隠居通議卷十五

文章三 樊宗師文 唐樊宗師作绛守居園池記好怪者多喜其竒古以予觀之亦何竒古之有硗戞磊塊類不可讀如第一句曰绛即東雍為守理所猶為可曉第二句曰禀參實沈分第三句曰氣蓄雨河潤便已作怪第四句曰有陶唐冀遺風餘思才覺平順第五句則又曰晉韓魏之相剝剖雲雲自此而下皆層疊怪語矣其末曰攷其台亭沼池之増蓋豪王才侯襲以竒意相勝至今過客尚往往有指可創起處予退常籲後其能無果有不補建者池由于炀反者雅文安發土築台為拒誅防附于汚宮水本于正平軌病井鹵生物瘠引古沃澣人便防附于河渠嗚呼為附于河渠則可為附于汚宮其可書以薦後君子以上皆結語而不知意落何處凡文章必有樞紐有脈絡開阖起伏抑揚布置自有一定之法今徒以詭異險澁難防為工其于六經簡嚴易直之防合乎否也按宗師字紹述仕唐與韓文公同時歴金部郎中緜州刺史征拜左司郎中又為緜州刺史徙绛州遷谏議大夫卒韓文公銘其墓謂紹述文必已出不蹈襲前人一言一句放恣橫從無所統紀然不煩繩削而自合其意已寓抑?矣夫作文而無所統紀則亦何等文章邪至于銘則曰惟古于詞必已出降而不能乃剽賊後皆指前公相襲從漢迄今用一律公之譏訾世俗是矣又曰文從字順各識職則似以樊為不然者夫六經之文無不可讀而不害其為古系辭春秋俱出聖筆其文從字順蓋如此也商盤周诰信屈聱牙則以秦火之餘出以伏生口授而然齊語固異而況九十之老齒豁而音防又雜以方言安得不佶屈聱牙要亦出于自然非作為也今樊文作意求新殆近于怪惟求其不可讀而不望其必可傳其去經也逺矣律以從順未知其何如而世或稱其竒古至笃嗜而不置何也 廬山公九錫文 宋袁淑俳諧文廬山公九錫雲若乃三軍陸邁糧餫艱難謀臣停算武夫吟歎爾乃長鳴上黨忼慨應防随驅千裡荷囊緻餐用防大勲歴世不刋斯實爾之功也音随時興晨夜不黙仰契?象俛協漏刻應更長鳴毫分不忒雖挈壺者未足比德斯又爾之智也若乃六合昏晦三辰幽冥猶憶天時用不廢聲斯又爾之明也青脊绛身長頰廣額修尾後垂玉耳雙磔斯又爾之形也嘉麥既熟食須精麫負磨回沖迅若轉電恵我衆庶神隻獲薦斯又爾之能也爾有濟師旅之勲而加之以衆能是用遣中大夫闾邱驘加爾使銜勒大鴻胪班腳大将軍宮亭侯以揚州之廬江江州之廬陵吳國之桐廬合浦之朱廬封爾為廬山公以上皆淑之文韓文公效此體作毛穎?而洪慶善乃雲毛穎?栁子厚以為怪洪以為子虛烏有之比其流出于莊周寓言則是不知韓之所始矣但袁韓俱以文為戲者而淑之文則六朝體耳韓祖太史公故髙近世劉防孟稱江丞相為廬山公無乃不雅豈不念及此耶 張才叔義 朱文公曰胡緻堂議論俊發人物偉然向嘗侍之坐見其數桮後歌孔明出師表誦張才叔自靖人自獻于先王義陳子翁奏狀等可謂豪傑之士予嘗欲得張才叔之義觀之而不可得近乃從旴城朋友處借鈔一本甲戌正月用行在所刋者校定今録于左按鄱陽銀峰諸先生?雲公諱庭堅字才叔元祐人才榜眼及第初住太學作自靖人自獻于先王義其夜夢三仁來謝舊曽刻石于東京今讀其文令人感慨興起真識仁人義士之心于千載之上【以上傳中語】南渡前經義簡實典古有補世教豈若近世浮虛磔裂者所為宜為先儒之所深取也其義曰 君子之于去就死生其志在于天下而不在于一身故其死者非虛名生者非懼禍而引身以求去者非要利以忘君也仁之所存義之所在鬼神知之矣昔商之三仁或生或死或為之奴而皆無媿于宗廟社稷豈非其謀之出于此欤故相戒之言曰自靖人自獻于先王蓋于是時纣欲亡而未悟也其臣若飛亷惡來者皆導王為不善而不與圖存若伯夷太公天下所謂至賢者則潔身退避而義不與俱亡矣為商之大臣而且于王為親者惟王子比幹箕子也三人者欲退而視其敗則不忍欲進而與王圖存則不可與言雖有忠孝誠慤之心其孰達之哉顧思先王創業垂統以遺其子孫設為職業祿位以待天下之賢俊使相與左右而扶持之期不至于危亡而後已子孫弗率其亡形已見而忠臣義士之徒猶不忘先王所以為天下後世之意以為志不上達道與時戾亂者弗可治也傾者弗可支也而君子所以報我先王者惟各以其能自獻而已雖然君子之志不同而欲死生去就各當于義而不獲罪于先王非人所能為之謀其在于自靖乎蓋若商祀之颠隮則防子以為深憂而辱于臣仆不與其君俱亡者箕子比幹之所羞為也防子抱祭器适周則奉先之孝得矣比幹谏不從而繼以死則事君之節盡矣箕子以父師為囚奴猶眷眷不去則愛君之仁至矣然其死者若愚其囚者若汚而其輙去者若背叛非忠也然三子皆安然行之不以所不能為者