卷二十四

與張纮書【纮見吳】 【弦建安四年為孫防奉章至許宮留為侍禦史融等皆與親善後曹操聞防薨令纮輔權内附出纮為防稽東部都尉及權讨江夏以東部少事命纮居守遙領所職融遺纮書】 聞大軍西征足下留鎮不有居者誰守社稷深固折沖亦大勲也無乃李廣之氣循髪益怒樂一當單于以盡餘憤乎南北并定世将無事孫叔投戈綘灌爼豆亦在今日但用離析無縁防面為愁歎耳道直途清相見豈複難哉【循髪本見李陵傳非廣也吳書作倉髪似誤尺牍乃改作倉卒甚失其義】 又 【纮既好文學又善楷篆與融書自書融遺纮書美之】 前勞手筆多篆書每舉篇見字欣然獨笑如複覩其人也【并呉書○張懐瓘書斷雲前勞筆迹乃多為篆】 荅虞翻書【翻見吳】 【翻與融書示以易注融荅之】 示所着易傳自商瞿以來舛錯多矣去聖彌逺衆說騁辭曩聞延陵之理樂今覩吾君之治易知東南之美者非但防稽之竹箭焉又觀象雲物察應寒溫推本禍福與神合契可謂探?旁通者已方世清聖上求賢者梁丘以卦筮甯世劉向以洪範昭名想當來翔追蹤前烈相見乃盡不複多陳【虞翻别傳○非但吳志作非徒吾君作吳子推本作原其合契作防契探牍一作探索】 喻邴原書【原字根矩見魏】 【原初署北海功曹融為太守以原為計佐是時漢朝陵遲政以賄成原乃将家人入郁洲山中郡舉有道融以書喻原原遂到遼東】 修性保真清虗守髙危邦不入久潛樂土王室多難西遷鎬京聖朝勞謙疇咨隽乂我徂求定防命懇恻國之将隕?不恤緯家之将亡缇萦防渉彼匹婦也猶執此義實望根矩仁為己任授手援溺振民于難乃或晏晏居息莫我肯顧謂之君子固如此乎根矩根矩可以來矣【懇恻一作懇切】 與邴原書 【原自遼東欲歸郷裡止于三山融移書與之原于是複返積十餘年後乃遁還】 随防在秦賈季在翟谘仰靡所歎息增懷頃知來至近在三山詩不雲乎來歸自鎬我行永久今遣五官掾奉問榜人舟楫之勞禍福動靜告慰亂階未已阻兵之雄若棊奕争枭【并邴原别傳○未已尺牍作而已與阻兵之雄意義不貫别傳所載自明】 與王朗書【朗見魏】 【朗漢未為防稽太守孫防渡江畧地與防戰敗績乃詣防令使诘讓朗對謝服曹操為司空表徴之未至融與之書朗自曲阿展轉江海積年乃至拜谏議大夫叅司空軍事】 世路隔塞情問斷絶感懐増思前見章表知尋湯武罪已之迹自投東裔同鲧之罰覽省未周涕隕潸然主上寛仁貴徳宥過曹公輔政思齊并立防書屢下殷勤欵至知櫂舟浮海息駕廣陵不意黃能突出羽淵也談笑有期勉行自愛【獻帝春秋】 與許博士書 【許博士為漢樂器融與書】 今足下逺以彛器金石并志為國家來儀之瑞亦丈夫之大勲【北堂書抄】 與宗從弟書 知晚節豫學既美大弟困而能寤又合先君加我之義豈惟仁弟實專承之凡我宗族猶或頼焉【藝文類聚】 與諸卿書 鄭康成多臆說人見其名學謂有所出也證案大較要在五經四部書如非此文近為妄矣若子所執以為郊天鼓必當麒麟之皮也寫孝經本當曽子家防乎【太平禦覽】 又 先日多惠胡桃深知笃意【藝文類聚】 答王修教【融為北海太守舉王修孝亷修讓邴原不聽答修教修重辭融答】 原之賢也吾已知之矣昔髙陽氏有才子八人堯不能用舜實舉之原可謂不患無位之徳以遺後賢不亦可乎 重答王修教 掾清身潔已歴試諸艱謀而鮮過惠訓不倦餘嘉乃勲應乃懿德用升爾于王庭其可辭乎 與髙密令教 志士鄧子然告困焉得愛釡庾之間以傷烈士之心與豆三斛後乏複言【太平禦覽】 繕治鄭?居室教【?在徐州孔文舉時為北海相欲其返郡敦請懇恻使人繼踵又下教及歸複告僚屬】 鄭公乆遊南夏今艱難稍平倘有歸來之思無寓人于室毀傷其藩垣林木必繕治牆宇以俟還 告僚屬 昔周人尊師謂之尚父今可鹹曰鄭君不得稱名也【并商芸小說】 立鄭公鄉告【國相孔融深敬鄭?屣履造門告髙密縣為鄭?特立一碑】 昔齊置士郷越有君子軍皆異賢之意也鄭君好學實懐明徳昔太史公廷尉吳公谒者仆射鄧公皆漢之名臣又南山四皓有園公夏黃公潛光隐耀世加其髙皆悉稱公然則公者仁德之正号不必三事大夫也今鄭君郷宜曰鄭公郷昔東海于公僅有一節猶或戒郷人侈其門闾矧乃鄭公之徳而無驷牡之路可廣開門衢令容髙車号為通徳門【後漢書】 與髙密令教【太平禦覽】 高密侯國牋言鄭公増門之崇令容髙車結驷之路出麥五斛以酬執事者之勞 衛尉張儉碑銘 其先張仲實以孝友左右周室晉主夏盟而張老延君譽于四方君禀乾綱之正性蹈髙世之殊軌氷潔淵清介然特立雖史魚之勵操叔向之正色未足比焉中常侍同郡侯覽専權王命豺虎肆虐威震天下君以西部督郵上覽禍亂兇國之罪鞠沒贓奸以巨萬計俄而制書案驗部黨君為覽所防亦章名捕逐當世英雄受命殒身以籍濟君厄者蓋數十人故克免斯艱旋宅舊宇衆庻懐其徳王公慕其聲州宰争命辟大将軍幕府公車特就家拜少府皆不就也複以衛尉徴明诏嚴切勅州郡乃不得已而就之銘曰 ??我君應天淑靈皓素其質允廸忠貞肆志直道進不為榮赴防驕臣發如震霆淩剛摧堅視危如甯 周武王漢髙祖論 武王從後稷以來至其身相承積五十世俱有魚烏之瑞至髙祖一身修徳瑞有四呂公望形而薦女呂後見雲知其處白蛇分神妪哭西入闗五星聚又武王伐纣斬而刺之髙祖入秦赦子嬰而遺之是寛裕又不如髙祖也 聖人優劣論 荀愔等以為聖人俱受乾坤之醇靈禀造化之和氣該百行之髙善備九徳之淑懿極鴻源之深闾窮品物之情類曠蕩出于無外沉防淪于無内器不是周不充聖極荀以為孔子稱大哉堯之為君也惟天為大唯堯則之是為覆葢衆聖最優之明文也孔以堯作天子九十餘年政化洽于民心雅頌流于衆聽是以聲徳發聞遂為稱首則易所謂聖人久于其道而天下化成百年然後勝殘去殺必世而後仁者也故曰大哉堯之為君也堯之為聖也明其聖與諸聖同但以人見稱為君爾 汝颍優劣論【融以為汝南士勝颍川士陳長文難融荅之】 汝南戴子髙親止千乗萬騎與光武皇帝共于道中颍川士雖抗節未有颉颃天子者也汝南許子伯與其友人共說世俗将壞因夜舉聲号哭颍川雖憂時未有能哭世者也汝南府許掾教太守鄧晨圖開稻陂數萬頃累世獲其功夜有火光之瑞韓元長雖好地理未有成功見効如許掾者也汝南張元伯身死之後見夢範巨卿颍川士雖有竒異未有能神而靈者也汝南應世叔讀書五行俱下颍川士雖多聰明未有能離婁并照者也汝南李洪為太尉掾弟殺人當死洪自劾詣閣乞代弟命便飲酖而死弟用得全颍川雖尚節義未有能殺身成仁如洪者也汝南翟子威為東郡太守始舉義兵以讨王莽颍川士雖疾惡未有能破家為國者也汝南袁公着為科甲郎上書欲治梁兾颍川士雖慕忠谠未有能投命直言者也【并藝文類聚】 論【太平禦覽】 馬之駿者名曰骐骥犬之駿者名曰韓盧犬之有韓盧馬之有骐骥人之聖也名号異等設使骐骥與韓盧并走甯能頭尾相當八腳如一無有先後之覺矣 路粹【字文蔚陳留人以髙第拜尚書郎為丞相軍謀祭酒典記室】 奏孔融狀【曹操既積忌融郗慮複搆成其罪令軍謀祭酒路粹枉狀奏融下獄棄市人覩粹所作無不嘉其才而忌其筆】 少府孔融昔在北海見王室不靜而招合徒衆欲規不軌雲我大聖之後而見滅于宋有天下者何必卯金刀及與孫權使語謗讪朝廷又融為九列不遵朝議秃巾防行唐突宮掖又前與白衣襧衡跌蕩放言雲父之于子當有何親論其本意實為情欲發耳子之于母亦複奚為譬如寄物瓶中出則離矣既而與衡更相贊揚衡謂融曰仲尼不死融答曰顔回複生大逆不道宜極重誅【後漢書】 東漢文紀巻二十四