卷二十四

欽定四庫全書 東漢文紀巻二十四　　　明　梅鼎祚　編鄭?【字康成北海髙密人隐居著述稱為純儒獻帝在許都征為大司農道卒】 伏後敬父完禮議【獻帝皇後父屯騎校尉不其亭侯伏完朝賀公庭完拜如衆臣及皇後在離宮後拜如子禮三公八座議或以為皇後天下之母也完雖後父不可令後獨拜于朝或以為當交拜令後存人子之道完不廢人臣之義又子尊不加于父母雖曰天王後猶曰吾季姜欲令完猶行父法後専奉子禮公私之朝後當獨拜或以為皇後至尊父亦至親交拜則父子無别完拜則傷子道後拜則損至尊欲令公朝者完拜如衆臣于公宮後拜如子不知四者何是正禮鄭?議邴原駁】 四者不同抑有由焉天子所不臣者三其一後之父母也天子尚不臣況于後乎春秋魯隐公二年紀裂繻來逆女冬伯姬歸于紀又桓八年祭公來遂逆王後于紀九年紀季姜歸于京師或言逆女或言逆王後蓋義有所見也女雖嫁為鄰國夫人其尊無以加于父母嫁于天子者此雖巳女仍言曰王後明當時之尊得加父母也紀季姜歸于京師更稱其字者得行禮而戒之其尊安可加父母耳今不其亭侯在京師禮事出入宜從臣禮若後息離宮及歸寜父母從子禮 丞相徴事邴原駁 孝經雲父子之道天性也明王之章先陳事父之孝女子子出降其父母婦人外成不能二統耳春秋左氏傳曰紀裂繻來逆女列國噂同逆者謙不敢自成故以在父母之辭言之禮敵必三讓之義也祭公逆王後于紀者至尊以無外辭無所屈成言曰王後紀季姜歸于京師尊已成稱季姜從紀子尊不加扵父母之明文也如皇後扵公庭官僚之中令父獨拜違古之道斯義何施漢髙五日一朝太上皇家令譏子道不盡欲防感之令太上皇擁篲卻行稱臣雖去聖久逺禮文阙然父子之義五品之常不易之道甯為公私易節公庭則為臣在家則為父是違禮而無常也【通典】 藝論【太平禦覽】 詩者?歌諷喻之聲也禮者序尊卑之制崇讓合敬春秋者古史所記之制動作之事也左史所記為春秋右史所記為尚書 又【通鑒外紀】 遂皇之後歴六紀九十一代至伏羲始作十二言之教 又【玉海】 湯登堯台見黒烏至武皇渡河白魚躍文皇赤雀止戶秦穆公白雀集于車 詩譜序【?以其列諸侯世及詩之次故名譜】 詩之興也諒不于上皇之世大庭軒轅逮于高辛其詩有亡載籍亦蔑雲焉虞書曰詩言志歌永言聲依永律和聲然則詩之道放于此乎有夏承之篇章泯棄靡有孑遺迩及商王不風不雅何者論功頌徳所以将順其美刺過譏失所以匡救其惡各于其黨則為法者彰顯為戒者着明周自後稷播種百谷黎民阻饑茲時乃粒自傳于此名也陶唐之末中葉公劉亦世修其業以明民共财至于太王王季克堪顧天文武之徳光煕前緒以集大命于厥身遂為天下父母使民有政有居其時詩風有周南召南雅有鹿鳴文王之屬及成王周公緻太平制禮作樂而有頌聲興焉盛之至也本之由此風雅而來故皆録之謂之詩之正經後王稍更陵遲懿王始受譛亨齊哀公夷身失禮之後邶不尊賢自是而下厲也幽也政教尤衰周室大壞十月之交民勞闆蕩勃爾俱作衆國紛然刺怨相尋五覇之末上無天子下無方伯善者誰賞惡者誰罰紀綱絶矣故孔子録夷王懿王時詩訖于陳靈公滛亂之事謂之變風變雅以為勤民恤功昭事上帝則受頌聲?福如彼若違而弗用則被劫殺大禍如此吉兇之所由憂娛之萌漸昭昭在斯足作後王之鑒于是止矣夷厲已上歳數不明太史年表自共和始歴宣幽平王而得春秋次第以立斯譜欲知源流清濁之所處則循其上下而省之欲知風化芳臭氣澤之所及則傍行而觀之此詩之大綱也舉一綱而萬目張解一巻而衆篇明于力則鮮于思則寡其諸君子亦有樂扵是與 戒子益恩書【鄭?别傳?子益字益恩孔融舉為孝亷融為黃巾所圍赴難殒身?疾笃自慮以書戒子益恩】 吾家舊貧不為父母羣弟所容去厮役之吏遊學周秦之都徃來幽并兖豫之域獲觀乎在位通人處逸大儒得意者鹹從奉手有所授焉遂博稽六蓺麤覽傳記時覩秘書緯述之奧年過四十乃歸供養假田播殖以娛朝夕遇閹尹擅執坐黨禁锢十有四年而防赦令舉賢良方正有道辟大将軍三司府公車再召比牒并名早為宰相惟彼數公懿徳大雅克堪王臣故宜式序吾自忖度無任扵此但念述先聖之元意思整百家之不齊庶幾以竭吾才故聞命罔從而黃巾為害萍浮南北複歸邦郷入此歳來已七十矣宿素衰落仍有失誤案之禮典便合傳家今吾告爾以老歸爾以事将閑居以安性覃思以終業自非拜國君之命問族親之憂展觐墳墓觀省野物胡嘗扶杖出門乎家事大小汝一承之咨爾防防一夫曾無同生相依其朂求君子之道研鑚勿替敬慎威儀以近有徳顯譽成于僚友徳行立于已志若緻聲稱亦有榮于所生耳可不深念耶吾雖無绂冕之緒頗有讓爵之髙自樂以論贊之功庻不遺後人之羞末所憤憤者徒以亡親墳垅未成所好羣書率皆腐敝不得于禮堂寫定傳與其人日西方暮其可圖乎家今差多于昔勤力務時無恤饑寒菲飲食薄衣服節夫二者尚令吾寡恨若忽忘不識亦已焉哉【後漢書○麤别傳作究觐作孝胡作曷咨爾作吾】 鄭氏婚禮谒文贊 九子之墨藏于松煙本姓長生子孫圖邊 又 嘉禾為谷班祿是宜吐秀五七乃名為嘉【并初學記】 又 秔米馥芬婚禮之珍 又【女貞】 女貞之樹柯葉冬生寒涼守節險不能傾 又 鴈隂陽待時乃舉冬南夏北貴其有所 又 鴛鴦鳥雄雌相對飛止相匹【并藝文類聚】 又 金錢為質所歴長久金取和明錢用不止 又 長命之縷女工所為【太平禦覽】 又 舍利為獸獸而能謙禮義乃食口無譏諐【太平禦覽】 又 巻栢藥草附生山顚屈巻成性終無自神【太平禦覽】 趙商子【河内人字子聲○晉李宓傳宓釋河内趙子聲譏詩賦之屬二十餘篇】詣鄭康成學書 夫學之于人猶土地之有山川也珍寶扵是乎出猶樹木之有枝葉本根于是乎庇也 遺文書 北海鄭?字康成學之淵府今與業共徃就之故皆不暇領命【并北堂書鈔】 髙誘 淮南鴻烈解叙 淮南王名安厲王長子也長髙皇帝之子也其母趙氏女為趙王張敖美人髙皇帝七年讨韓信扵銅鞮信亡走匈奴上遂北至樓煩還過趙不禮趙王趙王獻美女趙氏女得幸有身趙王不敢内之扵宮為築舍于外及貫髙等謀反發覺并逮治王盡收王家及美人趙氏女亦與焉吏以其得幸有身聞上上方怒趙王未理也趙美人弟兼因辟陽侯審食其言之呂後呂後不肯白辟陽侯亦不強争及趙美人生男恚而自殺吏奉男詣上上命呂後母之封為淮南王暨孝文皇帝即位長弟上書願相見诏至長安日從遊宴驕蹇如家人兄弟怨辟陽侯不争其母于呂後因椎殺之上非之肉袒北阙謝罪奪四縣還歸國為黃屋左纛稱東帝坐徙蜀嚴道死于雍上闵之封其四子為列侯時民歌之曰一尺缯好童童一升粟飽蓬蓬兄弟二人不相容上聞之曰以我貪其地耶乃诏四侯而封之其一人病薨長子安襲封淮南王次為衡山王次為廬江王太傅賈誼諌曰怨讐之人不可貴也後淮南衡山卒反如賈誼言初安為辯逹善屬文皇帝為從父數上書召見孝文皇帝甚重之诏使為離騷賦目旦受诏日早食已上愛而秘之天下方術之士多徃歸焉于是遂與蘓飛李尚左吳田由雷被毛枝伍被晉昌等八人及諸儒大山小山之徒共講論道徳統總仁義而着此書其防近老子淡泊無為蹈虗守靜出入經道言其大也則焘天載地說其細也則淪扵無垠及古今治亂存亡禍福世間詭異瓌竒之事其義着其文富物事之類無所不載然其大較歸之于道号曰鴻烈鴻大也烈明也以為大明道之言也故夫學者不論淮南則不知大道之深也是以先賢通儒述作之士莫不援采以驗經傳以父諱長故其所着諸長字皆曰脩光祿大夫劉向較定撰具名之淮南又有十九篇者謂之淮南外篇自誘之少從故侍中同縣盧君受其句讀誦舉大義會遭兵災天下棊峙亡失書傳廢不尋修二十餘載建安十年辟司空掾