，已含元氣；支幹更始，載曆二旬。
兼齒德爵而全之，天為獨厚；積歲月時而值此，人所希逢。
某夙侍講筵，幸承餘教；自叨節鎮，幾動浮言。
曲荷保全，尚充任使。
知我比于生我，益征古語之非虛；感恩圖以報恩，其奈昊天之罔極。
遙思旭旦，賓從如流；自阻修途，心搖若旆。
是用緻水土之薄物，敢竊比于珍從；述功德以片詞，不自知其蕪陋。
托之百拜，馳以寸衷。
伏願保固台嚴，膺綏福履。
年高德邵，永調伊、傅之鹽梅；主聖臣賢，遠邁喬、松之呼吸。
就車輿以應召，賜幾杖而乞言。
壽考百年，讵止武公之睿聖；弼亮四世，永作康王之父師。
”谀詞滿紙，且有“知我生我”、“昊天罔極”等語，可謂廉恥喪盡。
按：嚴公乃介溪，其生日在正月。
嘉靖二十一年壬寅介溪入相，年六十三，至辛酉政八十，實嘉靖四十年也。
錄之足為文人無行者戒。
◎李雯燒香曲 攝政睿親王緻明大學士史可法書，相傳為李雯所作。
雯，江蘇人，順治初曾官内閣中書舍人。
予見其《中秋夜燒香曲》一首，輕盈浏亮，置之溫、李集中，幾可亂真。
沈歸愚《别裁集》、張南山《詩人征略》皆未收李詩，蓋湮沒不傳久矣。
茲錄其《燒香曲》雲：“金閨秋淨天如水，桂花坐落涼風裡。
東牆雲葉吐明蟾，繡戶鸾屏臨夜起。
翡翠瓶高金博山，隔窗雲母香盤盤。
細劈犀紋憐素手，斜分麝月弄青煙。
憑将桂火沈沈力，吹散行雲袅空碧。
各存密意對秋風，共展芳襟禮瑤席。
江南畫閣複重重，欲卷珠簾怨不逢。
莫愁堂上無消息，幾度香銷明月中。
” ◎記睿親王事 攝政睿親王以順治七年十二月初九日戌時薨于喀喇城，年三十有九。
未幾，蘇克薩哈、詹岱、穆濟倫首告王謀篡逆迹，罷追封，撤廟享。
十年，谕工部：“睿王墳園，因伊罪惡，竟行廢壞，似屬不忍。
其房屋門牆，俱著修理，柱用黑色。
仍命信郡王看守。
”十二年，副理事官彭長庚言：“諸王俱樹勳勞，而睿王之功為冠，當其初薨，尚無異議，乃為時無幾，朝議紛起，論事削爵，毀滅過甚。
方今水旱相繼，似同風雷之警，或其中不無冤抑，乞賜昭雪。
”又一等子許爾安言：“睿王罪固難辭，而功亦不可泯。
乞笃親親之誼，隆敬大臣之典。
”均奉旨密議，經王、大臣等議，彭長庚欺诳妄言，許爾安與長庚無異，均應斬決。
蒙恩改徙甯古塔。
迨乾隆四十三年正月初十日，内閣奉上谕：“睦親彰善，王政宜先。
繼絕昭屈，聖經所重。
朕自臨禦以來，間日恭閱列祖列宗《實錄》一冊，因得備知祖宗創業艱難，及爾時懿親荩臣，勤勞佐命，底定中原，偉伐殊功，實為從古所未有。
而當時策勳錫爵，榮号崇封，所以酬答者，本從優厚，迨其後或有及身緣事，旋被降削者，或有子孫承襲，更易封号者。
迄今平情準理，若不為之溯述闡揚，追複舊恩，于心實有所未惬。
因念睿親王多爾衮當開國時，首先統衆入關，掃蕩賊氛，肅清宮禁，分遣諸王追殲流寇，撫定疆陲，一切創制規模，皆所經畫。
尋即奉迎世祖車駕入都，定國開基，以成一統之業。
厥功最著，顧以攝政有年，威福不無專擅，諸王大臣未免畏而忌之，遂緻殁後為蘇克薩哈等所構，授款于其屬人首告，誣以謀逆，經諸王定罪除封。
其時我世祖章皇帝實尚在沖齡，未嘗親政也。
夫睿王果萌異志，則方兵權在握，何事不可為？且吳三桂之所迎，勝國舊臣之所奉，止知有攝政王耳，其勢更無難号召。
即我滿洲大臣心存忠笃者，自必不肯順從，然彼誠圖為不軌，無難潛鋤異己，以逞逆謀。
乃不于彼時因利乘便，直至身後以斂服僭用明黃龍衮，指為觊觎之證，有是情理乎？況英親王阿濟格，其同母兄也。
于追捕流賊回京時，诓報李自成自死，且不候旨班師，睿王即遣員斥責其非，并免王公等往迎之禮。
又阿濟格出征時，脅令巡撫李鑒釋免逮問道員，及擅至鄂爾多斯、土默特取馬，會議其罪，降為郡王。
平日辦理政務，秉公持正若此。
是果有叛志、無叛志乎？又《實錄》載睿王集諸王、貝勒、貝子、公、大臣等，遣人傳語曰：‘今觀諸王、貝勒、大臣，但知谄媚于予，未見有尊崇皇上者，予豈能容此！昔太宗升遐，嗣君未立，英王、豫王跪請予即尊位，予曰：“爾等若如此言，予當自刎，誓死不從。
”遂奉皇上缵承大統。
似此危疑之時，以予為君，予尚不可，今乃不敬皇上而媚予，予何能容！自今以後，有盡忠皇上者，予用之、愛之，其不盡忠、不敬事皇上者，雖媚予，予不爾宥也。
’且雲：‘太宗恩育予躬，所以特異于諸子弟者，蓋深信諸子之成立，惟予能成立之。
’每覽《實錄》至此，未嘗不為之堕淚。
則王之立心行事，實能笃忠荩，感厚恩，深明君臣大義，尤為史冊所罕觏。
使王彼時如宋太宗之處心積慮，則豈肯複以死固辭而不為邪說搖惑耶？乃令王之身後，久抱不白之冤于泉壤，心甚憫焉。
假令當時王之逆迹稍有左驗，削除之罪果出于我世祖聖裁，朕亦甯敢複翻成案？乃實由宵小奸謀構成冤獄，而王之政績載在《實錄》者，皆有大功而無叛逆之迹，又豈可不為之昭雪乎？昨于乾隆三十八年，因其茔域久荒，特敕量為繕葺，并準其近支以時祭掃。
然以王之生平盡心王室，尚不足以慰彼成勞。
朕以為應加恩複還睿親王封号，追谥曰忠，補入玉牒，并令補繼襲封，照親王園寝制度修其茔墓，仍令太常寺春秋緻祭。
其原傳尚有未經詳叙者，并交國史館恭照《實錄》所載，敬謹輯錄，添補《宗室王公功績傳》，用昭彰闡宗勳至意。
又如豫親王多铎，從睿親王入關，肅清京辇，即率師西平流寇，南定江、浙，實為開國諸王戰功之最，乃以睿親王之誣獄株連，降其親王之爵，其後又改封信郡王，雖至今承襲罔替，但以王之勳績超邁等倫，自應世胙原封，以彰殊眷，豈可以風影微眚，辄加貶易乎？朕以為應複其原封。
又諸王中披堅執銳，拓土開疆，共成一統之業者，如禮親王代善，後改封康親王；鄭親王濟爾哈朗，後改封簡親王；肅親王豪格，後改封顯親王；克勤郡王嶽托，後改封平郡王；當時俱茂著壯猷，克昭駿烈，載在宗盟。
今其子孫所襲，均非始封之名，外人不知，妄疑宗藩當國家締造時有大勳勞，而後裔均不得長延帶砺，似為阙典。
即其本支承家襲慶，亦以去祖漸遠，幾忘其先世錫封之由，弗克顧名奮效，所系于宗室子孫者甚重。
況功臣封内，如揚古利之英誠公，費英東之信勇公，額亦都之果毅公，俱以本号相傳，其子孫承襲者，各能溯勳閥以宣偉績，不失故家喬木之遺。
今以親賢世胄，竟改其初封嘉号，何以垂诒奕祀，示酬庸追本之義乎？朕以為應複其原号。
著交軍機大臣會同宗人府悉心妥議具奏。
其餘宗室諸王、貝勒等，如有顯著功績，其封爵後經降奪者，除本人身罹重愆，自不當複邀優典，若系承襲之子孫獲咎議處者，僅當斥其本身，而不當追貶其祖宗世爵，方為平允。
亦著一并會查議奏。
再配享太廟諸王，僅有通達、成功、慧哲、宣獻四郡王，其太祖、太宗、世祖時戮力行間，栉風沐雨之親藩，如向所舉數人皆未之及，蓋由當時議禮諸王各懷私意，遂爾湮沒其勳伐，不得同侑馨香，豈足以彰公道？所有睿親王、禮親王、豫親王、鄭親王、肅親王、克勤郡王俱著補置牌位，配享太廟，用以妥功宗而昭渥典。
至通達郡王系顯祖之子，武功、慧哲、宣獻三郡王系景祖之子，當時雖身與配享，第以宗支而論，已在覺羅之列，是以宗室王公表傳内未經列傳，但思宗室傳既限于支派，國史傳又以屆在宗潢，令此四王無所附麗，亦覺欠缺。
著并交國史館查明四王事實，補為立傳，列于國史諸大臣傳之前。
即或當時紀載簡少，其功績無由稽核，無妨不拘詳略，各立一傳，以征信實。
并将此通谕知之。
欽此！”大哉王言，所以笃念親藩、表揚忠績者，至深且切。
蓋我純皇帝之心，即列祖、列宗之心也。
浚師備員薇省，校修玉牒，曾閱王之事迹，退而筆之于書。
複檢家藏邸報，謹恭錄之，俾覽者有所考焉。
◎泰否拔茅 《泰》之初九，三陽同志，拔茅茹以其彙，征吉。
假外物以明義也。
《否》之初六，三陰同道，拔茅茹以其彙，貞吉，亨。
假外物以明事也。
故君子處泰而不可失輔相之宜，處否而不可有卑谄之相。
◎居官勿矯情飾貌 叔孫昭子所到，雖一日，必葺其牆屋。
程伊川衣冠必整，蔬飯必潔。
朱子謂王荊公節儉恬退，皆不合乎中。
如《談往》所載：“萬曆間宦局世風，崇尚樸素，貪索名高。
寓此館者，初則門為薪，繼則椽檻佐爨，前人葦席遮穿，後人則拆三并兩，更為一，至于廣筵長夜之器用，主以情借，仆以奸賣，空空如也。
清談簡率，儉啬鄙陋，官于此屋争品，屋亦因此官而告頹。
”實道盡當時之弊。
乾隆八年冬，奉上谕：“朕君臨天下，勤求治理。
小民生養之源，無日不為深計。
而勸谕