隠居通議卷十五

坡先生序鼂君成詩集有曰達賢者有後張湯是也張湯宜無後者也無其實而竊其名者無後揚雄是也揚雄宜有後者也賢者民之所以生也而蔽之是絶民也名者古今之達尊也重于富貴而竊之是欺天也絶民欺天其無後不亦宜乎故曰達賢者與有其實而辭其名者皆有後此論甚新可以為世戒 答謝民師書 又答謝民師書有曰揚雄好為艱深之辭以文淺易之說若正言之則人人知之矣此正所謂雕蟲篆刻者其太?法言皆是物也而獨悔于賦何哉終身雕蟲獨變其音節便謂之經可乎屈原作離騷經蓋風雅之再變者雖與日月争光可也可以其似賦而謂之雕蟲乎使賈誼見孔子升堂有餘矣而乃以賦鄙之至與相如同科雄之陋如此先生此論深中子雲之病 序樂全文 孔北海志大而論髙功烈不見于世然英偉豪傑之氣自為一時所宗其論盛孝章郗鴻豫書慨然有烈丈夫之風諸葛孔明不以文章自名而開物成務之姿綜練名實之意自見于語言至出師表簡而盡直而不肆大哉言乎與伊訓說命相表裡非秦漢以來以事君為說者所能至也此論自坡翁發之而後世宗其說 滕元發墓銘 東坡翁銘滕元發墓言其姿度雄爽英偉大度以為天下異人因其文想其人真卓荦不羣者也坡翁此志筆力跌蕩振發風起水湧真足以發?之傥筆弱則失之矣元發舊名甫字元發後避父諱以字為名而字達道舉進士第三仕至光祿大夫龍圖閣學士本東陽人也葬蘇州長洲縣 評栁子厚 坡翁曰栁子厚南遷始究佛法作曹谿南嶽諸碑妙絶古今不知以栁之文言耶抑以其學言耶無姓和尚碑尤妙 龍川宗歐文 龍川先生陳公亮喜歐陽文其所作有絶似處嘗選歐文一百三十篇命曰歐陽文粹其序有曰初天聖明道之間太祖太宗真宗以深仁厚澤涵養天下蓋七十年百姓能自衣食以樂生送死而戴白之老安坐以嬉童兒幼稺什百為羣相與鼓舞于裡巷之間仁宗恭已無為于其上太母制政房闼而執政大臣實得以參可否晏然無以異于漢文景之時民生及識五代之亂離者蓋于是與世相忘乆矣而學士大夫其文猶襲五代之卑陋中經一二大儒起而摩之而學者未知所向是以斯文獨有媿于古天子慨然下诏書以古道饬天下之學者而公之文遂為一代之師法未防而科舉利祿之文非兩漢不道于是本朝之盛極矣又曰公之文雍容典雅纡餘寛平反覆以達其意無複毫髪之遺而其味常深長于言意之外使人讀之藹然足以得祖宗緻治之盛其闗世教豈不大哉以上皆龍川所作而亦纡餘寛平甚似歐文豈非誦習之熟自然迫真欤歐曽王蘇四家為宋文宗然皆未嘗用怪文竒字刻琢取新而趣味深沈自不可及若歐則尤純粹宜其為一代之宗工羣公之師範也所着豐樂記實為妙筆龍川文粹不首取之而乃附見于拾遺殆不可曉 曽平山序水雲邨詩 金谿曽子良自号平山南豐族裔也以能賦擢鹹淳戊辰第累任至建德府淳安令甫三月國事變歸隠山中鬻文以自給辛夘秋予訪之年六十有八矣蓋别二十年而複防欣然道舊明年以予所作水雲邨吟稿往請教焉辱為序曰 宋初南豐儒家望族二曰江樓劉氏曰宻國曽氏我宻公迨江樓公相好于時我逺祖十五公猶在豐也其後十五公既來宅于金谿自是與江樓公家子孫逺矣至于子良之身而江樓公之諸孫水雲邨起潛君壎實來顧予于常安莊之寓舍予不勝枌榆松楸之涕且歸一日以其詩若文示予也曰子為我言焉子言之先正文定公言之也其自我江樓公以下實寵嘉之予謝不敏一日以其詩示予也而文未之見詩予視之古視選近古視黃律五視杜七視杜若黃絶五視選七視晩唐而轶焉皆合大家數蓋其材全其力钜其氣雄故能持衆媺而不自以為名刻衆形而不自以為功知名早所知皆名公也若予所敬千峰陳公年魁如心陳公莫逆次山趙公皆深知君予恨納君交晩予何言晩不恨恨世易三公者或以其老且智不見兵革或以其強而勇著名節廟食他邦獨予與君自靖獻僥幸不死今者乃得與相見叙世契如未經亂離時雖可恨亦可幸而甚可恨者以君之才之學不一試用僅客諸侯竟卷懐于此吾儒事業當不止是然後知千峰公之期君也深而君之自得也亦深矣嗟夫日月之經于天也而行江河之經于地也而流彼豈有所為而為之哉予與陳公講之于鳳皇山之下熟矣尚其相與勉之以母負陳公之意以母忝我兩家所生雲元黓執徐後六月辛夘朔裡契家生曽子良序 論語四贊 平山公嘗作論語四贊甚佳志道贊曰道既是我志又是誰千五百年惟孔仲尼據德贊曰得寸則寸得尺則尺實有諸已而非以力依仁贊曰仁者人也造次弗違體貼出來如人着衣防藝贊曰習無不利不習而利精義入神事理不二