卷四十七

而學豈非古人之用心哉然餘恐人見其易而忽之也故道願學之意以見其為術之難述所聞者以告之使人知冷君之用志于琴甚久非特空言而巳也冷君名某某郡人今為協律郎 ○楊慎 轉注古音略序 △轉注古音略序 周官保氏六書終于轉注其訓曰一字數音必展轉注釋而後可知虞典謂之和聲樂書謂之比音小學家曰動靜字音訓诂以定之曰讀作某若于戲讀作嗚呼也曰引證以拟之曰某讀若雲徐邈讀王肅讀是也毛詩楚辭悉謂之葉韻其實不越保氏轉注之義耳易注疏雲贲有七音實始發其例宋吳才老作韻補始有成編旁通曲貫上下千載朱晦翁詩傳楚辭考訂盡從其說魏鶴山論易經傳皆韻詳着于師友雅言學者雖稍知崇誦而猶謂葉韻自葉韻轉注自轉注是猶知二五而不知十也餘自舞象之年究竟六書不敢貪古人之成編為不肖之快捷方式尤複根盤節解條入葉貫間亦有晦于古而始發于今謬于昔乃有正于後故知思不厭精索不厭深也古人恒言音義得其音斯得其義矣以之讀奧篇隐帙渙若氷釋炳若日燭又以所粹參之古人成編褫其煩重補其遺漏庶無蹈于雷同兼有益于諷說乃作轉注古音略大抵詳于經典而略于文集詳于周漢而略于晉以下也惟彼文人用韻或苟以流便其辭而于義于古實無當如沈約之雌霓是巳又奚足以為據耶今之所采必于經有禆必于古有考扶微學廣異義是之取焉匪徒以逞博□累卷帙而巳方今古學大昭當有見而好之者不必求子雲于後世也 ◆藏書 熊過 祝允明 ○熊過 山東李氏書目序 △山東李氏書目序 學者博依前聞睿哲之言可征覩也仲尼曰誦詩讀書與古人居雅言詩書執禮絕鐵滅漆易道乃明求百二十國寶書或據竈觚而聽其讀齋戒北辰拜告備于天曰孝經春秋河洛謹巳備矣其好古敏求若斯之勤也葢三元八會不可究結梵語佉□盧或左或右書革旁行河圖綠字稅辭離志亦各乘宜而用曷庸舍旃苟曰任心自足其于畜德何其異于孔氏哉明興迨今郁郁然文章着矣後死之士與于斯文挾策而言各異其旨以駭聽上者譚性命次工詞章廢棄前聞不守師法于是古之籍亦散逸不收矣山東人李子伯華起而憤之收其渙亡登而選之天明地藏聖作賢述人所秘密下逮委巷之議不遺也撮名舉要挍而藏之熊子至燕之日則告之故熊子謝曰幸甚始漢田伏申培轅固高堂胡母各明五經傳其萌芽以為先師其人皆齊魯山東之國也子欲缵其緒思廢絕之阙豈獨遺化好學之風哉然集之常苦艱而脫簡爛編或遂至逸滅難得而綜非一世也繇劉氏沿之下鄭氏遡之上皆盛選也人猶有所憾于彼何則博而闇于類例也書有數種而一家數家而一類者故曰同歸而殊途至頤不可厭明于三者各識其職所以為術也握奇之道互而相用然部而列之厥有八陳繇此其喻不可反三隅乎于是李子差次其書循其品彙惟謹往予見今代掌故之繇未嘗不歎其統紀乖盩欲建藏書之冊會天子以未遑罷徐禦史議而止專巳守殘者猥喜之而通人大以為望庸知夫文明之代猶郁而不發有如此者也嗟乎後之人有厭小巳之陋博于文章以盡其變者得李子之藏而伏讀焉功豈小哉李子曰子以山東傳經要我誠不敢忘子蜀之産蘇先生誠賢者是嘗紀廬山李氏藏書子且說山東李氏乎叙述其旨俾刻而藏之名山 ○祝允明 甘泉陸氏藏書目錄序 △甘泉陸氏藏書目錄序 故浙江參政式齋陸先生文量以雅德碩學偉才高識立功立言于憲孝兩朝間平生蓄書甚富既沒其子鄉貢進士安甫彙列其目并巳所得者通系之凡為經史子集合若幹卷以示仆請序夫自高論者以臯夔稷卨無假讀書而視藏書為羨餘事不知書以道出道原于天發于聖人臯稷聖人道所出亦書所出也臯稷不俟書以聖而欲人皆聖不能以無書今人不皆臯稷而欲舍書是将舍道道可舍乎哉又臯稷之聖着于典谟孔子删舊冊以成書有典與谟又安知臯稷時不嘗有書也人饑寒需食與衣病則需藥富則需珠玉異玩食衣與藥以活身寶玩以娛耳目智于活身者猶能棄珠寶以易食衣與藥故稻菽裘布參苓狶勃□收焉而況智于修身以期配玄黃均為才者當舍書乎哉故人不皆聖而聖人不能無書我不聖而不能舍書不能無饑寒而不能舍食衣不能無病而不能舍藥者也矧藥活身身活或不肖猶為不活書以修身身修道立生将參玄黃夕死可矣又特藥等邪故善積者與積寶玩甯積食衣藥積食衣藥無甯積書也式齋先生之書躬積而躬發之其德學力識所立巳如是是将雖不迨臯稷而當其徒矣至以是教安甫安甫用以進取德學才識與先生惟肖異時所立當躅武繼響是積書之征行之較着也巳于乎無怪乎其愛重章表至如是也 ◆試錄 薛瑄 霍韬 ○薛瑄 天順元年會試錄序 ○天順元年會試錄序 今皇上膺天命光複寶祚紀元之春适當會試之期天下士領薦書而至者葢三千餘人禮部左侍郎臣幹等以考試官請上命臣瑄臣原往莅其事同考官臣溥臣賢臣泰臣正臣佖臣恂臣世資臣節臣淳臣镛監試禦史臣烈臣鑒暨百執事罔不夙夜祗承凡三試得文之中程序者若幹名并擇其文之尤粹者彙成錄臣切惟為治莫先于得賢養士必本于正學而正學者複其固有之性而巳性複則明體适用大而負經濟之任細而厘百司之務焉往而不得其當哉故三代小大之學養士之法皆以複性為本其得賢緻治之效葢可考矣漢唐以來正學緒微養士不本于複性往往溺于雜學術數記誦詞章之習體有不明用有不周雖或有傑出之才亦不過随所學以就功名而巳其視三代之賢才何如哉至宋道學諸君子出其論養士之法始皆本于複性雖其說不得盡行于當時而實有待于盛世洪惟天眷皇明列聖相繼大建學挍慎選師儒其養士之法必以三代孔孟程朱複性之說為本是以九十餘年薄海内外文教隆洽士習粹然一出于天理民彜之正而雜學術數記誦詞章之習刬刮消磨無複前季之陋雖曰科目以文章取士然必根于義理能發明性之體用者始預選列類非詞章無本者之可拟也故其得賢緻治之効足以追隆前古今諸士子荷朝廷正學教養之恩既以有本之文得在選列行見對于大廷益當以明體适用自勵随所器使以忠乎國以愛乎民以贊助皇明重熙累洽之治于無窮俾正學得賢之効有光于前有垂于後顧不偉欤【薛文清複性之學見此】 ○霍韬 嘉靖八年會試錄後序 △嘉靖八年會試錄後序 上命臣璁臣韬主試事既入院臣璁進百執事與語曰為聖天子求真賢在斯役也盍慎諸士有挾牍圖僥幸者乎有什伍而羣剿說雷同無忌憚者乎黜出之用懲不恪有糊封或混以洩贻敝者乎有代錄不慎或逸或訛者乎盍防之以無遺才簾以外百執事慎諸又曰學術不正心術乃不端士有剿襲莊老諸子野史逞博懸奇者置勿閱詩之變者禮之叢曲而瑣者至道寓焉其特以試士春秋比事碎裂聖經其遵朱子格試以試士簾以内我百執事盍慎諸于時臣無言既得士為錄以獻臣乃揚言曰我百執事知所以事君乎賢才社稷之隸也聖上求才為社稷也吾臣子貪以為功得罪社稷孰大焉是故多士進矣聖天子不用為私臣我百執事其敢曰士繇吾進為吾門生市私恩乎又曰爾多士進矣服事庶僚鞠躬誓心下衛生民上衛社稷圖報聖天子為帝室公臣無德舉主伛曲阿比以獲戾社稷是爾社稷之臣也其慎諸于戲其尚慎諸【霍文敏不許舉子稱門生此序見之】 ◆奏疏 楊廷和 張邦奇 任瀚 利瓦伊桢 鄒觀光 黃輝 ○楊廷和 餘肅敏公奏議序 △餘肅敏公奏議序 肅敏公之卒于是三十又三年矣其嗣孫南京錦衣指揮承恩取其奏議彙次成帙以類相從分編六卷若巡撫若本兵若總督各三卷并附錄凡百二十八篇諸孫翰林編修承勳又為之正訛謬亟以請于工部尚書李公士修刻梓以傳尚書葢公從子壻也公為一代名臣正不絕俗廉不近名其功業在朝廷惠澤在天下者夫人皆知之至其規畫之周詳奏請之委曲非觀之奏議則或者未必一一悉其本末今去公既久而奏議始行于世固有待于後之賢子孫也公之初卒其子錦衣指揮宜具公事行屬予為狀以請銘于太史氏其所述不能十之三四時予方從事史局得摘公前後奏牍及往日所聞于公者書之丘文莊公見之謂是足以盡公之槩予意猶以為未足今取奏議讀之果然公嘗語人曰人臣事君當随事盡力凡有建樹即近且小亦須為百年之計又曰大臣謀國遇有大利害當以身任之慎勿養交市恩為遠怨自全之地其城延綏時怨謗紛如公不恤執之不易卒以成功人至于今利之且頌公之德不衰因言以求其志因奏以考其績葢無一不相酬者信乎公之為一代名臣予生也晚于公無能為役而公最愛予公往年丁家艱歸取藏書遺鄉人之職文字者獨以大明律諸司職掌畀予曰此可為異日用之公知我深矣獨愧老且無成無以為公報耳虞雍公嘗以鄉裡前輩文獻無傳後生之責予在閣中欲撿範景仁張德遠二公疏議錄之以傳而未及公公二公之流也斯集之傳予得而序之亦可以有辭鄉人矣 ○張邦奇 宿少卿奏草後序 △宿少卿奏草後序 嗚呼此嘉州宿少卿奏草也天下傳之國史