卷二十五

欽定四庫全書 東漢文紀巻第二十五　　明　梅鼎祚　編應劭【字仲逺奉子厯太山太守為袁紹軍謀校尉著述百三十五巻】 駁韓卓募鮮卑議【中平二年漢陽賊邊章韓遂與羌胡為寇車騎将軍皇甫嵩西讨請發烏桓三千人北軍中鄒靖上言烏桓衆弱宜開募鮮卑事下四府大将軍掾韓卓議劭駁之卓複與劭相難朝堂皆從劭議】 韓卓募鮮卑議 烏桓兵寡而與鮮卑世為雠敵若烏桓被發則鮮卑必襲其家烏桓聞之當複棄軍還救非惟無益于實乃更沮三軍之情鄒靖居近邊塞究其态詐若令靖募鮮卑輕騎五千必有破敵之効 駮議【太尉屬應劭司徒屬孫嵩司空掾孔伸議】 鮮卑隔在漠北犬羊為羣無君長之帥廬落之居而天性貪暴不拘信義故數犯障塞且無甯嵗吏民創禁不與交關唯至互市廼來靡服茍欲中國珍貨非為畏威懐徳計獲事足旋踵為害是以朝家外而不内蓋為此也往者匈奴反叛度遼将軍馬續烏桓校尉王元發鮮卑五千餘騎又武威太守趙沖亦率鮮卑征讨叛羌斬獲醜虜既不足言而鮮卑越溢多為不法裁以軍令則忿戾作亂制禦小緩則陸掠殘害劫居人鈔商旅噉人牛羊掠人兵馬得賞既多不肯去複欲以物買鐵邊将不聽便取缣帛聚欲燒之邉将恐怖畏其反叛辭謝撫順無敢拒違今狡寇未殄而羌為巨害如或緻侮其可追乎臣愚以為可募隴西羌胡守善不叛者簡其精勇多其牢賞太守李參沈靜有謀必能奬厲得其死力當思漸消之略不可倉卒望也【吏民二句見漢名臣奏】 追駁尹次史玉獄議【初安帝時河間人尹次颍川人史玉坐殺人當死次兄初及玉母軍并詣官求代因缢死尚書陳忠議活次玉劭後追駁之據正典刑有可存者】 尚書稱天秩有禮五服五章哉天讨有罪五刑五用哉而孫卿亦雲凡制刑之本将以禁暴惡且懲其末也凡爵列官秩賞慶刑威皆以類相從使當其實也若徳不副位能不稱官賞不酬功刑不應罪不祥莫大焉殺人者死傷人者刑此百王之定制有法之成科髙祖入關雖尚約法然殺人者死亦無寛降夫時化則刑重時亂則刑輕書曰刑罰時輕時重此之謂也今次玉公以清時釋其私憾阻兵安忍僵屍道路朝恩在寛幸至冬獄而初軍愚狷妄自投弊昔召忽親死子糾之難而孔子曰經于溝渎人莫之知鼂氏之父非錯刻峻遂能自隕其命班固亦雲不如趙母指括以全其宗傳曰仆妾感慨而緻死者非能義勇顧無慮耳夫刑罰威獄以類天之震燿殺戮也溫慈和惠以放天之生殖長育也是故春一草枯則為災秋一木華亦為異今殺無罪之初軍而活當死之次玉其為枯華不亦然乎陳忠不詳制刑之本而信一時之仁遂廣引八議求生之端夫親故賢能功貴勤賔豈有次玉當罪之科哉若廼小大以情原心定罪此為求生非謂代死可以生也敗法亂政悔其可追 上獻帝漢儀奏【劭删定律令為漢儀建安元年奏帝善之】 夫國之大事莫尚載籍載籍也者決嫌疑明是非賞刑之宜允獲厥中俾後之人永為監焉故膠東相董仲舒老病緻仕朝廷每有政議數遣廷尉張湯親至陋巷問其得失于是作春秋決獄二百三十二事動以經術言之詳矣逆臣董卓蕩覆王室典憲焚燎靡有孑遺開辟以來莫或茲酷今大駕東邁巡省許都拔出險難其命惟新臣累世受恩榮祚豐衍竊不自揆貪少雲補辄撰具律本章句尚書舊事廷尉闆令決事比例司徒都目五曹诏書及春秋斷獄凡二百五十篇蠲去複重為之節文又集駮義三十篇以類相從凡八十二事其見漢書二十五漢紀四皆删叙潤色以全本體其二十六博采古今瓌玮之士文章煥炳徳義可觀其二十七臣所創造豈繄自謂必合道衷心焉憤邑聊以借手昔鄭人以幹鼠為璞鬻之于周宋愚夫亦寳燕石缇防十重夫覩之者掩口盧胡而笑斯文之族無乃類旃左氏實雲雖有姬姜絲麻不棄憔悴菅蒯蓋所以代匮也是用敢露頑才厠于明哲之末雖未足紀綱國體宣洽時雍庶防觀察增闡聖聽惟因萬機之餘暇遊意省覽焉【并後漢書】 貢藥表【太平禦覽】 臣劭居郡舊因計吏獻藥阙而不脩慙季交集無辭日久今道少通謹遣五官孫艾貢茯苓十斤紫芝六枝鹿茸五斤五味一鬥計吏發行辄複表貢 移約祀城陽景王章書【漢末自琅邪青州六郡及渤海都邑鄉亭皆為章立祠烹殺讴歌轉相诳耀城陽今莒縣也邵為營陵令以為章本封朱虛并食此縣朱虛與莒宜常血食移書禁縣淫祀及祀章備物而已載風俗通】 到聞此俗舊多淫祀靡财妨農長亂積惑其侈可憤其愚可愍昔仲尼不許子路之禱晉悼不解桑林之祟死生有命吉兇由人哀哉黔黎漸染迷謬豈樂也哉莫之征耳今條九禁申約吏民為陳利害其有犯者使收朝廷若私遺脫彌彌不絶主者髠截歎無及已城陽景王縣甚尊之惟王弱冠内侍帷幄呂氏恣睢将危漢室獨見先識權發酒令抑邪扶正忠義洪毅其歆禋祀理亦宜之至于駕乗烹殺倡優男女雜錯是何謂也三邊紛拏師老器弊朝廷旰食百姓嚻然禮興有在年饑則損自今聽嵗再祀備物而已不得殺牛逺迎他倡賦防宗落造設紛華方廉察之明為身計而複僭失罰與上同明除見處勿後中覺 風俗通義序【劭撰風俗通以辯物類名号釋時俗嫌疑文雖不典後世服其洽聞】 昔仲尼沒而微言阙七十子防而大義乖重遭戰國約從連橫好惡殊心真僞紛争故春秋分為五詩分為四易有數家之傳并以諸子百家之言紛然殽亂莫知所從漢興儒者競複此誼防意為之章句家有五六皆析文便辭彌以馳逺綴文之士雜襲龍鱗訓注説難轉相陵髙積如丘山可謂繁富者矣而至于俗間行語衆所共傳積非習貫莫能原察今王室大壊九州幅裂亂靡有定生民無防私懼後進益以迷昧聊以不才舉爾所知方以類聚凡十一巻謂之風俗通義言通于流俗之過謬而事該之于義理也風者天氣有寒暖地形有險易水泉有美惡草木有剛柔也俗者含血之類像之而生故言語歌讴異聲鼓舞動作殊形或直或邪或善或淫也聖人作而均齊之鹹歸于正聖人廢則還其本俗尚書天子巡狩至于岱宗觐諸侯見百年命大師陳詩以觀民風俗孝經曰移風易俗莫善于樂傳曰百裡不同風千裡不同俗戶異政人殊服由此言之為政之要辯風正俗最其上也周秦常以嵗八月遣輶軒之使求異代方言還奏籍之藏于秘室及嬴氏之亡遺脫漏棄無見之者蜀人嚴君平有千餘言林闾翁孺才有梗槩之法揚雄好之天下孝廉衛卒交防周章質問以次注續二十七年爾廼治正凡九千字其所發明猶未若爾雅之闳麗也張竦以為懸諸日月不刋之書予實頑闇無能述演豈敢比隆于斯人哉顧惟述作之功故聊光啓之耳昔客為齊王畫者王問畫孰最難孰最易曰犬馬最難鬼魅最易犬馬旦暮在人之前不類不可類之故難鬼魅無形無形者不見不見故易今