卷十六

四寸方廣七寸露盤五層四角挺立中懸金色小鐘舎利綴于鐘下圓轉不定繞塔四周俱是镂空諸佛菩薩金剛聖僧八部等像神工聖迹非人力所及萬厯丙子平湖陸五台公瞻禮初見舎利大如芡實已如彈丸已大如?最後大如車輪五色變幻光彩射目壬子泰和郭孔泰孔陵到山瞻禮舎利初視若黍米已如豆如蓮子同觀者或見如新菱出殼兩角垂絲絲綴以琲珠或見如葡萄色或見如桃瓣或見如金蓮花瑞相種種始知佛大神通歴千百年不滅也 諸宮遺事長沙有阿育王像相?是阿育王女所造太元中夜浮至江津漁人見異光如晝而諸寺以千人迎之嶷然不動長沙寺翼法師至誠祈啓即時就辇像常夜行不知者以槊刺之作銅聲而倒每南朝太子及災疫必先流汗數日最為靈應 佛國記摩竭提國是阿育王所治城中宮殿皆鬼神作非世所造 釋姓 王元美尚書譏荊公誤解三昧乃取佛書中不能解者悉舉而盡解之可謂?博然亦有未确者如雲阿彌陀佛姓防屍迦釋迦文姓刹利摩诃迦葉姓婆羅門皆系訛舛考鼓音王經稱好善國王生三子長曰月明次曰防屍迦三曰帝衆時有一佛出世名世自在王防屍迦發道意棄國位投佛出家号曰法蔵比丘是防屍迦乃彌陀未成佛前因地俗名亦非姓也至于彌陀成佛淨土諸經論悉稱以大願力誓取淨刹蓮華化生未聞從何姓氏而生又考釋迦氏譜稱大夏種姓有四謂刹利婆羅門毘舎首限羅此四者皆種也而刹利王種最為髙貴佛姓自分不一别曰一曰瞿昙二曰甘蔗三曰釋迦四曰舎夷五曰日種故釋迦姓也文名也釋迦為能文為仁也釋迦姓經文單複有數比方朔馬卿若刹利乃其種非姓也摩诃迦葉此雲大氏大者先世學道有靈負圖而出因以為姓則摩诃迦葉自姓大婆羅門乃其種非姓也按佛有六姓一曰瞿昙此雲【缺二字】又曰地最勝即大茅草王之姓也二曰甘蔗三曰日種大茅草王老而無子?位大臣出家學道成王【缺】弟子以籠盛懸樹上獵人射之滴血于池出二甘蔗日灸出一男一女即善生與妃四曰釋迦此雲能仁昔甘蔗王斥四子于雪山北以徳化人成大國父王歡曰我子釋迦五曰舎夷貴姓也以住釋迦大樹林故名舎夷祈耶此以處立姓六雲【缺三字】種也此雲主刼初人食地味各有封植乃言有徳者主之瞿昙者西天王種姓釋迦慈悲充積故歴刼生于瞿昙種中 五精舎 王勃碑髙台與雁塔俱平曲岸與猴池共盡韋蘇州詩萬木叢雲出香閣西連碧澗竹林園按佛國五精舎一給孤園二靈鹫山三彌猴江四庵羅園五竹林園給孤園者本佛大檀越須達多長者居舎衛城得祗陀太子共八十頃園欲募為精舍太子戲之曰滿布黃金便可相與須達多出金布滿遂舎為伽藍故寺宇為寳坊又曰金田許敬宗鳯閣臨金地龍旂拂寳台王維翡翠香煙合琉璃寳地中唐初宋昱詩梵室開金地香龛鑿鐵圍彌陀經雲極樂國土有七寳池八功徳水充滿其中池底純以金沙布地法華經雲佛告華光國名離垢琉璃為地有八交道黃金為繩以界其側又天竺本記曰達嚫國有伽葉佛伽藍穿大石山作有五種最上為雁第二層作獅子形第三層作馬形第四層作牛形第五層作鴿形又須達多居舎衛城常施孤獨曰給孤獨故又曰給孤園祗洹林樹名梵雲祗陁洹即太子名故又曰祗園又庵羅園者庵羅是果樹之名其果似桃或雲似柰此樹開華【缺】生一女國人歎異以園屬女女人守防故言庵羅樹園宿善防薫見佛歡喜以園奉佛佛即受之而為所住又佛經善法堂歡喜園天帝都防天王之正殿也其堂七寳所作四壁皆白銀以黃金為地地生軟草類綿天人足履之沒至足足舉其地自平楚王元英?以佛寺為仁祠髙适詩以佛寺為香界江總詩以佛寺為香阜又佛舍名彩地見酉陽雜爼 四方佛 四才佛者光明經東方香積世界阿閦佛南方歡喜世界寳相佛西方女養世界無量佛北方蓮花岩世界微妙聲佛也三蔵者經律論也三寳者如來大聖是為佛寳四谛法輪是為法寳五百阿羅漢是為僧寳二谛者真谛俗谛也二輪者生輪死輪也西方二宗者一宗無着天親一宗龍樹提婆也東土二宗者南宗北宗也入道二堅者信他言入道名堅信自思惟入道名堅法以定入道名堅信以慧入道名堅法二甘露門者一佛大【缺二字】達磨也禅有二病者一緣慮一昏住治病有二【缺】一寂寂一惺惺也二恨者在家嫌恨出家寂恨也二幢者在家持魔幢出家持佛幢也二業者慧業福業也了知住無所住心得無所得法名慧業日積深涵之功希求豐報之利名福業三緣者一了自已輪回生死二紹隆三寳三解脫六道四生也四種國土者四人所見荊棘瓦礫等謂之凡聖同居土羅漢見七寳璎珞謂之方便有餘土菩薩見淨妙五塵謂之寳報莊嚴土諸佛見為法身秘蔵謂之常寂光土也印度嘗?贍部一洲四王所治者東謂脂那主人王也西謂波斯主寳王也南謂印度主象王也北謂【缺二字】主馬王也五精舎者一給孤園二靈鹫山三猕猴江四庵羅園五竹林園也法王七寳者金輪寳白象寳如意寳玉女寳主蔵寳主兵寳绀馬寳也八部龍神者曰天曰龍曰夜義曰幹闼婆曰阿修羅曰迦樓羅曰緊那羅曰摩侯羅伽十色世界者銀色世界金色世界寳色世界妙色世界一雲兜羅緜世界蓮花色世界薝蔔花色世界優昙鉢羅花色世界金剛色世界玻黎色世界平等色世界也四處莊嚴者南洲耳發莊嚴北洲眼莊嚴西洲頂腹莊嚴東洲肩防荘嚴也三車者聲聞乗為羊車辟支乗為?車大乗為牛車也三塗者一火地獄二血餓鬼三刀畜生也三刼者饑馑疾疫刀兵也一境四見者天見是琉璃人見是水鬼見是膿血魚見是窟宅也四姓出家者一刹利姓此雲王種二婆羅門此雲淨行三吠奢此雲商家四首陀此雲農田也七衆者曰比丘曰比丘尼曰式義摩羅曰沙彌曰室羅未尼此出家五衆曰優婆塞曰優婆夷此在家二衆合為七衆也三衣者一僧梨【即大禮】二郁多羅【即七條衣】三安陀防【即五條衣】也十法界者佛法界菩薩法界辟支法界聲聞法界天法界修羅法界人法界旁生法界餓鬼法界地獄法界也法華經三乗者一曰聲聞二曰縁覺三曰菩薩聲聞者悟四谛而得道也緣覺者悟十二因縁而得道也菩薩者行六度而得道也然則羅漢得道全由佛教故以聲聞為名也辟支佛得道或聞因縁而解或聽環佩而悟神得獨達故以緣覺為名也菩薩者大道之人方便則止行六度真敎則通修萬善功不為已志存廣濟故以大道為名也又智慧三利者以智慧劒破煩惱賊以智慧刀裂煩惱網以智慧火