卷五十

如忿秦之欺趙欲以頭與玉俱碎樊哙忿鴻門之背盟拔劍瞋目以脅楚王征諸色者也國風歎荟蔚之朝隮楚騷悲菉葹之盈室征諸辭者也色之所發雖足快意于一時而辭之所寓誠足以垂戒于萬世其淺深固不可同日語也今觀古褒之六桧堂其亦忿之征于辭者欤褒溫之永嘉人當宋運中微屏處華葢山中讀書自娛忿秦桧之誤國痛入骨髓然而未能伸其志也遂于堂階之下手植桧六本揭其扁曰六桧葢以六之音與戮同于以識夫桧之罪當緻顯戮冀他日得以酬其素願雲爾嗚呼褒獨何心哉不得巳也當時有若胡澹庵者上高宗封事請以桧之頭懸之藁街詞雖切而不見信況褒未獲進用于朝者乎後雖一出竟以奸權妬嫉僅至滁陽通判而止徒使空言與國風楚騷同傳于編簡良可悲夫然其氣象從容辭氣懇至後之覽者足以寒心而駭膽誠非僥幸快意于一時者之可比也九世孫镛褒集成卷镛之子奧複求士大夫詩文以彰厥美其亦善于繼述者與 ◆引（論學論文） ○論學 高攀龍 △高攀龍 崇文會語引 崇文會語引 崇文者何崇文公朱子也吳公伯昌生文公之鄉崇文公易也生于今之時崇文公不易也自良知之教興世之弁髦朱學也久矣一人倡之千萬人從之易也千萬人違之一人挽之豈易易哉此所謂不惑者也能反其本者也夫學者學為孔子而巳孔子之教四曰文行忠信惟朱子之學得其宗傳之萬世無弊即有泥文窒悟者其敦行忠信自若也不謂弊也姚江天挺豪傑妙悟良知一破泥文之蔽其功甚偉豈可不謂孔子之學然而非孔子之教也今其弊略見矣始也掃聞見以明心耳究且任心而廢學于是乎詩書禮樂輕而士鮮實悟始也掃善惡以空念耳究且任空而廢行于是乎名節忠義輕而士鮮實修葢至于以四無教者弊而後知以四教教者聖人憂患天下後世之遠 ○論文 胡應麋 △胡應麋 丹鉛新錄引 丹鉛新錄引 楊子用修拮據墳典摘抉隐微白首丹鉛厥功偉矣今所撰諸書盛行海内大而穹宇細入肖翹耳目八埏靡不該綜即惠施黃缭之辨未足侈也然而世之學士鹹有異同若以得失瑕瑜僅足相補何以故哉餘嘗竊窺楊子之癖大槩有二一曰命意太高一曰持論太果太高則迂怪之情合故有于前人之說淺也鑿而深之明也汨而晦之太果則滅裂之釁開故有于前人之說疑也驟而信之是也驟而非之至剽寇陳言盾矛故帙世人率以訾楊子則又非也楊子蚤歲成滇罕攜載籍紬諸腹笥千慮而一勢則宜然以餘讀楊子遺文即前修往哲隻字中窽鹹極表章而屑屑是也晦伯曰楊子之言間多蕪翳當繇傳錄偶乏荩臣鄙人于楊子業忻慕為執鞭辄于占■〈亻畢〉之暇稍為是正甕天蠡海亡當大方異日者求忠臣于楊子之門或為餘屈其一指也夫庚寅人日識 ◆跋一（頌聖紀載行誼） ○頌聖 宋濂 胡翰 楊士奇 陳循 李東陽 鄭普 △宋濂 恭跋禦賜詩後 恭題禦制方竹記後 恭題禦和詩後 恭跋禦賜詩後 臣聞自古人君盛德大業者其積慮深長而诒謀悠久必日與文學侍從之臣論道而經邦當情意洽孚之時或相赓歌或褒以詩章或燕之内殿君臣之間實同魚水非直侈為觀美所以禮賢俊示寵恩而昭四方者也有如唐之文皇宋之太宗其事書諸簡編者可以見之矣皇明紀号洪武之八年秋八月甲午皇上覽川流之不息水容澄爽油然有感于宸衷陋尹程秋水賦言不契道乃親更為之賦成召禁林羣臣觀之且曰卿等亦各撰賦以進臣率同列研精覃思鋪叙成章詣東皇閣次第投獻上皆親覽焉複置品評于其間巳而賜坐敕大官進天廚奇珍内臣行觞觞巳上顧臣曰卿何不進飲臣出跪奏曰臣荷陛下聖慈賜臣以醇醪敢不如诏第臣年衰邁恐不勝杯酌志不攝氣或愆于禮度無以上承寵光爾上曰卿姑試之臣即席而飲将徹上複顧臣曰卿更宜釂一觞臣再起固辭上曰一觞豈解醉人乎卒飲之臣舉觞至口端又複瑟縮者三上笑曰男子何不慷慨為臣對曰天威咫尺間不敢重有所渎勉強一吸至盡上大悅臣頻面變頳頓覺精神遐漂若行浮雲中上複笑曰卿宜自述一詩朕亦為賦醉歌二奉禦捧黃绫案進上揮翰如飛須臾成楚辭一章臣既醉下筆傾欹字不成行列甫綴五韻上遽召臣至命編修官臣右重書以遺臣遂谕臣曰卿藏之以示子孫非惟見朕寵愛卿亦可見一時君臣道合共樂太平之盛也臣行五禮叩首以謝上更敕給事中臣善等賦醉學士歌雲臣既退竊自念曰臣本越西布衣粗藉父師明訓弗墜箕裘之業而巳一旦遭際聖明遣使聘起之踐曆清華地跻禁近無一朝不觐日月之光如此者凡十有七年叨冒恩榮敻絕前比所幸犬馬之力未衰誓将竭奔走之勞以圖報稱今天寵屢加雲漢之章照燭下土臣竊自靖度何足以堪之雖然傳有之泰山不讓土壤故能成其大河海不擇細流故能就其深王者不卻衆庶故能明其德洪惟皇上尊賢下士講求唐虞治道度越于唐宋遠甚雖以臣之至愚亦昭被非常之殊渥六合之廣其有抱藝懷才者孰不思踴躍奮厲以揚于王庭哉臣按南有嘉魚之詩有曰君子有酒嘉賓式燕以樂序者謂太平之君子至誠樂與賢者共之也皇上寵恩之便蕃抑過之矣又按天保之詩有曰罄無不宜受天百祿降爾遐福惟日不足序者謂臣能歸美以報其上臣雖無所猷為願持此以頌禱于無窮哉古者侈君之命勒諸鼎彜藏諸宗廟嗣世相傳以至于永久臣敢竊援此義礲玉為軸裝飾成卷什襲珍藏以顯示來裔給事中臣善等應制諸詩附錄其後而賢士大夫聞風慕豔而有作者又别見左方雲是歲九月戊午朔具官臣金華宋濂謹記 恭題禦制方竹記後 皇帝視朝之暇燕處武樓中每召一二臣鄰咨詢治道時吏部尚書臣詹同在帝左右曆談古帝王事旁稽物理而偶及于竹帝曰竹之類其亦多乎臣同對曰其類實繁晉戴凱之所譜至五十餘種或根如盤輪或節若朿針或細則勝箭或巨可為舟有未能曆舉者大槩其色皆青其體皆圓也唯吳越山中有名方竹者最為佹異四棱直上弗偏弗頗若有廉隅不可犯之色以故士大夫愛之往往采而為節帝曰信有諸乎臣同複對曰老臣焉敢謬言既退獲一枝以獻帝摩挲觀之悅曰臣同其亦信人哉于是親禦翰墨草方竹記一通始言品物之夥中序格緻之難及其末也謂臣同為人俊偉氣豪稽之傳記知過百人曰豪千人曰俊天語之