卷五十

晉江何喬遠穉孝選 題（紀載書畫宮室） 引（論學論文） 跋一（頌聖紀載行誼） ◆題（紀載書畫宮室） ○紀載 朱右 宋端 盧廷選 △朱右 題唐仲友補傳 題唐仲友補傳 于虖世故有诳人以理之所有君子或昧焉語曰不逆詐不億不信予讀唐仲友補傳而竊有感焉初仲友以幹道七年守台時朱熹表舉浙東常平仲友發粟赈饑抑奸拊弱剙中津浮梁以濟艱涉民至今賴之永康陳亮以縱橫之術與仲友不相能然亦未嘗信程朱氏學也亮揆無以抑仲友乃設施計若為歆豔性學者朱子遂信行部過其家乘間飛言中仲友高文虎為通判複以舊怨傾之嫉惡之心君子為多于是朱子力擯劾仲友至六上章廷議終不決元修宋史謂仲友為朱子所斥乃不載之簡策是亦非朱子意欤春秋據事直書善惡自見今史官宋濂為補此傳有旨哉 △宋端 題崔清獻公言行錄 題崔清獻公言行錄 宋至甯宗末鞑靼日強金虜南徙而李全又叛附不時宋人立國錢塘僅僅支撐以免亡滅使當時繼統正傳授明縱彼腥膻之氣逼人崛起之勢可畏而我之民彜物則固自若也柰之何點後權臣相倚為奸利子竑廢而理宗立旋又擠竑于死地三綱淪人紀壞國之所仗以為精神氣脈者至是葢巳斵喪無遺雖當時名士往往随世以立功名而大賢君子則有的知其不可而歎息痛恨焉思欲完其名伸其道以求無怍于心而扶植乎倫紀者南康李公燔莆陽陳公宓與南海崔公與之輩沒齒不肯輕拜理宗除命其意古有所主然李公曾露諸言論間陳崔二公則未嘗片言以着形迹是以淹淹三百餘年其事猶昧晦弗彰夫君子尚論古人因時以考其行據事以原其意張子房終始為韓之心楊山始能得之勿謂古人心術卒不可得而測也予初讀宋史陳公傳揆公所以堅卧不起恴實有在于茲來南乃得崔公言行錄觀之葢公嘉定末自蜀帥罷歸及寶慶後召帥湖南不起帥江西不起端平中再除吏部尚書又不起值摧鋒軍士作亂薄廣城公登埤撫谕朝廷聞之即家除帥公既平賊遂謝阃寄徒以不忍鄉郡荼毒黾勉一出而帥臣六閱月俸給悉還公帑巳而除參降麻前後辭免凡二十疏雖祠祿衣賜亦不受此公微恴之所寓也昔魯宣公為弒君者所立公弟叔盻非焉終其身不食兒祿與之财則曰我足矣公之心其叔盻之心乎近世評公者或謂其清風高節或謂其洪度雅量或謂其知幾知微要之皆淺乎其知公他書載公有菊坡文集與夫所謂嶺海便民榜海外澄清錄今皆亡失子孫所傳寫不過榮辭章奏若告敕答诏及遺文詩歌一二而巳又皆與言行錄參錯無倫緒予既立為更定而并以所知者增益焉因揣公心事之微以自附于推見至隐之君子而就正于有道雲爾 △盧廷選 題丁尚書忠義集 題丁尚書忠義集 餘甫釋褐試夏官以便事走上谷一再過土木之疆即先朝明夷之地也覩嶺道纡峻溪澗盤巇為徘徊者久之歎爾時六飛萬乘何以從枕席上度師虜警揚塵火替覆不暇又慨一時文武諸臣相從羁绁竟無以頭血濺車輪者徒膏潤荒原甘為蕩陰之續惜也而豐城丁襄愍公以少司寇在行督陣前征迫險扈駕遂殒于敵其節烈最着而公先是偕廷臣谏不聽及駐跸榆河上章尤力至宣府又請亟回銮俱為奸閹所抑以及于難嗚呼公熱血一腔得死所矣朝家錄公死事贈谥賞延載之國史前後名碩諸公又累牍而紀詠之公神行天為不亡之情行世為不朽之名披是編者高山景行則尚論之實錄也夫餘修郡志雅慕公遂題卷端而授其裔起龍告之曰先爾祖而殉交址者有儀郎史氏後爾祖而藁河陽者有靈台楊氏皆豐産也竊欲為三忠廟貌祀之于鄉以風學士大夫而志猶未逮嗚呼孰謂張豐者而僅以徹天之雙劍也乎哉 ○書畫 李東陽 顧璘 △李東陽 題栝蒼陳氏畵 題栝蒼陳氏畵 畵伎之微者也其用不過充玩好資論議而巳及其至也亦足以攘造化之巧達幽明之際感發心志流通精神畫亦未可少哉故其為道始于摹拟肖似而極于變化千形萬狀不可窺測上下數千百年變而為數十百家其所為所見各有不同而同歸千妙而巳予生不習畫手不能舉筆濡紙而凡位置高下皆不能外乎吾心口不能指摘時代辨閱名氏而凡為妍媸工拙清濁雅俗皆不能逃乎吾目平居未嘗費一錢之購無寸紙尺素之藏凡持以求題識者無虛旬月至十懸之齋閣坐卧其間後先相代而吾家未嘗無畫葢吾之于中猶元亮之于琹子瞻之于酒也栝蒼陳汝同氏居京師家藏書畫數百卷汝同嘗遊于江湖及歸而其家毀于火先世之古物無複遺者汝同每痛之一日得山水圖一卷請于子曰吾将以此藏于家然不可無先生識之予嘉汝同之好事遂書幹其颠志汝同之續藏者寔自此圖始 △顧璘 題靖陽沈生辨禹碑集前 題靖陽沈生辨禹碑集前 餘登衡山陟祝融之颠下尋方廣經岣嵝之麓未上訪從行道士雲山無禹碑雖岩間或有古刻皆巳磨滅不可識也沈生所得碑本乃嘉靖初長沙太守新安潘君镒得于嶽麓書院後小山草莽間剜苔剔土榻傳人間葢宋人所摸刻也生誤傳以為禹本刻甘泉亦未之考葢禹去今數千年衡山石質疏厲當時無碑碣必刻之岩間風雨氷雪之所剝落泯沒久矣計宋時亦巳無迹故歐陽諸公集古錄筆編皆無載此又貴于宣王石鼓仗有之豈皆或遺之哉度宋人此刻亦前古流傳榻本餘初見亦疑禹稱王不宜稱帝今乃知帝禹刻三字即宋人所題偶誤耳餘昨經甯遠榻九疑山蔡伯喈隸銘亦出宋人所補幸有題識可考則漢刻山岩者在宋巳滅況三代之初乎泰山石堅故秦刻猶存昨觀衡山前代題名唐唯李義山三字在祝融尖六朝以前無存者大抵山石易損故耳豈前此一無題識邪然上古書迹自是異寶雖傳刻固可貴也古者書法之興皆取象山川蟲魚草木之類禹精于水今篆體皆有流水形出禹無疑獨幸沈生精思妙契釋文見義謂非神授不可也楊殿元用修在滇南釋之僅數字不同尤可見人心之靈聖迹之妙天然符合有莫知其所以然者否則千載之下萬裡之外安得不終而同若是乎嘉靖戊戌二月既望東橋居士顧璘書于靖陽行台 ○宮室 黃淮 △黃淮 題六桧堂卷 題六桧堂卷 忿之激于中者必征于辭色征諸色其發疾以暴征諸辭其旨婉以深稽之往古蔺相