卷五十八

餘年而卒無好之者今先生乃欲著書以拟玄吾恐其不堪為覆瓿用矣先生又謂吾嘗作詩命其集曰胡盧且魯論詩序言詩之用若彼其博也而先生直以資人之笑視古詩之風亦少貶矣此亦好怪之過也先生卒教之曰其觀吾文也還以一言庶有以知吾子之是是非非也宋之季年文章敗壞極矣遺風餘習入人之深若黑之不可以白當此之時非返之則不足追乎古先生之心自以為過之矣而烏知其異于彼也先生之文始欲其奇也而卒以拙始欲其麗也而卒以惡始欲其雄也而卒以弱其風格言論莫不叛于古矣則亦難乎摭而言之矣且先生既與吾異則仆雖言之而無當于其心矣仆欲挽先生于迷途則願悉吐出其中之蘊取韓孟文日夜誦之覺巳之見與向者異焉然後一吐其詞庶有合乎仆于學廢棄之日常多加以怠隋不力然于作者之風緻竊有見焉故敢略陳其說其然之耶其不然之耶迷悟之機判于此幸毋忽 ○方孝孺 與趙伯欽 △與趙伯欽 仆求友于四方十餘年可友者衆矣于同郡得一人焉曰林公輔尤仆之所敬者公輔氣高而才敏于人慎所推讓視古人行行然有不滿之色前與仆書獨稱足下與陳原采之文仆固巳知足下非流俗人可及近入城公輔說足下尤詳公輔之友張廷璧仆不見之七八年其人奇偉不肯苟伏人至語及足下必稱善因二子而求足下之所造心巳傾之久矣今乃承惠書為論甚大為辭甚達卓乎有曠視前古之意反複翫繹嘉二子之确于取人喜吾郡之士果有足望氣發于中而見于外如獲大呂九鼎而載之以歸也仆嘗恠近代道術不明士居位則以法律為治為朵則以文辭為業聖賢宏經要典擯棄而不講百餘年間風俗污壞上隳下乖以至于颠危而不救者豈無自也哉私誠恨之不自知其不肖亦欲有所發明損益以表着于世而習俗卑下學者梏于舊聞不複知有學術竊竊诩诩苟且自恕或有志而才不足有為或才高而沉溺不返可與言斯事者惟公輔耳公輔每與仆言未嘗不歎朋友足望者之少而有意于足下也書之所陳謂近世之文辭不能比隆于唐宋而有取于人仆無能之辭豈能過于近世哉使真有以過乎人則亦藝焉而巳耳足下安取乎且近世所以不古若者足下知其故耶非其辭之不工也非其說之不詳也以文辭為業而不知道術雖欲庶乎古不能也知道若行路然至愈遠則見愈多愈多則言自異今有至于窮谷言其所見則不過泉石樹木禽獸蟲魚之狀而巳比之遊乎雄都巨邑者見宮室之壯麗車馬之蕃庶人民物産之瑰異變恠其言豈不有間哉故聖賢之文辭非有大過于今人其所以不可及者造道深而自得者遠雖恒言卑論亦可為後世法非若後世剽襲以為說者之淺也唐之諸儒惟韓子為近道其它俱不若宋宋之士以言乎文固未必盡過乎唐然其文之所載三代以下未之有而漢何足以方之今人多謂宋不及唐唐不及漢此自其文而言耳非所謂考道德之會通而揆其實也仆嘗謂求學術于三代之後宋為上漢次之唐為下近代有愧焉斯道之盛衰其端微矣非明識睿達者何足以知之足下何知之蚤耶雖然足下論近代誠當矣抑仆猶有說焉世俗之患忽見而尊聞巳之識即不能決是非醇駁互相承傳以白為黑者皆是也足下言之而仆聽之則謂足下為知言士矣所與交者或與仆之見異無乃以足下為方人好高而為驚世之論乎雖然君子之所守不以毀譽而變苟慎于言而敏于行以古之聖賢為凖不與近代較崇卑得失則古人且将畏足下近代安足并乎又仆之為吾郡喜者甯獨若今而巳乎久不接清光感足下見厚聊以此奉報諸文尚未獲見适有疾不能躬書惟恕察 ○王維桢 答張太谷書 △答張太谷書 賜來蒙溪翁集讀至再周先是得少華翁集近并二集更讀之乃皆婉麗秀俊與太微翁集各立門塗若以名世而傳來則一而巳可謂接轸錢郎合劵陰何者矣桢才性驽下鮮兼識之力冥搜之鑒然竊觀先民有作率非形索象模必積思累紀既巳得意會神乃後成章本朝作者空同老翁聖矣即大複猶卻數舍葢空同有神變無方之用有精神不雜之體讀一篇詩見一事首終雖縱橫奇正弗一其裁而粹美同也珩琚璜珰弗一其形而溫栗同也至若倒插頓挫之法自少陵善用之者空同一人而巳學者未睹其大謾肆醜诋以為空同掠古市有比之剽虜嗟乎空同富才神解能自作古假令與李杜二豪并生同代二豪當約為兄弟補所未逮增所未能故官帑失金不可疑陶朱也良骥骈足不可謂相肖似也空同生李杜先不為李即為杜若李杜後空同生亦必不為空同豈可謂李杜掠人美哉方匆匆結束行李也覽藝有觸辄出數語恨不與公接朝夕得窮論讨質是非紙上言不多嗣更布 ○王世貞 寄敬美弟 △寄敬美弟 得吾弟書具審巳履南康任匡廬在屋上彭蠡在屋下深秋紅葉窮冬白雪嵯峩蕭瑟不可名狀真仕境之仙都息心之妙軌也既吏牍稀簡民俗淳樸粗可跌宕文史從容翰墨以順應之何必憧憧丘壑承所評骘吾詩文二端之業大都士龍之好兄而詞藻豔發要非清河所可幾及中間持論往往破的如所謂離觀則邈若無關辏泊則天然一色字險者韻必妥韻奇者聲必調天壤之間若為預設又所謂大能使之小小能使之大虛能使之實實能使之虛遠能使之近近能使之遠斷能使之續續能使之斷雖言大非吾所敢當要之自結撰以來未有造微極深至此者記吾守尚書郎時稍一搦管得緻語沾沾與吳下昌谷差肩足矣何敢望獻吉然至讀獻吉文心則巳疑之又一時馳好若晉江毘陵二三君子有作每讀竟辄不快者浃日以是盡黜世嗜刿心古則詞壇之盟曆下牛耳當時亦未敢以齊楚之賦而歌代興也天不愛年苟有所就庶幾二三子之末不忞忞于世足矣若乃标赤幟抉玄珠必緻之境期之千古何期定論近出友于于其身親見之豈不快哉世無真才才乏通方二語灼然惜不能浮三百大白賞此耳所喻本甯近覩其文筆矯矯吾弟宜厚集堅墉避其焚舟濟河若于詩則以偏師待之而巳其它固未暇勞齒頰也與胡郎論巳前當刻置集末文未墜地必有賞音者因附答大緻雲 ○王世懋 遺伯兄元美 △遺伯兄元美 世懋以丙子歲六月受四部稿于鄖邸奔走終歲卒業舟車聞未遑窺作者之奧也在昔士龍獻評于平原君子無譏焉竊不自揆畧摅所見倘污我者以為阿好則有斯集在夫角力者力有大小角藝者藝有親疏所以皦然易辨者何在旅勝旅負耳書畫稍涉印證便自難于秇力然有迹可尋具眼自見至乃文章之業寸心千古雕蟲屲工刻鹜忘赝匠鑄既自殊途評骘又尠恒論雌雄今古于斯實難若區區之見猶謂匪然政以世無真才才乏通方即以吾兄言之盒州一集足藏數賢即忌才者可謂文章小道不可謂才遜古人繇斯而言甯無定價葢缪悠之談至乎人才極矣以是古非今之口值朝賢暮佞之身幸則藏拙于筆端不幸則毀成于吻角所以我明三百年來堂堂大業而必謂聖庭絕從哲庑隔塵遠則董相之賢不信于歆固近則文成之詣尚卑于羅李良可歎也詩道拓基于北地極深于濟南然而采蓄之途尚狹遊矯之神未充兼此二家登乎彼岸古唯陳思子美今則吾兄庶幾吾兄境雖神詣然亦學以年邵白雲之什雖經删改未離矜莊逮乎谳獄三輔建節青土字字快心言言破的性靈効矣變化見矣擊節賞勝每旨古人無此快句然謂少遜古